名有犯，必连坐之。管三百名以上者，二十名有犯，必连坐之，管一部以上
者，五十名有犯，必连坐之。管三部以上者，一百五十名有犯，心连坐之。
一万名者，五百名有犯，必连坐之。若先呈举者，免坐。至于赏亦如之。若
逃去奸盗等事不诘首，疾病患难不报官，专罪队总与同队。甲兵器械损坏不
充足，专罪旗总。武艺不精习，专责百总。号令不明通，专罪千，把总。所
谓专者，特于此等人加重也，非是只罪此项人员，而本管大小头目便不相干。
第十。正名法
行伍既定，军士与旗、队总同宿歇一房者，立则傍立，坐则傍坐，所睡
床炕，不拘方向。饮食之际，军士候旗、队总，旗、队总务先取其次者，以
成揖让之风。凡有当行事体，军士务听旗、队总言语，不许抗违。如旗、队
总有过，集本旗并一队之人，合辞谏止。一次不听，再谏。又不听，三谏，
禀百总知，若困谏止，旗、队总既不知过，又计害军士以图报复者，军士避
之，不可与争，只赴百总处告知。百总亦晓谕旗、队总知过，再不知过，若
与军挟怨者，送把总处治。若军士有小过，旗、队总即时口责，三次不听，
先将令书供在桌上，无桌则悬于壁，命犯兵跪。旗、队总立傍云：“你这个
人所为。今对号令某一款所犯相同，我念同歇处，恕你二次，你又不改，今
照令书处治。”多不过五棍，不服者径送本营将官处。凡军士与不系本管旗、
队总同歇者，亦让以兄长之礼。凡事逊避，不许冲犯。其余则平处。系百总，
则照旗总礼，百总与旗、队总同居者，照依军士共旗、队总同住例。
第十一。连觉察
同队之人，即不同住，同住之人，虽不同队，务要互相觉察。彼此奸弊，
三劝不改，即报在本管。如军士犯法，报在队总，队总犯法，报在旗总。旗
总犯法，报在百总之类。各先行量处，如处过不悛，报在营将，再处不悛，
报在主将，必以军法重治。
第十二。达士情
军士若有公事、私事，紧急欲诉本管者，先与旗、队总言之。径赴应该
千、把、百总处，门上即时放入，不许拦阻执辱。把、百总以下，不拘暮夜
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食寝之时，即穿衣领赴某衙门。或应自往者，谕其自往，务要耐烦待他。如
或厌恶作性，不与他好好晓谕者，或被访出或问本人得知，定将该管官记过
类论。
第十三。清减
本管官剋减钱粮者，许本属军士及属官告治，此不坐犯上之罪。若系责
比武艺，督治遣过，因而怀狠或刁诬者，定以军法从事。
第十四。分军饷
军士月粮赏赐出，先将数报知，即时委官。并请主将委官，监錾包封。
包刊印板一方，上书某月粮额该若干。每人以一分为耗，委官某人錾银二日
内完足。请主将下教场，或在衙门，通候军士集到，唱名给与。先取一封秤
兑。如一封不足，则所包诸封，尽行算数倍偿治罪。军士已散到手，若复情
愿送人者，日后告状亦不许扯引在内。如未散到手，而本管官私克，并不禀
錾包封而径散者，通坐以边海钱粮论，径听告理。
第十五。苏劳役
凡军中除教阅外，将领不得以无要紧事劳扰军士，务令休息。即用一人，
如劳自己一般。
第十六。戢滥差
凡军称曰军士、战士、力士、勇士、义士、士卒。夫必称曰士者，所以
贵之也。朝廷之命名贵士如此，所以望之出力疆场，卫国保民，其责非轻。
今却使之为轿夫厮役，以厮役待士，而欲其出死力，捐命御寇，有是理哉？
缘往曰责实未至，习弊成痼，恣人占用，迎送上司，无不安然顺承。只恐结
下怨狠，阴为訾害，未思将军马累坏失损，复失其心，万一有事，不能战御，
利害在谁。即使平日执持得罪于人，比败军失守之罪孰重？况主客将领既定，
有杂流以供差用，复以何辞擅役军伍，如有私情应迎送者，准于杂流内差拨。
敢将编定战兵擅遣差使迎送者，各以责成款内分数治罪。坐区副、参、游、
守、把等官，除正额应用人役外，凡守垛守墩远哨守口之人，一名不许擅行
差遣。凡各处公差人到，亦不许擅作威福，强取跟用。
今置差薄一扇，其顶缺带粮不该轮差者，俱不必开。只将实在军士，逐
名一字平列，开在册内。马军另为一起，步军另为一起。该营自置票板一方，
印刷差票，发各中军提调收候。凡差一军，必须填票一张，明注为某事见差
某人。票收军人之手，差注该簿之内，每半年查比外，仍听不时调票查对。
如票有而册无，或票无而册有者，俱系将领私用及卖放之弊，并不准作数。
其军士买票者，定从重惩治。补差如填某差而却私用者，许各军即时将票赴
府陈告，定与查处。审出定将填票官识重治。本告免差半年，决不许各队抽
差，致乱行伍。违者，营将而下，通以军法责究。
第十七。励火兵
编过火兵，有能奋学武艺精熟者，升为战兵。战兵内懒惰不习武艺，号
令生疏者，降改火兵。每季终次月初二日一考，平时听各火兵自首，即与验
升。
第十八。恤病伤
凡军士有疾病，同伙房即报本管队总，队总报旗总，同到歇处验过，即
报百总，径赴本营将官并主将处报知，遣医诊看病形轻重。百总一面再报该
管把总，把总报千总，千总报营将知会。所以百总即报主将者，盖病人一时
感患，立待救济，若循资挨报七八处衙门，何时报达得遍也。凡报病者，不
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论大小衙门，启闭冗暇，即时投入。如有把门人阻拦，及将官施行迟误者，
罪坐所由。报病迟过一日者，罪在报迟之官。若因迟报致病兵身死者，究其
迟误之人。
第十九。视病期
凡病兵初病者视之，以后在队总，则时时着视。旗总则一日一看，百总
则三日一看，把总则五日一看，千总则十日一看，营将每半月一看，主将惟
看病重者存恤之。
第二十。戒居常
同伙住歇兵士，入晚则安眠静睡，以养精神。不许枕上呕吟唱曲，以耗
精气，勾惹淫念，鼓惑思乡。仍轮流喂马，务要勤起添草。白昼早起，梳洗
毕，各团聚一处，将所给号令，逐款听一识字人讲说一遍。早饭毕，各出当
差放马买卖等事。午间休息，或坐或睡，务在安闲。日西，各于便处习学武
艺，或学弓马，或学披甲，至昏而止。每五日一次，将自己器械，应磨光者
磨光，修利者修利，以上俱该管队总、旗总督率行事，百总于磨器械之日一
查。
第二十一。遵节制
军中惟有号令。宋时人称岳忠武军曰：“撼山易，撼岳家军难。”夫军
士一人，不过一百斤气力，如何比山难撼？盖山是土石，可以掘取钻挖。军
士万人一心，一个百斤力，万个百万力矣，如何撼得动。若人各一心，百万
之众各是一个身子，即贼一个，便可冲动之。古者义勇武安王，即今天下庙
中关王也。生前曾独马单刀于万众中斩颜良，正是颜良之兵人各一心也。或
者又谓万人各俱一个身，如何使得一心，要我一个身子，合得百万斤力气来，
不亦难乎？是不然。你只看用人抬巨石大木，万万斤木石，用千数个人便能
抬得来。盖数千人虽是力在各人身上，而绳子扛子，则可均在众人身上也。
如今操练的赏罚号令节制规矩连坐之法，都是抬木石的绳扛一样。
人人遵守号令，重如性命，死便就死，不敢违令，死于贼手，尚有优恤
立庙祭祀，犯了军法被杀，空丧了性命，又无前项许多恩典，人人只得拣着
好处死。且与贼对敌，固恐杀死，所以怕他，却不想见他走了，被他快马赶
来，却也是死。走在水里，不免淹死，山上跳下，不免跌死。但愚众不怕死，
只是怕贼，若将走了死的念头，肯向前与他厮杀，杀他一个，做个好汉死，
也报了我的仇恨，自然万人一心，万身一力。况尔辈与人争竞，一句一言，
都要报复他，却被贼杀来，不肯动手，与他一对，低头听他杀死，全不想我
若杀死贼，贼必不能又杀我，有功生还，登时富贵，何等是好！尔辈愚人，
何不肯万众一心，一齐杀贼？所谓天堂有路不肯往，地狱无门自撞入也。思
之思之！今日号令，决要比岳爷爷军。又如一株大木，一块大石，绳子扛子，
不拘千万人同抬，都要压到肩头上来，断然不准你们人各异心，如往年儿戏
也。
第二十二。思豢养
凡你们当兵之日，虽刮风下雨，袖手高坐，少不得行月二粮，这银米都
是官府征派地方百姓办纳来的。你在家那个不是耕种的百姓，你肯思量在家
种田时办纳的苦楚艰难，即当思量今日食粮容易。又不用你耕种担作，养了
一年，不过望你一二阵杀胜。你不肯杀贼保障也，养你何用，就是军法漏网，
天也假手于人，定不放过骗食官粮之人也。
第二十三。稽功过
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各营将立功过总薄一扇，每千各与一扇。凡遇百、旗、队总及兵夫寻常
勤劳，例如多差他行了几十里路，多差他干了一件事，纪在功条一次。与人
言语之争，不至军法处者，纪在过条一次。兵之功过，队、旗总开送百总，
转送把总纪之。凡百、把、千总与中军家丁、夜不收、杂流功过，俱营将纪
之附于总薄。每积一季，听吊查一次，类行赏罚。
第二十四。体初犯
官兵除犯有行营、野营、对阵、军机、及谋逆、杀人、奸盗、诈伪、赌
博等项军情，不论初犯、二犯必行军法外，其余一切小过，并违犯新出�