更身旺、财旺或印旺，名标金榜，一品贵人。此格主多材艺，
傲物气高，心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人
不如己，而人亦惮之恶之。伤官无财主贫穷，盖生财气者即食
神伤官，盗财气者即七煞官星，所以伤官要见财，不要见官。
假如甲生午月，木不南奔，身势太柔，岂可再逢金制？金能盗
土之气，所以不要见官。既无官星，而柱却无一点财可恃，虽
聪明机巧，不过虚名虚利。经云“伤官无财可倚，虽巧必贫”
是也。
伤官格用财，亦有用印者。《天玄赋》云：伤官用印宜去
财，用财宜去印，倘使财印两全，将何发福？身旺者用财，身
弱者用印，用印者须去财方能发福，用财者不论印亦主亨通，
伤官用印，不忌官煞，去财方发，元犯伤官，须要见财则发。
伤官最喜行财运，印绶身旺次之，不喜行官乡，四柱伤官多而
见官者，不宜复行伤运，一位无妨。又曰：伤官格务要伤尽，
若柱见伤官，而官星隐显，伤之不尽，岁运再见官星，官来乘
旺，再见刑冲破害，刃煞克身，身弱财旺，必主徒流死亡，五
行有救，亦残疾。若四柱无官而遇伤煞重者，运入官乡，岁君
又遇，若不目疾，必主灾破。
经云：五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤官忌见官星，
若金人水，水人木，木人火，不忌。盖火以水为官，以土为伤，
水畏土克，土得水无益；土以木为官，以金为伤，木畏金克，
金得木无益，所以火土伤官格忌见官星。金以水为伤，以火为
官，水虽克火，若金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火
成既济之功；水以木为伤，以土为官，木虽克土，若水泛木浮，
不得土止，难以存活，况木得土成栽培之力；木以火为伤，以
金为官，火虽克金，若木繁火息，不得金削脱，难以通明，况
金得火成器物之象，所以金水木伤官格不忌官星。故经云：“
伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官
去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢”是也。又曰：
伤官伤尽，亦有不作福者，伤官见官，亦有不作祸者。如一命
丁未、丁未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午、二
丁、二未，财官俱伤，虽伤官伤尽，奈四柱火气太旺，窃气又
重，运行东南火旺之乡，无一点财气，身空旺无倚，至贫之人，
切不可见伤官伤尽身旺，便作好命看。又如甲日生人，柱有辛
为官，又有丁伤官，若生秋月官旺，虽逢丁火或居亥、子之上，
或见午伏壬、癸之下，则丁不能伤官，终为有官爵之命，岁运
遇煞官印绶，俱吉，忌身衰败运，切不可见伤官格有官星，便
不作好命看。又曰：人命原有些小伤官，不能损贵气，或运入
官乡，官自旺强健，或入印运制伏伤煞，或有财生助，或从化
入于别格，不失为好命，怕再行伤地，病而不起者有之，否则
文书口舌，官事破败，殃祸踵至。柱元有财，又行财运，亦可
成就功名利禄，一行官煞地，或财衰败死绝地，即失财禄，非
官讼则丧服重并。又曰：四柱伤官，惟年干伤官最重，谓之福
基受伤，终身不可除去，若月支更有，甚于伤身七煞。如甲日
人，以辛为官，见丁卯年，生寅午戌月，是伤官重犯，又有卯
为劫刃，名背禄逐马，主为人退悔，反伤祖荫，运行官乡，流
年再见，或煞旺身弱运，必祸。若月令真正伤官，又见官星，
如甲日生午月，见辛未时，午中丁火伤辛；乙日生巳月，见庚
或甲申时，巳中丙火伤庚；丙日午月，见戊子、癸巳时，午中
己土伤癸之例。大要日主健旺，再临伤官运，可发名利，日主
微弱，运历财官乡，祸不可言。又曰：伤官，如甲日见丁，喜
壬合癸破；乙见丙，喜辛合壬破；丙见己，喜甲合乙破；丁见
戊，喜癸合甲破；戊见辛，喜丙合丁破；己见庚，喜乙合丙破
；庚见癸，喜戊合己破；癸见甲，喜己合庚破。
《万祺》云：伤官元辰无官星，又行伤官运，此为窃气太
过，即一木叠逢火位，名为散气之文，非贫则夭，喜身旺及官
乡，伤官见官，再剥再滞，运入官乡局中，反吉，即伤官伤尽
却喜见官星。伤官若带财见印，祸不轻。伤官若带印，官煞不
为刑，伤官多者宜行印，即食多用印。伤官少者又行印乡，即
枭神夺食。伤官若带印，不宜逢财，伤官若带官，不宜行制伏，
伤官用财，不宜行此劫，伤官用印，不忌见官煞，伤官若见官
星重叠，莫作官星论。伤官用官，在年月必要剥官，运在日时，
不宜被伤，一见被伤，祸不可言，不可临墓，住寿难延。《千
里马》云：伤官见官，妙入印财之地。又云：伤官逢财而有子。
《相心赋》云：伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多
谲诈而侮人志大，颧高骨峻，眼大眉粗。《景鉴》云：伤官无
财而带刃，行奸弄巧。《通明赋》云：重见伤官，身必辛勤劳
苦。又云：伤官多而身旺无依，定为僧道艺术为士。秘诀云：
伤官太重，子必有亏。又云：年带伤官，父母不全，月带伤官，
兄弟不完，时整伤官，子息凶顽，日带伤官，妻妾不贤。又云
：伤官不尽，须防不测之灾，伤官逢财，乃享优游之福，七煞
同来，疾损须忧，身旺无依，孤克难免，伤官遇劫，聚财如柳
絮随风，伤官无印，求利似荷钱擎雨。
古歌云：伤官原是产业神，伤尽真为大贵人，若是伤官伤
不尽，官来乘旺祸非轻。又：月令逢官在伤乡，伤轻减力尚无
妨，若见刑冲并破害，定知为官不久长。又：伤官伤尽复生财，
财旺生官互换来，四柱若无官显露，便言富贵莫疑猜。又：伤
官遇者本非宜，财有官无是福基，时日月伤官格局，运行财旺
贵无疑。又：伤官伤尽始为奇，又恐伤多反不宜，此格局中千
变化，详推须要用心机。又：伤官无官最忌剥，运入官乡反见
奇，岁运命中逢印绶，诚为富贵定无疑。又：伤官不忌比肩逢，
七煞偏官理亦同，若是无官当忌比，如逢身旺却嫌重。又：伤
官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端，月犯父子无全美，日犯自己
主伤残；时伤子息多狼狈，须知富贵不周全，若是伤官居太岁，
必招横祸逢斯年。合诸说观之，伤官喜忌尽矣。
○论食神
食神者，日干所生顺数第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。
甲生丙为泄气，丙生戊为甲偏财，偏财是天禄自然之财，不劳
己之心力，享见成福禄。甲丙有父子之道，如子旺相，生起财
禄以奉其父母，岂不安享？又甲见庚为煞，见戊为财，其食神
丙火能制伏庚煞，使不得克伤甲木，能生戊财，使为甲木所用。
凡命遇财煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢为祸，财被食生，
充裕不竭，故食神一名寿星，一名爵星，良有以也。此格要日
主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肥体肥大，
优游自足，有子息，有寿考。四柱见财食在岁月上，祖父荫业
丰隆，在日时，妻男获福，怕母子俱衰绝，两皆无成。故经云
：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”又云：“食神生旺，
胜似财官”是也。食神大忌偏印为倒食，主为人有始无终，容
貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。假如甲见丙为食，
柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使
甲木受制退财，岂不窘乎？《元理赋》云：食神制煞，逢枭不
贫则夭。《一行》云：阳日食神暗合官星，阴日食神暗合正印，
官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿，食神
只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。经云：“一木叠逢火位，
名为散气之父”是也。
食多者宜行印运，食少者不宜，是枭神夺食，故食喜旺禄
相助，月令建禄最佳，时禄次之，更逢贵人运，行食神生旺之
地，大地福禄。忌身衰枭旺，柱中虽喜见财，亦不宜多，多则
不清，不过一富翁而已。食神重见，变为伤官，令人少子，纵
有，或带破拗性，又不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延。大
忌空亡，更有官煞显露，为太医师巫术数九流之士，若食神逢
克，又遇空亡，则不贵，再行死绝或枭运，则因食上气上生灾，
翻胃噎食，缺衣食，忍饥寒而已。又曰：甲日食丙，柱中无壬
癸亥子方好，如有水气，丙自受制，屈伏于人，己身不能卓立，
岂能生物以养其父？如无此制，又要生旺向禄，如丙生夏月，
运历东南，火土俱旺，其甲用财必厚。若生三春甲旺，丙火虽
得生，不知戊己气薄，须历南方火土俱旺，方许发福。又如庚
以壬为食，运历北方水旺之地，发财必厚，东方木旺之乡，发
福必紧。细论之，庚以壬为食，长生于申，当断申地福重，暴
败在酉，壬水至酉，便不为佳，以壬生甲木为庚之财，即自生
分发身之财，非婚配正妻之财，甲至酉地为木困金乡，壬水自
败，木岂能助养其父？当断此运平平。行至戌运，如干遇壬甲，
亦只断其半吉半凶，逢戊可断其有灾，见庚可断其微福。亥运
当言其大吉，子运癸水伤官，伤重泄本身之气，又庚死于子，
甲败于子，当断生祸身灾。运至丑，庚金之库，水旺之乡，又
有己丑助庚甲冠带成人之地，可断此十年发。寅运亦吉，卯运
有灾，余例此推。又曰：食神忌枭，亦有不畏者。如己亥不畏
丁倒食，丁与壬合化木，而壬禄在亥；丙午不畏甲倒食，甲与
己合化土，而己禄在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦
火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸贵在巳；庚为众阳之首，
不畏戊倒食，戊，阳气归源之数，见戊作喜神论；已不倒食辛，
阴气初发散之源；庚不倒食壬，阳气初发散之源；辛有丁，不
畏己倒食，为丁养育辛金也，况有丁处便有己土，阴阳干涉，
得清