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李世民又选出健壮骑兵两千人，由他亲自带领，穷追逃敌。李世民的舅舅窦轨拦在马前苦谏，“薛仁杲还据守着防卫坚固的城池。我军虽然打败了宗罗喉，但还是不可轻率进兵。应该暂且收回军兵，休息以后再决定进退。”李世民却说：“我早已策划过了，今天作战的形势，我军已是势如破竹，绝不能失去良机！舅舅不可再说了！”使即领兵直扑薛仁杲所在的折墌城。薛仁杲把军兵摆在城外，隔着泾水和李世民对峙。两军刚列阵相对，还没有交锋，薛仁杲部下骁将浑干等数人，已渡河去投降李世民了。薛仁杲见状，知道已不能与李世民争战了，急忙领兵退回城中。这时已是傍晚时分，唐军大队人马相继到达，把敌城团团围了起来。到半夜时分，敌军将领纷纷从城头缒落城外，向唐军投降。到这时，薛仁杲已是计穷力竭，只好送上降表，打开城门迎接李世民率军入城。李世民进城，收编精兵一万多人，得到全城五万多人口。诸将上前向李世民祝贺，并且问道：“大王一战而打败敌军，当即舍弃步兵，仅带两千骑兵，又没有攻城用具，便直扑敌军城下。大家都说这座城攻不下来，可是不到一天就拿下了，事情偏巧就全如大王预料的一样。请问大王是根据什么建立了这样的奇功？”李世民说：“宗罗喉的部下，全都是陇外的慓悍军兵，我出其不意把他打败后，他的军兵四处溃散，而死伤的并不多，我如果拖延追击，他们就会逃进城去，再被薛仁杲收拢，加以抚慰，就会再次成为劲旅，他们坚守城池，那必定十分难于攻占了。我军只有乘胜急攻，敌军溃散的军兵才不能回城去，只好散回陇外去了。薛仁杲占据的折墌城十分虚弱，薛仁杲又吓破了胆，没有时间去想办法，他不投降还能有什么办法呢？这就是我得以成功的原因。”众将无不心悦诚服。从李世民大破薛仁杲，平定陇西这个事例，我们更容易领会到什么是“智”，什么是“勇”，什么是“知道”。李世民把敌我都分析得很透，从实际情况出发，采用最恰当的谋略，为了骄敌，他可以忍受辱骂，五六十天不出战，而当战机出现时，他又能不顾一切，甚至置自己舅舅的苦谏于不顾，敢于孤军追敌，一往无前，终于大获全胜。在唐军被围攻，形势十分危急时，李世民敢于身先士卒，手持长枪，冲入敌阵，拼死冲杀。这些正生动地表现出了李世民的超过常人的大智大勇。胜利后李世民的一席话，更充分说明他是真正懂得用兵之“道”的。他所以能战无不胜，攻无不克，绝非偶然，他可以称得上“王者之将”，无愧于一代明君的赞颂。与这个事例截然相反的事例也有一个，那是在诸葛亮与司马懿交兵中发生的一件事。司马懿复出，迅速平息了孟达反叛后，带领20 万大军离开长安，前去与蜀兵交战。他分析了当时的态势，决定出奇兵直取街亭，以直达阳平关，一举而战胜诸葛亮。而诸葛亮却早已看出司马懿的意图，及时部署了街亭的防御。他对众将说：“这是我军的咽喉要道，关系重大。街亭一失，我们大军就完了。”马谡自告奋勇，愿意前去守卫。诸葛亮告诫他：“这里没有城郭，又没有险阻，防守非常困难。”马谡却说：“我自幼熟读兵书，懂得兵法，难道连一个街亭都守不住吗？”诸葛亮说：“司马懿可不是一般的人，还有张当先锋，你恐怕不是对手。”马谡却若无其事地说：“不要说司马懿、张，就是曹睿亲自来，又有什么可怕呢？如有差错，请斩我全家！”随即立了军令状。诸葛亮本来还不放心，但想到他在平南时出谋划策，表现还可以，现在又立了军令状，就让他领兵去了。为防止意外，又另派王平去助战，并叮嘱王平小心谨慎，要在要道上扎寨，让贼兵无法偷过，并要求王平，安好营立即画出地图送回。诸葛亮知道街亭的守卫关系实在重大，又另派高翔带一万人马去守列柳城，如果街亭危急，可以就近救授。接着又派魏延到街亭后面屯扎。除此之外，还派赵云、邓芝领兵出箕谷设疑兵，以牵制魏军。做了如此周密的部署后，诸葛亮才以姜维任先锋，亲自统领大军由斜谷去攻打墌城。再说马谡带2。5 万精兵到达街亭后，看了看地势，就笑诸葛亮太多心了，他料定魏军绝不敢来。于是，把诸葛亮的谆谆嘱咐全抛到脑后去了。王平要在五路总口当道下寨，马谡却要上土山屯军。王平说：“如果魏军来围住土山怎么办？”马谡不屑地大笑说道：“你真是女人的见解！兵法不是早就说了‘居高临下，势如破竹’吗？魏军如果来，我一定杀他一个片甲不回！”王平又说：“我多次随丞相出征，每到一处，丞相都尽心指教。我看这座山是个绝地。如果魏军切断我军水道，我军将会不战自乱。”马谡说：“你不要乱说！孙子说：‘置之死地而后生。’如果魏军断我水道，蜀兵还能不拼命死战吗！我军定可以一当百！我一向多读兵书，丞相还事事问计于我，你凭什么拦阻我？”王平说服不了他，又请求分出一部分兵力，在山下扎一个小寨，成为犄角之势，可互相呼应。就连这一主张，马谡也不同意。这时逃难的百姓已纷纷拥来，说魏军到了。王平仍坚持分兵扎寨，马谡才勉强拨给五千人，还说：“等我破了魏军，你可别到丞相面前去分享功劳！”王平不理他，自去山下扎寨，并画好地图，派人给诸葛亮送去。再说司马懿听到司马昭探路回报说，街亭已有守军，只得叹息道：“诸葛亮真是神人！我不如他。”司马昭又笑着说，蜀军屯兵山上，司马懿这才放下心来。随后，司马懿又亲自去察看。马谡见了，竟大笑说：“他们如果要命，就不要来围山！”司马懿察看完毕，命张去拦住王平，派申仪、申耽去围山、断水道。司马懿随即指挥大军把土山四面围住。蜀军众兵一见满山遍野都是魏军，十分严整，早已吓得魂飞魄散，哪里还敢下山。马谡连连摇动红旗指挥冲杀，可蜀军兵将谁敢去冲呀！马谡勃然大怒，亲自杀了两员将领，众蜀军害怕，才奋力往山下冲击。但在魏军严密围困下，哪里冲得动呀！蜀军兵将只好退回山上。马谡这才知道事情不妙，下令坚守待援。但王平被张拦住。蜀军被困了一天，滴水皆无，吃不上饭，嚷嚷不止。到了半夜，山南的蜀军就打开寨门，下山投降魏军去了。司马懿又命人沿山放火，蜀军更是大乱。马谡一看守不住了，就什么也不管了。驱赶残兵冲杀下山，往西逃跑。司马懿放他过去，张却带兵追来，亏得魏延挡住，张才退去。由于马谡瞎指挥，蜀军大吃败仗，魏延、王平、高翔也无力回天，只好退到阳平关去。马谡的夫败，使诸葛亮不得不冒险唱了一出“空城计”，方才侥幸退了魏军，避免了更大损失。马谡自恃精通兵法，刚愎自用，实则大大不“智”。再者，事到临头，他一见不妙，又慌忙逃跑，说明他不勇。马谡违背军事常识部署军队，说明他根本不懂用兵之“道”。不智、不勇、不知“道”，不败才怪！什么是真“智”、真“勇”、真“知道”，从上述两个事例不难看出。和用兵打仗一样，要干好任何一领事业，同样需要从事该项事业的人，尤其是其领导人，必须有真“智”、真“勇”，真知“道”。现今是科技大发展的时代，对领导人的素质要求，仍可概括为“智、勇、道”，“智”者，是要有现代科学知识和现代管理知识，能够掌握国内外各方面的情况，审时度势地作出正确的决策和指挥，来不得半点主观臆断和虚伪。“勇”是敢于及时正确决断，那种“研究研究”，久拖不决，不敢负责的作风只会误事，要勇于决断，敢于负责。知“道”，就是要真正掌握事物的固有规律，精通业务，会领导，善管理。时代需要有真知的见的、大智大勇的、真正懂行的领导人，但愿在现代化建设中涌现出越来越多的“王者之将。”文章的后一部分讲的是统兵将领应该具备的排兵布阵的基本素质和一些基本原则，这些原则当然都很重要，统兵将领必须懂得。这些问题其他篇章还有专门论述，这里不再多作分析。
地葆
本篇从军事上论述各种地形的优劣。篇题原写在篇末。
孙子曰：凡地之道，阳为表，阴为里（1），直者为纲，术（2）者为纪。纪纲则得，阵乃不惑。直者毛产（3），术者半死。凡战地也，日其精也，八风（4）将来，必勿忘也。绝水（5）、迎陵（6）、逆流（7）、居杀地（8）、迎众树（9）者，钧举也，五者皆不胜。南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。
五地之胜（10）曰：山胜陵，陵胜阜，阜胜陈丘，陈丘胜林平地。五草之胜曰：藩、棘、椐、茅、莎。五壤之胜：青胜黄，黄胜黑，黑胜赤，赤胜白，白胜青。五地之败（11）曰：谿、川、泽、斥。五地之杀（12）曰：天井、天宛、天离、天隙、天柖（13）。五墓（14），杀地也，勿居也，勿□也。春毋降，秋毋登。军与阵皆毋政前右，右周毋左周（15）。地葆二百（1）阳，疑指高亢明敞的地形。阴，疑指低洼幽暗的地形。
（2）术，疑借为屈。
（3）毛和产都有生长的意思，“毛产”与下文“半死”相对。
（4）八风，八方之风。古人认为风的方向、大孝疾徐都与战争胜负相关。
（5）绝水，渡水。
（6）迎陵，面向高陵。
（7）逆流，军阵处于河流下游。
（8）杀地，极不利的地形。
（9）迎众树，面向树林。
（10）五种地形的优劣。
（11）五地之败，五种败地。此�