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○窃人著述顾宁人谓：昔人著述，往往自藏其名，而托之于古人，如张霸《百二尚书》之类。今人则好窃人诗文，以为己作，此诚风尚之愈变愈下也。（《梁溪漫志》云：世所传《地里指掌图》，极精博，自足以传，乃托之东坡。则宋人著书尚有托于他人者。）然昔人亦有窃人著作者。蔡邕疏云：“今待诏之士，或窃成文，虚冒姓氏。”是汉末已有此风。《世说》：向秀注《庄子》，未竟而卒，郭象遂窃为己注。刘勰亦云：“排人美词，以为己力，宝玉大弓，终非己有。”《南史。徐广传》：高平郗绍作《晋中兴书》，以示何法盛。法盛有意图之，谓绍曰：“卿名位贵达，不复俟此延誉，我寒士，无闻于时。如袁宏、干宝之徒，赖有著述传后，宜以为惠。”绍不与。后法盛诣绍不在，直入窃书。绍还失之，无复兼本，于是遂行何书。《唐摭言》：李播典蕲州，有李生者以诗投。播览之，骇曰：“此仆旧作，何乃见示？”生愧惧曰：“某执公卷行江淮已久，今乞见惠。”播曰：“仆老为郡牧，此已无用，便可相借。”生谢别，播问：“何之？”生曰：“将往江陵谒表丈卢尚书。”播笑曰：“秀才又错矣。卢乃仆表丈，何复冒此？”生惶恐曰：“承公假诗，则并荆南表丈一并见假。”播大笑而遣之。叶石林《玉涧杂书》：杨衡有“一一鹤声飞上天”之句，最自负。后因中表盗其文及第，衡自至京追之。既怒问：“一一鹤声在否？”曰：“此句知兄最惜，不敢辄偷。”衡乃解。明杨士奇《跋三礼考》，注云：此书本吴澄所作，旧藏康震家。后有晏璧者，从康之孙求得之，遂掩为己作。余见其所录初本有称“澄曰”者皆改作“先君曰”，有称“澄按”者改作“愚谓”，用粉涂其旧字而书之，其迹尚隐然可见。此皆窃人著述之故事也。至如《玉涧》所云：宋之问从刘希夷求“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之句，不得，遂使人以计杀之，则窃书贼而并为盗矣。
按《史记》多采《尚书》、《孟子》、《左传》、《国语》、《世本》、《楚汉春秋》等书，或全用其文，或摘叙其事。班固作《汉书》，凡武帝以前皆取《史记》而删节之。又《史记。秦本纪赞》全用贾谊《过秦论》。班书《陈胜、项籍传赞》亦全用《过秦论》及史迁《项羽赞》。此则书各专行，不嫌引用，并非掩其美为己有也。
○武将能诗王阮亭历述古来武将能诗者：宋沈庆之，梁曹景宗，北齐斛律金、（《北齐书》：斛律金不识字，初名敦，以其难，乃改名金，犹以为难，司马子如作屋况之，其字始就。则其所唱《敕勒歌》盖本其国俗歌唱，非金自作也。）高敖曹，唐王智兴，宋曹翰、岳飞，明郭定襄、汤绩、戚继光，凡十一人。阮亭所征引博矣，然如郭、戚诸公，本有诗名，固亦不足为异。此外又有绝无诗名，而其句可流诵者。霍去病歌曰：“四夷既获，诸夏康兮。国家安宁乐未失乡。载戢干戈，弓矢藏兮。麒麟来臻，凤凰翔兮。与天相保，永无疆兮。亲亲百年，各延长兮。”《南史》：梁武制《武宴诗》三十韵，示羊侃，侃即席上应诏。周罗参宴席，陈后主曰：“周左率武将，诗每前成，文士何为后也？”孔范曰：“罗执笔成诗，还如上马入阵，不在人后。”《北齐书》：高敖曹好为诗，言甚鄙陋，然其《祭河神文》曰：“河伯水中之神，敖曹地上之虎，行经君所，故相酬决。”亦自爽快可喜，则不特“陇种‘一曲也。《后周书》：武将高琳在文帝席上赋诗，云：”寄言窦马骑，为谢霍将军。何以报天子，沙漠静妖氛。“《隋书》：贺若弼赠源雄诗：”交河骠骑幕，合浦伏波营。勿使麒麟上，无我二人名。“《唐书》：契何力本铁勒人，入唐为名将，梁修仁新作大明宫成，植白杨于庭，以示何力，曰：”此木易成，不数年可庇。“何力不言，但诵”白杨多悲风，萧萧悉杀人“。修仁愧谢，改植桐。以蕃将能咏诗切讽，尤绝奇也。浑尝慕司马迁《自叙》，乃作《行纪》一篇，其词不自矜大，虽不言能诗，而操笔自叙，则能文可知。《北梦琐言》：高崇文席上咏雪诗云：”崇文崇武不崇文，提戈出塞号将军。那个儿射落雁，白毛空里乱纷纷。“罗绍威武夫，乘时窃据，乃好为诗，慕罗隐诗，认之为叔。自名其诗为《偷江东集》，以隐诗号《江东集》故也。朱全忠起盗贼，每览太原记室李习吉书檄，恨不得此人，尝曰：”以鄙夫之智算，得习吉之才笔，如虎之附翼也。“则全忠虽不能诗，而其解文义可知。至如高骈之”炼汞烧银二十年，至今身在药炉边。不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。“”依稀似曲才堪听，又被风吹别调中“等句，则虽工于诗者亦不能及矣。杨文公《谈苑》载武将刘吉文诗云：”一箭不中鹄，五湖归钓鱼。“《临汉隐居诗话》载武将张师本诗云：”旧将封侯尽，降王赐姓归。“又”分鹿是非皆委梦，落花贵贱不由人。“《梁溪漫志》记韩蕲王初不知书，晚年能作小词，其《临江仙》一首云：”冬日青山洒洒，春来山暖花浓。少年衰老与花同。世间各利客，富贵与贫穷“云云。又《七修类稿》及钱琦《语测》记元伯颜南征回诗云”电扫风烟过岭驰，王师到处悉平夷。担头不带江南物，只插梅花一两枝“。此或他人托为之。伯颜元初蒙古人，岂暇读书作此？惟张宏范有《淮阳集》，如《读李广传》诗云：”但教千古英名在，不得封侯也快人。“具见英雄本色。《咏烛泪》之”蜡花本是无情物，特向人前也泪流。“亦复缠绵有致。王文禄《龙兴慈记》：徐武宁病亟，太祖亲临问之，达口占曰：”闻说君王銮驾来，一花未谢一花开。“盖讽众贤之待用也。又万历中，萧如薰为保定总兵，能诗士趋之，宾坐常满。此皆武将之能诗者，记之以补阮亭所未备。
○斗将《类要》云：两阵既立，各以其将出斗，谓之挑战。王阮亭《池北偶谈》谓：古来真有斗将之事，非尽稗官之妄说。而引《剧谈录》白敏中讨叶蕃，有绯衣酋帅出阵，召汉军斗，有潞州小将驰马出，射中其顶，抽剑踣之于鞍，又李临淮将白孝德斩贼将刘龙仙，及《五代史》周德威生擒陈夜叉事为证。然不特此也，《春秋》僖元年，公子友帅师败莒师于郦，获莒。《传》云：公子友谓莒曰：“吾二人不相说，士卒何罪？”屏左右而相搏。是春秋时已有此事矣。《汉书》：汉王与项羽军广武之间，羽欲与汉王独身挑战。汉王曰：“吾宁斗智，不能斗力”。又羽使壮士出挑战，汉将楼烦辄射杀之。《三国志注》引《英雄记》：郭汜攻长安，吕布谓汜：“且却兵，但身决胜负。”汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜。汜后骑来救，乃各两罢。《晋书。载记》：刘曜使平先追陈安，安左手执大刀，右手执丈八蛇矛，近则刀矛俱发，远则驰射。平与安战三交，夺其矛而还。《宋书》：衡阳内史王应之，与何慧文舍军身战，斫慧文八创，慧文斫应之断足，杀之。《南史》：鲁爽反，薛安都讨之。爽世枭猛，安都直前刺之，应手倒。焦度与魏豹皮公遇，交槊斗，豹皮公堕地。陈庆之在悬瓠城，魏骁将尧雄子宝乐最勇，求单骑校战，庆之子昕跃马直趋宝乐，魏军溃散。《梁书》：柳仲礼在青塘，与侯景战，槊将及景，为支伯仁斫肩，遂遁。《陈书》：北齐师至吕梁，有西域胡善射，吴明彻谓萧摩诃曰：“若殪此胡，则彼军夺气。”摩诃乃驰马冲齐军，胡挺身出阵前十余步，摩诃掷铣钅见，正中其额，应手而仆。徐嗣徽骁将鲍砰以小舰殿后，周文育跳入砰舟，斩砰，仍牵其船而归。《北史》：魏宗室可悉陵从征凉州，沮渠茂虔令一骁将与陵斗，两槊皆折，陵抽箭射之坠马，恐其救至，不及拔剑，以刃戾其颈断之。后周与北齐战，周将王雄追斛律光，光左右皆散，惟余一奴一矢。雄按槊不及光者丈余，谓光曰：“不杀尔，当生擒以见天子。”光射中雄额，雄退走，至营而卒。蔡河桥之战，东魏令厚甲长刀者直取。俟其进至十步，乃射之，正中其面，便以槊刺杀之。《北齐书。綦连猛传》：突厥逼晋阳，阵中一骑将超出来斗，猛挺身独出，与之相对，刺贼落马，因即斩之。《后周书》：侯莫陈崇讨万俟丑奴，贼未成列，崇单骑入贼中，于马上擒丑奴，众莫敢动。《隋书》：窦荣定征突厥阿波可汗，遣人谓突厥曰：“士卒何罪，但当各遣一壮士决胜负耳。”突厥乃遣一骑挑战，荣定遣史万岁出应之，万岁斩其首而还。《杨义臣传》：汉王谅反，遣乔钟葵围代州。钟葵有将王拔骁勇善战，义臣患之，募能当�