《李敖有话说1-185》

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李敖有话说1-185- 第6部分


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,或者不小心地被他骗,就这样子啊,所以我们才知道,台湾的所谓的民主政治里面的选举,是个骗局,就靠着这种反复无常的这么一个人,可以反复无常一百一十七次的这种人,在外面推动,在外面叫嚣,然后说他们是爱台湾。 

告诉大家,台湾的民主是一个假象,台湾的民主是假的。 

什么是真的民主,我明天告诉你。(2004年3月11日完)

第五章 民主政治的不当之处

昨天,我和大家谈到台湾的民主是假的。那么,什么的民主是真的?我告诉大家,民主政治是从古代希腊的雅典传过来的。有人说,我们中国文化那么渊远流长,《孟子》里不也有这个民主的思想吗?或者其它的古圣先贤里面,有没有民主的思想呢? 

我对大家说,没有。为什么没有?中国古代统治者也爱护人民,也喜欢人民,也需要人民。可是,他和人民的关系,他是用什么心态来保护人民呢?他用一种“我是牧羊人,你是羊”那样的心态。所以,古代的“民主”的观念,爱护人民的观念,是统治者作为一个牧羊人的姿态来爱护他的羊。 

基督教里面有所谓“耶稣是我的牧者”。为什么耶稣是我的牧者呢?耶稣等于是牧羊人,那么我呢?是他的羊。如果一个人是羊,一个人是牧羊的,这种关系不是民主关系。它指的是民本,民为邦本,是本,人本关系,而不是民主的关系。 

民主这个东西是洋玩意,中国没有这个东西。在古代希腊的时候,它的民主是什么呢?我告诉你,就是我不用麦克风,我坐在这儿讲话,你们都可以听得到,这个距离,这个范围的这个群众,这才是民主。这就是典型的直接民主。不用麦克风,我说话的声音你听到了。这种情况大不过一两千人,这种民主才是真正的民主,我投票代表我,我没有委托议员。 

现在我们知道了,我们不可能做到直接民主,民主都是间接的,要依靠议会。这就是为什么?我在前几次的节目里面谈到了,就说五四时代、新文化运动那个时候,有人提倡德先生、赛先生, 德先生是民主,赛先生是科学。鲁迅提倡德先生,提倡民主,可是反对议会政治。这证明什么?这就证明鲁迅的思想程度思想水平不够,他不能够谈民主,谈民主就离不开议会,议会也离不开选举,选举,这学问就大了。 

因为有真选举,假选举。有一个笑话,一个张三,一个李四,两个人一起竞选,结果,凡是张三的朋友都投李四,凡是李四的朋友都投张三,张三的朋友比李四多,结果李四当选了,什么原因呢?我讨厌你,因为你这样子,我们就讨厌你。 

这个时候就发现了民主的问题,有很多假的部分。台湾的民主就是假的。为什么假?大部分都靠做票。什么叫做票?我告诉你。 

过去蒋介石时代,有一次做民主大戏,表现我们台湾是民主的。台北市市长选举的时候,蒋介石、国民党推出来市长候选人,另外一个党外人士叫做高玉树来参加竞选。蒋介石所得到的情报,就是国民党的市长候选人一定可以赢。所以蒋介石信心满满跑到中央党部坐阵现场看开票,看开票的记录。等待放鞭炮,我们会赢。结果票一开出来,党外人士高玉树的票一路上升,国民党的对手一路下滑,大家一看愣掉了!后来发现这个票怎么扭转都扭转不回来了。当时国民党的秘书长满脸通红,很难为情地向蒋介石鞠躬,就报告总裁,我们要不要停电,把电停掉。什么意思?停了电以后,乌漆麻黑,就可以做票,就可以李代桃僵。蒋介石想了一下,说,算了,这次不做了,可是我再也不相信你们了。蒋介石站起来拿了拐杖,怒气冲冲走出了国民党中央党部的大门。 

这就是典型的做票的例子,就是要不要停电。蒋介石死了,蒋经国死了,蒋经国的儿子也一死再死,祖宗三代都死了。蒋家王朝摧枯拉朽很快地完蛋了。可是蒋家王朝留下这些做票的记录,做票的手法,一路流传到现在。 

2000年所谓的台湾总统选举,后来发现有一个落选的叫宋楚瑜,他的很多选票都被丢到河边。换句话说,他的票都被毁掉了,他不能当选,因为有人做了票。 

那么,怎么样的情况可以当选呢?我告诉各位,就是过去高雄县县长对我讲的一段话,他说,我们要怎么可以当选呢,你多我多,你多我多的票,两人差不多,我比你多一点,对不起,他的对方是国民党,你比他多一点,你不会当选的。为什么只要多一点呢?他会做票把你盖住,把你打败,搞鬼,变戏法把你给打败。所以,你要怎么当选呢?不是一样多,多一点儿,不行的,你要多好多,多到他做票怎么做都跟不上你了,你这个时候才会赢。这个距离才是安全的距离,这个差距才是安全的差距。大家懂我的意思吗?这就是台湾的选举。 

那么还有,就是黑社会进来。为什么黑社会进来呢?贿选,我给你多少钱,你要投这个票。然后呢,这边打开观世音菩萨的像,衣服左边打开,观世音菩萨的像,注意哦,你是在菩萨面前收了我的钱,你不要想赖;这边打开,手枪给你看啊!你要是耍赖,到时候不投,要把你干掉 。这就是台湾选举的一个特色。 

我告诉大家,这种民主是假的民主,所以台湾口口声声说“我们是民主”,其实是假的。 

还有,民主有很多搭配的条件。好比说法制,民主要是没有法制,这个民主绝对是假的。台湾的法律、法制是绝对跟不上的。我曾用几个句子来描写台湾的政治与法律的关系。我说,政治问题法律解决,法律问题经济解决,经济问题政治解决。 

什么意思?为什么政治问题法律解决呢?就是,你是我的政敌,我用什么方法呢?说你是叛乱犯,说你是什么什么事情,用法律把你关起来。所以政治问题法律解决。 

那法律问题用钱送进去,给法官,或者红包怎么搞下去,可以经济解决,就是用钱可以解决。 

那么经济问题政治解决,为什么呢?因为我在银行贷了多少钱,变成呆帐还不了啦。对不起,我找政府帮我个忙,有个大官帮我忙,哈啦哈啦就过去了。所以政治问题法律解决。 

法律问题经济解决,经济问题政治解决。当然你可以反过来说,那法律问题也可以政治解决啊!明明是法律问题,政治势力介入了政治解决,法律该办的不办了,政治解决。那么政治问题呢?又经济解决,一样啊,钱,拿了红包,政治问题,把你哈啦哈啦给你哈啦掉了。那么经济问题呢?又法律解决。什么原因呢?很多都是经济问题,用法律手段、方法害你。 

好比说,台湾最近发生的太平洋建设银行资金周转不好,可是它得罪了陈水扁,陈水扁就要银行抽太平洋的银根,就要你垮掉,看你听不听话。哪个银行都怕挤兑啊!哪个公司都怕银行抽银根啊!好,我害怕。所以,经济问题法律解决。 

所以,可以看到台湾这种复杂的现象,处处都告诉我们这不是民主,这是假的民主。假的民主除了做票,除了我刚才讲的这些,政治问题法律解决,法律问题经济解决,经济问题政治解决。 

除了这些现象以外,还有一个很有趣的现象,就是今天我们所看到的,台湾忽然在所谓总统选举的时候搞了一个同时的公民投票。这两个卡在一起。为什么要卡在一起呢? 

提出公民投票的戏法出来,就是要增加总统的选票。这两个牵连以后,会增加总统的选票。所以今天我们也看到,台湾搞出来公民投票吵翻了天。公民投票,可是大家注意公民投票一个重要的特色,用英文讲叫Timing,就是时机。时机很重要,他把时机跟总统选举绑在一起。我给大家讲个历史故事,请大家看这个照片,这是当年国民党跟共产党谈判的时候,美国派来一个五星上将、特使马歇尔将军。中国共产党派出来周恩来,国民党这边是张治中将军 。 

由马歇尔将军出面调停,调停了政治谈判多少次多少次。 

有一天周恩来发表谈话,指责美国的这个调停人马歇尔将军。周恩来说,马将军,你是很公正的,我们愿意这样相信你,可是每一次我们共产党拒绝国民党的条件的时候,你就发表谈话,就说双方不要这样子啊,有话好说;国民党拒绝我们的时候,你就不吭气;我们一拒绝, 

你就吭气,他拒绝我们,你不吭气, 

虽然你吭气的内容是各打五十板,可是你这个Timing 你的时机不对 ,你发表遗憾发表谈话的时机,都是在我们拒绝他以后发表的,慢慢造成一个印象,老觉得我们共产党在拒绝国民党,所以你这个Timing不对,你这个时机不对,会影响你的公正性。 

今天所谓台湾选举,所谓总统选举忽然搭配了一个公投。领不领公投票?来这么一套就是时机不对。时机不对,任何的好的意见,良法美意,或者说什么公投是人类的普世价值,都会发生动摇。我们可以看到,这种情况以后就知道。 

这个问题出在哪里?时机不对。还有另外一个情况,我告诉大家。大家晓得吧,我们过去革命的时候有一个了不起的革命先烈,叫黄兴,黄克强。但是台湾不纪念他。大家都知道过去革命的时候,叫孙氏理想、黄氏实行。孙中山的理想,是黄克强,黄兴给他实行的。为什么不纪念他呢?因为他Timing不对,他死的日子不对。死在哪一天呢?死在十月三十一号,十月三十一号是什么日子啊?就是蒋介石的生日。你不好好死,为什么在我生日死呢?所以从此就不纪念黄兴。 

还有,蒋介石他一个师宝,就是他老师,叫吴稚晖。吴稚晖快死的时候是十月三十号。医生告诉说,活不过二十四个小时了。所以,吴稚晖就会死在十月三十一号。 

蒋介石说,那还得了吗?我要过生日,我的一个党国元老死掉了,这不是触我霉头吗?怎么办呢?给他拔管子,他打的针

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