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喝着他们的喜酒，分享着他们的快乐，平凡人的幸福突然涌上我们心头。一个灵感在我们的脑海闪过：农村人的未来出路就应该浓缩在这个家庭里，即把城市的良性与泥土的良性结合。
据我们了解，之所以这个家庭能出那么多大学生，与家长们重视孩子成长，重视教育有关，也与孩子们的努力有关，更与家长们一丝不苟的心思和艰辛的付出有关。集中的体现或者就可以看作为梁从喜打工和回家以后的那种认真的生活态度。
梁从喜说，他在走哥哥姐姐走过的路。那么，想必他的哥哥姐姐也曾经做了类似的事情。
然而，农村的大学生毕竟是少数，像梁从喜这样的家庭是少数，像李家和这样的父母也是少数。与这种少数形成对比的是多数，这种多数才正是我们所担忧，也是最令我们感到头痛和无奈的：许多的父母回到家里其实更是伤了孩子。
比如，我们到达那里的第二天，就碰见一桩流血事件。
王志立，26岁出头的年纪轻轻的农民，我们见到他时，他已经血淋淋的，头上裹满纱布，昏迷在医院的病床上。身边只有他年过6旬的母亲照料，妻子刘婷和女儿王婉玉不见了人影。
2006年2月，大年初三，天亮没过多久，人们还在睡觉，村里一片寂静。村民何理开的小卖部里刚刚熄灯，店门紧闭，烟草的味道浓得呛人，几个头发蓬松满脸是油的男人正在打牌。这几个人分别是店主何理、村民李向东、李向魁和王志立，他们从初二早上开始赌博，已经打了整整一天一夜，眼皮都已经很重了。
何理打了个呵欠说：“玩完这局不玩了，困死了。”
李向东和李向魁也随声附和：“是该回去睡一觉，‘娘们’在家肯定急呢。”
但是王志立显然不乐意，他不置可否地说：“睡个什么觉？天都亮了——还怕‘娘们’回家把你吃了呀！”
何理又打了呵欠说：“实在熬不住了，我可是从前晚开始就没怎么合眼，人是一茬一茬地来，哪能受得了？”
王立志，叼着烟，皱着眉头说：“哪有这样的？不行，赢了钱就不玩了。不合规矩，再玩两把。”
这才是王志立从上海打工回来的第四天，那一个晚上他输了1000多块钱，心里很不甘心，犹如火烧。李向东也输了100多，但是比起1000多元，他还算平衡，又不想继续输下去，所以同意不玩了。剩下两个自然是赢了钱的，何理赢的最多，大约有870块的样子。
看着王志立这么坚持，三个人也不好硬是拒绝，于是同意再来三局，无论结果如何，都散场走人。
王志立也答应了。
正在这个时候，大路上径直走来一个村妇和一个小女孩，急促地敲响店门。四个男人，警觉地问：“谁？”
村妇回答：“我，刘婷！”
何理一听，知道情况不妙，随即喊：“王志立不在这里！”
但是，刘婷死活不相信，一直死命地敲门，并野蛮地喊到：“再不开门，我掂石头砸了！”
王立志示意让何理给老婆开了门。不开门倒好，这刘婷其实也就是说说，她哪里敢砸门？可是，门一开，刘婷的火气来了，直冲丈夫奔去，劈头盖脸就是一顿打，嘴里尽说些难听的脏话。随后一手拉着小婉玉，一手指着丈夫嚷嚷到：“看看，看看，这就是你的好爹，看看他有多好，就这个熊样！”
小婉玉才4岁，当即就吓哭了。
本来就心烦气躁的王志立怎么受地了这个刺激，把牌往桌子上一盖，抓住刘婷的头发就是一顿暴打，重重的拳脚，落在刘婷的头上、腹部和腿上。刘婷倒在地上，不能动弹。其他几个男人，不知道是看呆了，还是麻木了，只是站着一动不动。
小婉玉早已哭得不成样子。
打完老婆，王立志又回到桌子旁，拿起刚才的牌，邀请几个人继续打牌。看见女儿一直哭，便恶狠狠地吼道：“哭！哭！就他妈知道哭，不准哭。”
小婉玉立刻收起哭声，畏惧地看着父亲，憋得直打嗝。
其他几个男人已经没有心思打牌，硬说要收场！
王志立当然不肯，丧失理智地破口大骂起来。
不知是被王志立纠缠感到恼火还是对王志立对刘婷的做法太过份，何理等三人全被激怒了，和王志立拍起桌子对骂起来。这样一来，王志立几乎就丧失理智，率先挥起拳头来。几个人的怒火都立马收不住了，像发狂的公牛一样打了起来。桌子掀翻了，板凳砸碎了，商店里的几箱啤酒被摔得粉碎，柜台玻璃也被砸了。而瘫倒在地的刘婷嘴里一直叫：“打，狠狠地打，打死这个孬种！”不知道她是骂自己的丈夫还是连别人一起骂了。
很快，几个男人都成了血头血脸。由于是三个打一个，王志立伤得最重，头上挨了二板凳，身上则不知道挨了多少下。整个打架的过程中，小婉玉呆呆地站在一个角落里，瑟瑟发抖，并不停惊恐地哭叫，可就是没人过问。
等到闻声从床上爬起来的邻居们赶到时，王志立已经昏厥在地。
这样的农民工回家到底是为了什么？
风尘仆仆地从上海赶回老家就是为了赌博，为了打架？
王志立醒来后，我们问他这个问题。
他回答：“回家看看，想家！”
我们问他：“看看什么？有想过女儿吗？”
王志立说：“当然也想过女儿。”
王立志真的就想过女儿吗？
难道他不知道女儿等了他整整一年？
可是他给女儿带来了什么？他在家里做了什么？
当父母出去，孩子对见到父母的渴望仿佛一直燃烧的火焰，燃烧了一天，一个月，一年，两年……可是，不能长久地等，没人知道它会在什么时候熄灭，冷却，坍塌。
好不容易父亲回来了，可是还不如不回来。王志立又到底想看看什么？看看女儿？可能他也真的想回来看看女儿、妻子和父母，但是从他的表现，我们能体会出，他更想看的是那片属于他的农村。他在城市里当了一年的“流浪狗”，积聚满肚子的卑劣，低贱和龌龊，那是赌博、是打架、是野蛮、是暴力，他要回到那片土地撒野，把这些东西全部释放出来。
仿佛富丽堂皇的大殿里憋满一膀胱的尿的局外人，他要找到厕所释放个痛快！
他的确积聚了，然后释放了。许多农民工也在积聚，等待释放。这种积聚与释放把与孩子美好相聚的良机错过了。更为可怕的是，这种积聚与释放以加倍的方式重重地落在孩子幼小的心灵上，并且伤及到他们的骨髓里，也许一辈子都不能愈合！
诚如我们在前面提到过的，说起为留守儿童营造良好的成长环境，除了他们的父母外，还有各种社会因素，大环境，小环境，集体的，个人的，学校的，家庭的，等等。而在这么多的因素中，有一个特殊的群体值得我们去深入了解和认真分析，那就是：留守儿童的监护人。
起风了。
月光婆娑。
在树与树的叶荫之中，谁的影子在舞蹈？
第六章 疏离——新旧均衡的裂痕
八岁的小赌徒
所谓监护人，是指在留守儿童的父亲、母亲或者双亲外出打工以后，把孩子托付跟随其生活的责任对象，主要是留守家里的父亲、母亲，（外）祖父母、亲戚朋友。这意味着，和留守儿童朝夕相处，真正生活在他们的生活里，构建他们成长环境核心的就是监护人。首先，这里的“成长环境核心”和留守儿童的“精神核心”含义不同。留守儿童的精神核心常常还是外出的父母，无论父母离开得再远，这个核心都很难改变，除非是留守儿童的年龄特别小、留守的时间又特别长，比如像上一章介绍的石孝义。这样的时候留守儿童的精神核心才会等同于成长环境核心。
再来说留守儿童的“成长环境核心”。“成长环境核心”也就是留守儿童的生活核心，监护人照顾留守儿童衣食住行，监督留守儿童道德，约束留守儿童行为规范的人，处理留守儿童生活中的一切细微的事情，这些细微的事情构成的一个整体，就是留守儿童的生活环境，而留守儿童在留守岁月里一切的生活都是成长的表现，包括人际关系、活动场所、生活习惯、言谈举止、一草一木等都是留守儿童成长的环境，监护人给孩子构造了生活环境。因此，说监护人是留守儿童的“成长环境核心”并非虚言。
从监护人是留守儿童的“成长环境核心”出发，我们可以说，监护人的角色在与留守儿童相关的所有角色里是最重要的。人们称呼他们对留守儿童是“抚养”，是“照顾”，是“看管”，实际上他们承担的正是留守儿童的“双亲”角色。在这里“母亲（父亲）”=“父亲＋母亲”、“（外）祖父”=“父亲”、“（外）祖母”=“母亲”、“姨（姑）妈”=“母亲”，对不同个案，类似的公式有很多种单一或组合形式。监护人的学识、气质、性格、教育方式和生活作风直接影响着留守儿童的生活、精神走向、心理和未来的发展。甚至完全可以说，有什么样的监护人，就会有什么样的留守儿童。
2006年2月，在湖南省郴州市宜章县南水镇调查时，我们碰到一个八岁的小赌徒！令人吃惊不已。
我们走到这户人家时，还没进门就听见“哗啦、哗啦”摸麻将的声音！伴随着麻将发出清脆声音的是连篇的粗话、脏话，还有孩子的叫喊声。
我们和村长走进门里的时候，看到两个老头和两个中年男人正在摸麻将，旁边围着两个孩子。看见我们，几个成年人脸上立刻表现出恐慌的神情，下意识地用手想把麻将收起来。村长说：“慌什么慌？”
几个人笑嘻嘻地说：“我们就是摸着玩，不来钱！”
村长说：“哪个讲你们赌博了？”
他们还是畏惧地看着我们，直到知道我们的来意时，他们才放松下来，继续掷色子，搓麻将