攀呛玫模⒉皇撬的愎侣盐拧Ｆ┤缢滴以谖壹依锩妫铱垂槐臼榫褪恰渡醋杂伞罚馐潜臼裁词槟兀炕旧系墓适拢褪且桓龆镅Ъ腋椒侵奕ィ峁岩煌纺甘ㄗ哟蛩懒耍蛩酪院缶头⑾钟懈鲂∈ㄗ印＝峁兀蔷桶研∈ㄗ痈踊乩戳耍研∈ㄗ咏踊乩矗涂几判∈ㄗ樱鲂∈ㄗ铀枪餐纳睢４有“阉茄螅械男∈ㄗ雍罄匆菜偷蕉镌叭チ耍亲詈笫Ｏ乱桓鲂∧甘ㄗ印Ｕ馐ㄗ釉匠ぴ酱螅怯信ê竦母星椋詈笏侵溃庖惶熘沼诘嚼戳耍褪堑彼ご罅艘院笠阉派盟氐剿模浚坷锩嫒ィ匦鹿囊吧纳睢：罄淳头⑸眩俗≡谝黄鹱【昧耍幌肮呋氐侥侵衷暗纳罾锩嫒チ恕？墒撬腔故且辉侔阉苹厝ィ盟ス幸淮嗡浅晒α耍头⑾终飧瞿甘ㄗ痈渌哪甘ㄗ臃⑸逋唬墒裁矗壳拦ㄗ樱绯源住Ｋ撬党晒α耍褪撬芄唤胧ㄗ拥淖迦豪锩妫鸬呐ㄗ忧滥腥耍氐剿歉拘裕浅晒α恕�
这是我在孤独的生活里面所看到的一本书，可是大家不要忘记啊，这个歌出来的时候，我也会从CD这些唱片里面听到这些歌，同时我还搞来了录像带，看到了关于这本书的一个电影。这个电影改写得比书更精彩了，就是最后他们离开了非洲以后，过了一段时间，他们又回去，又回到老的地方，回到这个母狮子跟他们分开的地方。他们发现这个母狮子忽然出现了，它不但出现了，还带着它所养育出来小狮子，然后跟她们做狮吼，喊了她们，然后带着小狮子又回到山林。电影里面比书里面又多了这么一段，当然是捏造出来的，但是很有人情味的故事。音乐、书、电影，我都能够在我的书房里面看到，偶尔我还看到同类的故事，我看到一个故事，什么故事啊？母老虎怎么样把它的小老虎分开，母老虎带着小老虎，可是有的小老虎忘了大了，它知道有一天它们要分开，可是怎么分开呢？那个画面真的动人，这个母老虎在三个小老虎面前，它去叼来一个猎物，把这个猎物丢在下的时候，三个小老虎冲上去，吃这个猎物的时候，就在这个时候，母老虎一声不响地走掉了。就在这个关头，它一声不响的离开了它的三个小宝宝，从此天人永隔，天虎永隔，大家分开了。因为它知道有一天大家要分开的，可是最后分开的时候，三个小老虎不知道，它的妈妈知道，可是用什么方式分开呢？母老虎跟它们重新准备了一顿午餐以后，然后离开了。
大家想想看，这种画面，我们人类有多少能够这样勇敢地做到，或者勇敢地面对。我看过一篇当年大陆时期的关于白色恐怖的故事，就是一个政治犯，一个共产党，被国民党抓起来了 关在牢里面了，他的女朋友去看他，在牢里面去看他，一次一次看他，可是到了最后，这个女朋友觉得她无法再等他了，她想离开他，然后她做了很多食物送到牢里去。她这个男朋友还不知道她的女朋友决心要离开他了，她男朋友隔着这个铁栏杆在对话的时候还说，下一次你来的时候，请给我带什么东西来，他的女朋友隔着铁栏杆都同意了，都答应了，可是她心里面打定主意，就是这一次是我跟你见的最后一面，我给你送的东西也是最后一次，我没办法再等你了。在这个白色恐怖时代，你何年何月能够出狱也不知道，你生死也？？，我没有办法我很抱歉，我也要活，我也还有青春，我只好离开你。
所以这个画面跟这个故事告诉我们，就是当事人这个男主角不知道他的女朋友下次不来，可是这个女朋友知道我下次不来了，今天我见你的是最后一面，可是还是很温馨的，很感性很细心地来看他。像这个故事跟我刚才所讲到那些虎妈妈最后准备了一顿午餐，然后离开了三个小老虎的情况，大家想想看，这些生活的细腻的部分，人间或者动物间，自然界的这种悲欢离合的这种情境，我们不可能亲身遭遇这么多，我们所见闻的也不可能这么多，我们表现得也不可能这么样地洒脱。可是在动物身上，我们居然看到了，有这么好的表现；在一个白色恐怖的政治犯的故事里面，我们可以看到有这么洒脱的表现，这就是人间。如果整天大家搅在一起，你不太可能得到那么多的信息，那么多的资讯和资料，来充实你的大脑，使你有一个智能的境界。可是我说，只有这样子才能够充实你自己，同时用个人的这种知识的活动，我会累积很多的相关的资料。
孤独才能达到人生的境界
譬如说人家问我所佩服的新加坡的李光耀，问他说新加坡有多大，李光耀的答案很有趣，大家看他怎么回答？他不是告诉你新加坡有多大，他说分潮涨的时候和潮落的时候，因为潮水涨的时候，新加坡就变小了，潮水落的时候，新加坡就变大了，所以你要问我新加坡的面积，你要先问我是潮涨的时候，还是潮落的时候。这个答案是非常有智能的，并且暗示给你，就是我们的国家大小，是跟着潮水潮落有关系的，表示说我们国家的确很小。譬如说有一次我跟陈文茜上了一个节目，我们两个都做来宾，我就看到那些外面跑来跑去的那些油嘴滑舌的主持人啊，他们就问陈文茜，说陈小姐你好波霸哦，波霸在台湾地区的意思就是，她的胸部非常的丰满，说陈小姐你好波霸啊，你多少寸啊，就意思就你多少尺寸。问题问得也不太礼貌，我就看陈文茜怎么答。陈文茜就把脸似板不板的，很冷淡地就跟他们讲，说你告诉我多长，我就告诉你多大，这是陈文茜讲的话。这个答案把那个主持人弄得很窘。对不对？你问我胸多大，我要问你阳具多长，你先告诉我多长我就告诉你多大，陈文茜用的这个角度，她把那主持忽略掉了。
我喜欢收集这些故事，然后把同类的摆在一起，摆在一起就告诉我们，很多的问题，当问题很荒谬的时候，那个答案会扭转或者决定整个的气氛，这就是告诉大家，这些知识大部分都不会来自于年轻人那种搅在一起的生活，他们怎么可能有那么丰富的知识呢？原因就是张三跟李四他们看同样的书，讲同样的话，李四并不高于张三，张三也不优于李四，大家很接近，所以他的那种知识是内部循环式的，没有进步，很浅薄。只有一个人在书房里面，或者在过孤独的生活的时候，如果他好学，如果他神思，如果他勤快，才可以找到这么多的证据。我举了《生来自由》这本书、这个电影跟这个音乐的故事，就想告诉大家，我们怎么样可以得到更多的人生的境界，方法就是我们要进入这个世界，进入的方法是要一个人，有一个好学、深思而又勤快的习惯，才能够进入这个境界。那么你说，这有什么意义呢？没有什么意义，你活一辈子什么意义呢？你像狗一样活一辈子，也是一辈子嘛。人所以要使你觉得他优秀，就是因为你会不断地充实你自己，开发你自己，增加你表达或者谈吐之间的本领和能力，得到快乐，这才是丰富的人生。穿得漂漂亮亮的，大家在一起鬼混，我不认为那个人生是丰富的。
所以我看到了这本书，最后看到那个画面，远镜头的看到这些狮子啊，这就是人与动物的，最好的一个区别，不像人离别的这么痛苦，或者这么样的纠缠不清啊。所以大家看杰克伦敦，写那本《野性的呼唤》，结论就是那样子啊，当这个狗被这个主人救了，这狗本身几乎是个狼，狼犬式的狗，这么粗犷，那么野性，但它被主人救了以后，它会觉得有种感恩，它跟主人发生好的感情。可是当某年某月某一天，这个主人忽然被凶杀了，这个狗怎么办呢？它从此自由了，它不再受那种感情的牵挂，他要脱离人类，它要跑去它的世界里面去了，可是它怎么样离开他的主人呢？他用那种狼嚎一样的声音，表示它的悲哀，然后它走了。我们再看古书里面所写的，说中国古代的哲学家老子死了以后，他的好朋友秦失去看老朋友怎么死的，然后“三嚎而出”，就是这样子稍微痛苦地哭三声就走了。人家就问他，说他不是你好朋友吗？他说老子是我好朋友。可是为什么你表达感情，是用这种方法来表达的呢？他说，因为他是另外一个境界的人，不需要用这种哀嚎的方法来表达他的痛苦，也许他根本就不痛苦，这就是另外一个境界
大的虎小的鼠 都要宰掉
所以到现在我都无法解释，当这个母老虎找来一顿午餐来喂它三个小宝宝，然后离开的时候，在它们三个小宝宝吃这个午餐的时候，它从此跟它们分开的时候，这个母老虎会怎么样想。我们觉得人都达不到这样洒脱的境界，可是母老虎会做到。在我一个人的生活方式里，我跟大家讲，并不是说我并没有永远把天马行空摆在最高的境界，事实上我不是，很多人生的小地方，我也必须面对，我的敌人不是我能够选择的。所以像英国的文学家王尔德，他说我们要选择我们的敌人，不对的，因为很多敌人不是我们选择的，它可能变得很不入流，不是说你的敌人都是很好的，像亚历山大大帝，他能碰到他佩服的那种敌人，敌人被他干掉以后，他会给敌人办一个盛大的丧礼。像汉高帝刘邦把楚霸王项羽干掉了以后，会给他举行一个大的丧礼，什么原因呢？敌人是值得他佩服的。
我在台湾或者我们在人生的遭遇里面，我们的敌人是我们无法选择的，可能他是小瘪三，他是不入流的，这个时候呢，我们必须要面对，有的时候我们可能要闪开，有的时候闪不开，我们要把他宰掉。所以我李敖常常讲，我不但是要推开这些，杀掉这些拦路的老虎，像国民党，我还要杀掉这些过街的老鼠，因为老鼠也在拦我的路。我最喜欢的一张漫画是说，你看到一个猎人，他把他打掉的猎物，做了人头做装饰品，好比说麋鹿啊，长颈鹿啊，狮子啊，他把�