“金砖”来。于是，这个家是大吵三六九，小吵天天有，摔盆子砸碗碟，再也过不
下安生日子了。她一遍又一遍给观音娘娘上供烧香，跪拜叩头，又含着眼泪偷偷地
找了算命先生，那瞎子却摇头晃脑地向她揭示命运的奥秘：“命中注定呀，大嫂你
生完七千金后必定得子！”她生第五胎时，老北风裹挟着雪花从土墙的窗洞一个劲
地往里灌，她的牙在打颤，心在哆嗦。在历尽痛苦与折磨之后，满身血污的婴儿终
于生下来了。她不敢看——没勇气看；她也不愿看——没情绪看。反正是丫头片子，
她摸索着胡乱抓起婴儿蠕动的双腿，顺手就丢进了床边的马桶里。她感叹自己命苦，
任凭凄楚的泪水汩汩地流淌下双颊……丈夫从大田里三脚两步风风火火赶回来了，
推开门，急问：“生了吗？是小子么？”她无力地抬手指了指地上那只黑糊糊的马
桶。丈夫猛扑过去，抱起婴儿：“啊，是小子！是小子！”可婴儿已溺死了……
西北。一农户一个接着一个地生下女儿，他发誓要生下儿子。为了防止计划生
育手术队将妻送到乡卫生院做人工流产，他特地在屋后的黄土高坡上挖了一窑洞穴，
洞穴长且深，里面铺上干草，备好了应有尽有的各式干粮食品，妻子一怀上孕就住
进去，一住几个月直至生产后再重见天日。如此这般，他家的老三、老四、老五、
老六4个女儿全都出生在洞穴里。显然，这个黄土高坡上大字不识几个的庄稼汉，对
“深挖洞，广积粮”赋予了全新的含义……
京郊。一农妇卧怀上了第三胎后，她几乎就没再敢在自个家里呆过。这个亲戚
家躲两天，那个亲戚家藏三天，怀胎十月，她东躲西藏居然就给躲藏过来了。村里
大伙儿早已订了《计划生育公约》，提倡一对夫妇只生一个孩子。因为她头胎生了
女儿，村干部照顾她再生一个，谁料想第二胎生的又是女儿。她心里也明白得很，
照顾只能一次，不可能一直照顾下去直到让你生出男孩来的。现在她又想生第三胎，
如果让村干部们看出了破绽，那是肯定要被弄到医院去引产的。按丈夫的话说：
“俺村就紧挨着北京城，俺们这是在皇帝眼皮底下偷生孩子呀！”“偷生孩子”是
要挨罚的，夫妻俩也早商议过一遍又一遍了，罚几个钱算啥，只要能生出胖小子来，
就算是买个“议价儿子”吧！天遂人愿，这第三胎果然是儿子。不等人催，无须人
叫，丈夫就高高兴兴眉开眼笑主动将三千元“超生款”送到村委会去了。做满月那
一天，夫妻俩将双方的三姑六姨、亲朋好友，以及乡亲乡邻老少爷们全都请了来，
高朋满座，喝酒划拳，大伙儿正吃喝得满嘴流油，天旋地转，做父亲的怀抱着新生
儿出来朝众乡亲频频施礼，尔后郑重宣告：“俺琢磨好啦，现在国家时兴对外开放
嘛，俺这儿子就起个日本人的名字，叫‘三千一郎’！”话音落地，举座皆欢，鞭
炮齐鸣……
西南。一农妇已生了三个女孩，任村干部们跑断腿磨破嘴皮子，她死活就是不
肯落实节育措施，因为她和丈夫的目标是生男孩，不达目的誓不罢休。她又怀上了
第四胎，为了躲过计划生育手术队，她让丈夫将滚烫的沥青涂在自己的小肚子上，
造成肚皮严重灼伤溃烂，这样医疗队自然无法对其施行手术了，得以生下第四胎，
遗憾得很又是女婴。她很快又怀上了第五胎，这一次她则让丈夫用小刀在她的肚皮
上划了一道长口子，结果伤口化脓，又无法进行引产手术了，再生下第五位“千金”。
这样一次又一次皮肉受苦，苦不堪言。但她忍了，一切全忍了。她认为女人到世上
走一遭，如果不能生下个儿子，不等于白活了嘛……
安徽。当某乡计划生育小分队获得十分准确的情报，深夜来到一家“钉子户”
准备凭三寸不烂之舌决心做通思想动员工作时，却发现长期躲藏在外今傍晚才潜回
家的孕妇不翼而飞了，伸手摸摸床铺，床上的被褥余温尚存，人会跑到哪里去呢？
后来才知道，孕妇的丈夫已早有准备，在床下挖了一个地道直通后院的柴房，地道
口用一块木板遮盖着。那天晚上刚听到叩门声，丈夫情知不对头，急忙翻身下床手
脚麻利地移开木板，妻就从地道里顺顺当当逃出去了。这一细节颇像电影《地道战》
里的场景！无独有偶，这类“金蝉脱壳”的故事在贵州的一个小山村里换了另一种
形式又重演了一次：也是在一个更深夜阑时节，计划生育工作队来到一个怀第三胎
的农妇家动员她去医院做引产手术，没料到农妇出奇地痛快，满口答应了，说是去
换件衣服就走，说完便一脸春风转身就进了另一间屋，随即“砰”的一声将房门关
上了。这边工作队的同志们正暗自窃喜今夜不必磨破嘴皮子了，便耐心地等呀等呀，
却久候终不见她再出来。无奈，试着推开那间房门，只见一条炕上躺着她的公公及
另一个“男人”，哪有她的踪影？在其他的房间里也遍寻不着。最后，工作队也只
好悻悻然撤离她家。事后才晓得，那天晚上她就是乔装一番后坦然躺在公公身旁蒙
上被子的那个“男子”——她采用如此大胆的出乎常情的手段终于在计划生育工作
队同志众目睽睽之下蒙混过关！她信奉的人生哲学是：一个女人，蒙受钻公公被窝
的羞耻却远比没有生下儿子的羞耻要差得多……
上述这些看似天方夜谭的故事，只要你有兴趣走向广大农村，去叩响庄户人家
的院门，就会感到见怪不怪、习以为常了。
中国的小农经济模式和传统文化观念共同浇注下的土地，深深植根于这块土地
上的封建老树结出的苦果——“重男轻女”、“多子多福”就互为因果地编织成这
样一个可悲而又可怕的“怪圈”——一方面，极大地刺激着人们（尤其是农民们）
的生育欲望和生育热情，计划生育政策已经实施十几年了，我国80。21％的家庭仍然
生育了两个或两个以上的孩子；另一方面，强制性计划生育政策又迫使人们（尤其
是农民们）千方百计不顾一切地生男流女，而现代医疗技术也起了副作用，不少孕
妇利用医院的B超和羊水化验等手段鉴测胎儿性别，特别是二胎以上生育者，一经发
现是女性，就做人工流产，若发现是男性，就想方设法生下来，很多地区甚至一再
发生溺弃女婴事件，遂造成新生儿男女性别比例失衡。
人类的正常生育中，新生儿男女性别比为1。3：1。6，男婴数略多于女婴数——
这似乎是地球上自有人类以来上帝苦心孤诣的安排。而1987年，在我国新出生的22
00万婴儿中，其中男婴为1162万，女婴为1038万，若按正常性别比103计算，女婴少
生了八十六万；若按正常性别比106计算，则女婴少生了六十六万。这种失衡现象在
广大农村地区表现得尤其突出，诸如“九个闺女不如一个瘸腿儿”、“无儿便是断
香火”等封建传统生育观念还占据着许多农民的头脑——尤其牢牢占据着地处边远
山区年岁大文化低的农民的头脑。湖南省曾对14个县市进行抽样调查，新生儿性别
比为132。6，1／3的乡新生儿性别比高出200，其中某个生产队出生八个婴儿中竟然
只有一个是女婴。河南省有关部门曾对285个农户进行抽样调查，在新出生的385个
婴儿中，男婴205人，女婴180人，性别比为113，其中多胎（二胎以上）生的性别比
为160，且这种性别比呈逐年扩大的趋势。在陕西省和河北省对尚无子女的育龄妇女
进行调查的结果是，只有3％的妇女表示希望第一胎生女孩。河北省某地第二胎的性
别比高达900。
据国家统计局抽样调查资料显示，我国低龄人口的性别比态势颇令人忧虑——
0岁组的性别比是109。54；
1岁组的性别比是111。72；
2岁组的性别比是109。73；
3岁组的性别比是109。88；
4岁组的性别比是108。68……
全国人大常委会副委员长、全国妇联主席陈慕华指出：由于歧视妇女现象仍然
存在，目前我国已开始出现男女比例失调，女性只占总人口的48。9％，男性则已占到
总人口的51。1％。全国妇联书记处书记康冷日前则向报界透露：因为有些人为生男
孩，不惜违反国家政策连续超生，且野蛮地遗弃或溺杀女婴，导致自然存在的男女
正常比例遭到人为的破坏，目前女性儿童比男性儿童少了2。2％，依照这个比例推算，
当他们长到23岁时，将会有4400万娶不上妻子的男光棍汉出现。
专家们指出，人为地破坏人口生育规律，导致性比例严重失调，会给社会带来
潜在危机，增大未来社会的不安定因素，直接影响国家的长治久安，必须引起政府
和社会各界的高度重视！
3 优生优育与“四二一”综合症
当今世界已经迈人知识爆炸、科技革命的崭新时代。随着人类对自身价值的认
识和珍视，无论在东方或西方，亚洲或欧洲，也无论什么文化背景、什么种族肤色，
“优生优育”都成了一个时髦的社会话题。
优生学的本意是：生一个聪明、漂亮、活泼、健康的孩子。它是1883年由英国
博物学家高尔顿最先倡导并建立的。自从我国提倡一对夫妇生育一个孩子的政策实
施以来，这门学科得以迅速勃兴：婚前检查、禁止近亲通婚、讲求适当的婚龄和育
龄、开展遗传优生咨询、进行产前诊断、提倡胎儿教育和幼儿教育等等，已经成为
千千万万个家庭的一项重要生活内容。它无疑是提高我国人口智力和体力素质的必
不可少的科学途径。
然而，任何事物都包容着它的正面和负面，就像是你手中正掌握着的一把双刃
剑。我们经常会在林林总总目不暇接的报纸杂志上读到诸如此类的故�