整个台湾都是这样，当然不是。
李登辉是第一号的这种混蛋，这种可恶的混蛋，要不要责怪李登辉啊？在我李敖看起来一半责怪李登辉，一半要责怪你蒋经国啊，你们这些坏的外省人，这些蒋介石的儿子，你们怎么选出来李登辉这种货色来做你的接班人呢？你蒋经国混蛋嘛，你搞政治搞完了，你最后留下烂摊子，你选出来这不对的接班人来接班，祸害到今天为止没有停止，你蒋经国不负责任啊？你们这些坏的外省人不负责任啊？当然要负责任。所以我才说蒋经国负很大的责任，你选出来李登辉这种货色来做接班人，果然现在搞得这么糟糕，这么恶心，这么样的在情理上不通，这样子是非大乱，这样子爱恨情仇都混乱的一个状态，居然跑到日本去拜祭日本人来，连日本天皇都不敢再去的地方，居然这些不要脸的台湾人去，你不觉得很荒谬吗？很气人吗？这就是今天的现象。
所以我必须说，我们在整个的面对台湾这些问题的时候，我们必须要知道我们怎么样的面对。我曾经说过，好比说像慰安妇，二次世界大战的时侯，日本人把男人抓去当兵，给兵做兵，刚才我讲过做军夫，把女人抓去做慰安妇，做它军中的妓女，我们面对这个问题怎么办呢？现在忽然有这些人头脑这么坏，可是我们并不说我们不做事，我们照做啊。好比说我跟大家讲过，对于慰安妇，我李敖拿出来一百件艺术品义卖，义卖了以后每个人给五十万的台币，就是让我们不接受日本人的钱，就这样子我们维持我们的尊严，我们也在做。可是必须说，在我们做的过程里面，在我们一路走来始终如一的这个过程里面，的确会碰到一些混蛋，他们不是拦路的老虎，他们是过街的老鼠，当你走到大路上面，对过街的老鼠，有的时候也要打它们一下，今天呢我就告诉大家，在台湾我打了很多的过街的老鼠。（完）
第二百九十四集 选同志比选敌人重要
在前两集的节目里面，我跟大家显摆我写的一些名言，为什么要显摆我写的名言？因为我本来就是一个写作出身的人，因缘际会才到电视上面抛头露面，基本上我是一个很能写作的人。我写过一千五百万字的文章，我也一再重复过我写的比鲁迅比梁启超比胡适他们都多，可是 他们这些人没有一个有机会能够利用现代的科技，现代科技所创造出来的这种声光化电的方法，譬如说电视来表达他们自己。而我因缘际会有这个机会能够用电视来表达我自己。
所以我写过一千五百万字以后呢，我的写作量就减少了，偶尔我还会写一点。我现在就向大家展示一点点我在文字上面的功力，告诉大家我不但是能说善道，也善写。当然大家会奇怪啊，为什么你李敖老是这样子自我赞美，我跟大家说过啊，这是我的一个戏，用不是很谦虚的方法来表达我自己，这是演得一出戏，大家当然一笑而已啊。
大家看我的名言，就是天涯若比邻是宗教，比邻若天涯是艺术。为什么天涯若比邻是宗教？我们有宗教的情怀，即使离我们很远的人，在世界的那一端，也跟我们一样，同一个感觉，大家希望四海之内皆兄弟也。为什么比邻若天涯是艺术啊？就是你跟我做邻居，可是像天涯那样远，这才是会做人，会做邻居。你跟邻居关系太近，搅得太近的话呢，就不是高明的人了，所以我认为能够跟邻居善于相处，这是一个艺术。天涯若比邻这个胸怀是宗教的，可是比邻若天涯这个相处是艺术的。
“大义与小不义”，一件大义往往建筑在许多小的不义之上。这是什么？这就是我们看一件事情的成功，有的时候不能够斤斤计较它成功的那些细部原因，那些细部的原因常常是一些小的不义。比如说哥伦布发现了新大陆，可是哥伦布的基础他们都是海盗啊，这些海盗的性格，海盗基础的人，他们把船开出去，向茫茫大海那样子探险的时候，他们用的手段就是海盗的手段。海盗的手段可能就是很残忍，它那种统治方法，那种带队方法，那种做船长的方法都是很残忍的。所以我们常常会发现很多事情看起来是很伟大，可是在制作的过程里面，常常很多是有问题的，或者说渺小的，或者说残忍的，或者说见不得人的。
标题“吹牛B与拍马屁”，一个政权第一代靠吹牛B，第二代靠拍马屁，那就一代不如一代了，为什么呢？因为吹牛B还是它自己的力量，即使过分的吹牛也是靠自己的力量来打得天下，可是它的第二代是这样继承过来的，继承的力量和别人紧贴他们拍他们马屁而取得权力的，形成了第二代。所以说一个政权第一代靠吹牛B，第二代靠拍马屁，那就一代不如一代了。
“清道夫定律”，人生的成绩好像是清道夫，怎么做都看不出来，可是一不做就看出来。很多时候都是这样子，好比说我们写书的人都有一个经验，就是校对，最后校对以后呢，大家从校对得来的经验是条定律，什么定律啊？就是扫落叶定律，在树底下扫这个落叶，你扫过的落下来的叶子以后呢，忽然又有一个叶子落下来了。写书的人搞校对的人都有这种经验，明明这一行我看过了没有错字，怎么回头一看，第二次看的时候，第三次看的时候，或者第五次看的时候，忽然怎么冒出来一个错字，就是落叶定律，就是你扫过了可是落叶还下来了，那个错字忽然冒出来了。校对书好像在扫落叶，意思说它的错误当时你看不到，事后会冒出来，清道夫定律。
“好人坏人的好坏”，每个好人或坏人都有没被发掘出来的好和坏，这说明了老天有眼，因为老天总是闭了一只眼，因为闭了只眼，所以有的看得到有的看不到。这样讲这个话，就是说我们没有做这么多好事，可是我得了这么多好的名誉，我本来做了很多完美的事情，可是呢有人还求全责备，这就是你所做的事情跟你所得的收获，包括赞美跟责备，都不是那么样子吻合的，不是那么样子相当的。所以呢有的人也不必说我做了好事人家不知道，因为呢你可能做了坏事别人也不知道。这就是每个好人或坏人都有没被发掘出来的好和坏。你的好和坏跟真实的你的好和坏并不相当，这说明了老天有眼，因为老天总是闭了一只眼，装的没有看到你的好，或者说没有看到你的坏。
政客做坏事不稀奇，做坏事不以为耻才稀奇，不以为耻还洋洋自得就太稀奇了；人民是混蛋 不稀奇，是混蛋不以为耻才稀奇，不以为耻还洋洋得意就太稀奇了。这个情况非常像今天台湾的情况。我再念一遍，政客做坏事不稀奇，做坏事不以为耻才稀奇，不以为耻还洋洋自得就太稀奇了；人民是混蛋不稀奇，是混蛋不以为耻才稀奇，不以为耻还洋洋得意就太稀奇了。
标题“月的长短”，不交房租房贷的人不知月多短，不坐大牢小牢的人不知月多长。每一个月的长短，一个月交房租了，怎么很快又交房租了，交房屋贷款了，很快一个月又到了，又交房屋贷款了，不交房租房贷的人不知月多短。不坐大牢小牢的人不知月多长，坐了牢以后才知道时间是多么长，空间是多么小。
标题“长城与墙角”，盖万里长城的人不怕别人挖墙脚。什么意思呢？让你挖嘛，我的万里长城我的墙太长了，叫你挖几个洞，挖几个墙角，老子不在乎。这就是一个很重要的一个原则，就看你的货多不多。过去有过一个故事，国学大师章太炎，他是中国传统学问里面最后一个大师，他等于涵盖了通吃了所有的中国文化。他老的时候，有一次他的学生叫沈延国，延长的延，国家的国，写封信给章太炎，说你的一个观念啊被胡适给抄袭了，他把你的观念啊在他胡适的书里面偷走了，偷的就是你的观念。章太炎国学大师就回了一封信给他的学生沈延国，他说啊我的学问像一片大森林，里面被偷走一两棵树啊，小事情，我不在乎。用这个方法呢来描写他的这个境界啊，就是说我不怕人家偷。换句话说呢万里长城那么长的时候，不怕别人挖墙脚。
标题“匿名信与无名尸”，生前常常写匿名信的，死后往往是无名尸。这话什么意思呢？就是说为什么写匿名信呢？这个人不光明磊落，小气巴拉，胆小如鼠，畏首畏尾，所以他死得时候呢这个人一辈子也没出息，也不敢抛头露面。所以身前常常写匿名信的，死后往往是无名尸。大家注意我的文字啊，你看匿名信，无名尸，这种对起来，对的非常好。我又来了，好像赞美我自己啊，我就必须请大家用看笑话的观点来看我，或者说来欣赏我，或者说来赞美我。
标题“理发师和秃子”，所有的理发师都恨秃子，所有的秃子都恨理发师。不需要解释了。
标题“灵感不可靠”，妓女不能靠有性欲才能接客，作家不能靠有灵感才能写作，提笔就写，要靠习惯，靠灵感绝成不了好作家。再念一遍，妓女不能靠有性欲才接客，作家不能靠有灵感才写作，提笔就写，要靠习惯，靠灵感绝成不了好作家，为什么？因为人一生可以写出一两篇好文章，可是长时间的这样写，天天这样写都是好文章，这不是一般人做得到的，是专业的作家才做得到。专业作家写文章，我要靠灵感，灵感会枯竭，灵感会来源有问题，所以靠灵感来写作者不能活的，不能写作的。
我的一个好朋友他要靠一种情况才能写作，什么情况呢？台湾有个山叫做石头山，他要跑到那山上去，坐在那个庙里面，清风徐来，在那个安静的环境底下他才能够写作。他大便时候怎么大便呢？到山脚，到山旁边，抓住一棵树，然后呢裤子脱下来，这个大便呢就从山上面一下子就落地了，从山上抓住这棵树啊，不要自己掉下去，然后屁股朝外，一拉屎的时候，那个屎就从山上这样从天而降