仁之义。休囚主瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁，此则木衰情
寡之义也。死绝则眉眼不正，悭吝鄙啬，肌肉干燥，项长喉结，
行坐不稳，身多欹侧。遇火色带赤，见土则色带黄，逢金则色
带白，见水则色带黑。其余四行例见。
火属南方，名曰炎上，五常主礼。其色赤，其味苦，其性
急，其性恭。旺相主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义；威仪凛
烈，淳朴尊崇；面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，
鼻准露而耳小；精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。
太过则声焦面赤，摇膝好动。不及则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言
语妄诞，有始无终。
土属中央，名曰稼穑，五常主信，其色黄，其味甘，其性
重，其情厚。旺相主言行相顾，忠孝至诚，好敬神佛，不爽欺
信；背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄；度量宽厚，
处事有方。太过则执一古朴，愚拙不明。不及则颜色忧滞，面
偏鼻低，声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情，颠倒失
信，悭啬妄为。
金属西方，名曰从革，五常主义。其色白，其味辛，其性
刚，其情烈。旺相则英勇豪杰，仗义疏财，知廉耻，识羞恶；
骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音
清亮，刚毅果决。太过则好勇无谋，贪欲不仁。不及则悭吝贪
酷，事多挫忘。有三思、少决断，克薄内毒，喜淫好杀，身材
瘦小。
水属北方，名曰润下，五常主智，其色黑，其味咸，其性
聪明，其情良善。旺相则机关深远，足智多谋，学识过人，诡
诈无极；面黑光彩，语言清和。太过则是非好动，飘荡贪淫。
不及则人物矮小，行事反复，情性不常，胆小无略。此虽五行
之喻，实与人事相干。以上五行、情性参以命中所遇吉凶神煞
断之，大抵生旺者主长大，死绝者主矮小。若有煞临，不在此
限，又从煞上断。若有克，则从所克之五行断，又概取日时，
上纳音，看有克无克，并神煞所临有气无气，断其形状、性情，
无有不验。
又曰：推人性行，只在日时上，看本五行，不论纳音。命
若入格而逢生旺，主天性明白，遇物不逆，动必应机，言语声
高，突破口大度，临事能断，公平不疑，犯难不畏，平生不以
财物为吝，好施与不私己，奢泰欢乐，多情尚义，防有不善终
之患。若命入贵格而逢死绝者，主为性寡合，机深意密，多疑
多忌，动拘礼节，谨顾行止，修饰仪貌，常自检约，不妄设施，
防有阴谋之患。若小人之命已入贱局而逢生旺者，主性无常，
不自检束，为事不顾危亡，好斗争，恃强压弱，亲近恶党，不
事家业，必竟不得善终；死绝则为性淫邪，动必巧伪，畜缩执
拗，举动修饰，专美言词，好自矜炫，临事无断，少是多非，
一身无立。《宰公要诀》云：志高量远，盖因水处深源；笃信
守仁，只为土成山岳；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明，
火应丙丁之位；誉高义重，因金归合庚辛处。于中者，正性不
移，或盛或衰，性情变易。水乘衰败，性昏无赖；土力太微，
蔽执寡用；木归蹇地，太柔而治事无规；火数未兴，小辨而太
伤无决；金当浅薄，虽义而有始无终，是五行得地失地，太过
不及，皆能为凶也。《壶中子》云：言词狡猾，诞时合值六虚，
六虚住处谩语神，凡人得之，心好撰饰，虚词并重；遇者必狡
猾，平生妨克尊亲，漂流他国，作事多虚声。
○论疾病先知五脏六腑所属干支
歌诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；庚是大肠辛属
肺，壬系膀胱癸肾藏；三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。又
曰：甲头乙顶丙肩求，丁心戊肋己属腹；庚是脐轮辛属股，壬
胫癸足一身由。又曰：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；寅
胆发脉并两手，卯本十指内肝方；辰土为皮肩胸类，已面咽齿
下宾肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大肠经络肺，
酉中精血小肠藏；戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊；若依此
法推人病，歧伯雷公也播扬。又曰：午头巳未两肩均，左右二
膊是辰申；卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。又曰：乾首坤
腹坎耳俦，震足巽股艮手留；兑口离目分八卦，凡看疾病此推
求。
夫疾病皆因五行不和，即人身五脏不和也。盖五行通于五
脏，六腑通于九窍，凡十干受病属六腑，十二支受病属五脏。
丙丁己午火局南离，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下
；甲乙寅卯属震，主病在左；庚辛申酉属兑，主病在右；戊己
辰戌丑未属坤艮，主病在脾胃及中脘。诸风晕掉、眼光日昏，
血不调畅、早年落发、筋青瓜枯，属肝家甲乙寅卯木受亏主病
故也；诸脓血疮疥、舌苦喑哑者，属心家丙丁巳午火受亏主病
故也；浮肿、脚气、黄肿、口臭、翻胃、脾寒膈热者，属脾家
戊己辰戌丑未土受亏主病故也；鼻塞酒槁、语蹇气结、咳嗽喊
者，属肺家庚辛申酉受亏主病故也；白浊、白带、霍乱、泻痢、
疝气小肠，属肾家壬癸亥子受亏主病故也。
甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸、劳瘵、手足顽麻、
筋骨疼痛；外主头目眩晕、口眼歪斜、左瘫右痪，迭扑损伤。
遇丙丁火多无水相济，则痰喘咯血、中风不语、皮肤干燥，内
热口干。女人主血气欠调、有孕者堕胎。小儿急慢惊风、夜啼
咳嗽、面色青黯是也。
丙丁见壬癸亥子多者，内主心气疼痛、颠痫舌强、口痛咽
哑、急慢惊风、语言蹇涩；外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝
气、疮疥脓血、小便淋浊。妇女主干血气经脉不调。小儿主痘
疹、疥癣，面色红赤是也。
戊已见甲乙寅卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、气噎蛊
胀泄泻黄肿、择拣饮食、呕吐恶心；外主右手沉重、湿毒流注、
胸腹痞塞。妇女主饮食不甘、吞酸、虚弱、呵欠困倦。小儿主
五疳五软、内热好睡、面色痿黄是也。
庚辛见丙丁巳午多者，内主肠风痔漏、粪后下血、痰火咳
嗽、气喘吐血、魉魉失魂、虚烦劳症；外主皮肤枯燥、肺风鼻
赤、疽肿发背、脓血无力。妇女主痰嗽、血产。小儿主脓血、
痢疾、面色黄白是也。
壬癸见戊已辰戌丑未多者，内主遗精盗汗夜梦鬼交、血浊
虚损、寒战咬牙、耳聋眼盲、伤寒感冒；外主风虫牙痛、偏坠
肾气、腰痛膝痛、淋沥、吐泻、怕冷恶寒。女人白带鬼胎、经
水不调。小儿主耳中生疮、小肠疼痛、夜间作炒、面色黧里是
也。
赋云：筋骨疼痛，盍因木被金伤；眼目暗昏，必是火遭水
克；土虚逢木旺之乡，脾伤定论；金弱遇火炎之地，血疾无疑。
又云：木逢金克，定主腰肋之灾；火被水伤，必主眼目之疾；
心肺喘满，亦干金火相刑；脾胃损伤，盍因土水战克。支水干
头有火遭，必腹病心懵；支火干头有水遇，则内障睛盲。炎上
烦焦蒸土曜，头秃眼昏；润下纯湿无土制，肾虚耳闭；荧惑乘
旺临离巽，中风失音；太白坚利合兑坤，兵前落魄。又云：心
受病，口不能言；肝受病，目不能视；脾受病，口不能食；肺
受病，鼻不能嗅；肾受病，耳不能听，各从所主，以证虚实。
噫！人病百端，理无二焉，望问闻切，乃医家之妙用；生克制
化，为术士之玄征，若能参究根源标本，不离斯法。论曰：康
泰生于和合，疾病起于刑伤。究五行衰旺之理，推百病表里之
详，内应五脏，外属四肢。且如木气休囚，两鬓消疏而不发；
火临死绝，双瞳昏暗而无光；火中隐土少水制，则心神恍惚；
木下藏金无水收，则腿足损伤。甲乙兑生逢壬癸，醉乡而死；
丙丁坎育遇庚辛，沟港而亡。水盛木浮，多生泄痢；土重金埋，
常病气高。诸风掉眩，乙木旺而辛金衰；疼痒疮疡，丁火盛而
癸水弱；痞塞肿满，只因己土太过；愤郁病痿，盖为辛金不及。
甲乙能伤戊已，无救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑哑。火
中有土，项生瘰疬之灾；水中有土，腹患蛊肿之病。用神受制
而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而无救，死作悬梁。四柱重冲多
凶而他乡丧体，五行衰败不足而瘟疫亡身。水败腰驼，莫用轩
岐之法；金刑龟背，安施卢扁之方。庚辛气秀，西方见木而亡
于兵刃；甲乙败绝，坤南无水，而骨肉飞？？；辛巳、丙申遇刑，
臂虚而人生六指；己卯、戊寅逢敌，胃弱而常病疮疽；乙未、
甲午逢金，人多鳖头；癸卯、已丑相刑，病生腰膝；甲申、乙
酉，幼年多病肝经；辛卯、庚寅，晚年劳伤筋骨。丙火上炎，
丈夫每忌于身心；丁火下湿，女人虚痨而血产。日时衰败，大
患难疗；干支刑害，小疾不疗。气相得而安和，气相逆而灾殄。
病症不离于六脉，死生难越乎五行，细究兴衰，万不失一。古
歌曰：戊己生时气不全，月时两处见伤官；必当头面有亏损，
脓血之疮苦少年。又曰：丙丁日干五行衰，七煞加临三合来，
升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。又：壬癸重重叠叠排，时
辰设若见天财；纵然头面无癍癞，定主其人眼目灾。
又曰：人之生也，受气于父，成形于母。五脏和平者无疾，
战克太过不及者主疾。《内经》云：东方实西方虚，泻南方补
北方。东方实者，木太过也；西方虚者，金不及也；泻南方者，
火太过也；补北方者，水不及也。是以五行太过不及，皆主疾
也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及
克，五脏各得中和之气，疾病何自生焉？《阴阳书》：金刚火
强，自刑其方，木落归本，水流趋东。所以论三刑，刑则残害，
言太过而身疾也。若只取不及为疾，必有一偏之失。凡五行有
死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾
；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘，精