吹毛求疵。（以上皆《韩非子》。）
以不解解之。（见《吕览。审问篇》。）
姑妄言之，姑妄听之。（见《庄子。逍遥游》。）
为善无近名。（《养生主》。）
知其一不知其二。（《天地篇》。又《史记》汉高祖与高起、王陵论所以得天下之故，谓起等知其一不知其二。）
名者实之宾。（许由答帝尧语。又《南史》沈麟士引之答沈约书中语。）不为福先，不为祸始。（《刻意篇》。）
君子之交谈如水，小人之交甘若醴。（《山木篇》，又见《礼记》。）
数米而炊。（《庚桑楚篇》。）
富则多事（《天地篇》。尧答华封人祝以多富之语。）
见笑大方。（《秋水篇》。河泊自言：尝见笑于大方之家。）
每况愈下。（《北海篇》。本言“每下愈况”，言设喻益卑也。）
搔虎头，弄虎须。（《盗跖篇》。孔子见跖，退而叹之词，谓几不免于虎口。以上《庄子》。）
水至清则无鱼，人至察则无徒。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（皆《孔子家语》。“良药”句又见《史记》张良劝沛公从樊哙勿留居秦宫殿之言。）
亡赖。（《史记。汉高祖纪》：始大人以臣为无赖。）
人微言轻。（《史记》：穰苴对齐景公，自谓人微权轻。又《后汉书》杨乔荐孟尝疏中语。）
将门有将。（田文对其父语。又宋武得王镇恶亦云。梁武见王训人才，谓朱异曰：“可谓相门有相。”隋杨玄感自请为将，炀帝曰：“将门必有将，相门必有相，固不虚也。”）
利令智昏。（平原君纳冯亭之降，而致秦兵有长平之坑，人谓其利令智昏也。）官久自富。（《贷殖传》：廉吏久，久更富。）
因祸为福，转败为功。（《管晏列传》。又《宋书》何承天戏庾登之语。）大名之下，难以久居。（范蠡霸越后将去之言。）
罪过。（信陵君窃符救赵王，王迎之，信陵自言罪过。又《隋书》长孙晟至染干帐，责其帐中有草，当以待帝。染干曰：“奴罪过。”又司马德戡弑帝，不能语，但于马上低头，自称曰“罪过”。）
一败涂地。（父老欲以沛公为沛令，高祖辞之之言。）
傍若无人。（荆轲与高渐离饮市中，傍若无人。又《北史》颜延之独酌郊野，当其为适，傍若无人。）
家贫思良妻，国乱思良将。（魏文侯与李克之语。）
当断不断，反受其乱。（召平引道家言。又《宋书》王僧绰劝宋文帝语。）明目张胆。（张耳、陈余对陈涉之言。）
数见不鲜。（陆贾过他客不至再三，恐数见不鲜也）。
不中用。（秦始皇谓：“吾收天下书，不中用者尽去之。”又《王制》用器不中度。《汉书。外戚传》择宫人不中用者去之。《王尊传》敕功曹不中用者各自退避。以上皆《史记》。）
福无双至，祸不单行。（见《说苑。权谋篇》）。
爱及屋乌（见《韩诗外传》，太公谓武王曰：“爱其人者，及屋上乌；恶其人者，憎及骨馀。”）
汤浇雪。（见《孔子家语。王言篇》若汤之沃雪。又后汉阎忠说皇甫嵩云：“将军破黄巾，甚于汤雪。”《南史》谢超宗求王莹之父，以书属莹用一吏，曰：“丈人一旨，如汤浇雪耳。”）
无天于上，无天于下。（见《淮南子。兵略篇》，谓勇将奋不顾身也。今俗语以为人之无忌惮者。）
胆欲大而心欲小。（见《淮南子》。后孙思邈亦有此语。）
刻舟求剑。（见《淮南子》，客乘舟中流，而遗其剑，遽契其舟桅，薄暮而求之。）
矫枉过正。（见《汉书。诸侯王表》：汉惩秦弊，大封同姓，可谓矫枉过其正。）
谈何容易。（东方朔《非有先生论》中语。）
若要不知，除非莫为。（枚乘《谏吴王书》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”）
偏听生奸，独任成乱。（邹阳在狱中所上书。）
积少成多。（董仲舒对策：聚少成多，积小致巨。）
宁逢恶宾，莫逢故人。（公孙弘语。）
关西出将，关东出相。（张禹谏安帝弃凉州之言。）
山东出相，山西出将。（《赵充国赞》）
百闻不如一见。（赵充国欲驰至金城上方略之言。）
和气致祥。（刘向上封事中语。又后汉杨赐疏中语。以上十条皆《汉书》。）酒囊饭袋。（见王充《论衡。别通篇》，谓不学之人徒以腹为饭坑，肠为酒囊）
庸庸多厚福。（虞诩荐左雄，谓当时公卿多以拱默为贤，相戒曰“庸庸多后福”。）
身处脂膏，不能自润。（孔奋居官，人笑其过廉之语。）
入室操戈。（何休著《左氏膏肓》，郑康成作《针膏肓》。休叹曰：“康成入吾室、操吾戈以伐我。”）
守钱虏。（马援谓有财不能施之人。）
开心见诚。（马援对隗嚣述光武之为人如此。）
不识丁董。（曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：“公不见丁建阳、董太师乎？”以上六条皆《后汉书》。）
矢在弦上，不得不发。（见《三国志》，曹操责陈琳为袁绍作檄讨己，辱及先世，琳对操自解之言。）
求田问舍。（汉昭烈与许子将语。又《北史》荀赤松劾颜延之，谓“求田问舍，昔贤所鄙”。）
三世仕宦，方会著衣吃饭。（本魏文帝诏书：三世长者知衣服，五世长者如饮食。）
钟鸣漏尽，夜行不休。（见《魏志》。田豫辞官之语。）
骗上高楼拔短梯。（见《世说》，殷浩废后，恨简文曰：“上人着百尺楼上，担将梯去。”又《三国志》，刘琦与孔明登楼去梯谋自安之策。）
何所闻而来，何所见而去。（《世说》嵇康问钟会之语。）
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（见《后汉书》宋弘对光武辞娶湖阳公主之语。）
生子痴，了官事。（杨济与傅咸书：“俗云：生子痴，了官事。官事未易了也。”）
好物不须多。（晋元帝曲宴赋诗，朱巩止成一联，自言：“好物不在多也。”）雅人深致。（谢安问道韫《诗》中何句最佳，道韫以吉甫作颂二句对，安谓有“有雅人深致。”）
一事不知，以为深耻。（《晋书》陶渊明谓范隆曰：“一物不知，君子之耻。”又《梁书》陶弘景亦有此语。又刘渊云：“一物不知，君子耻之。”）
不能流芳百世，亦当遗臭万年。（见《晋书》桓温语。）
福过灾生。（见《宋书》刘敬宣答诸葛长民语。又谢瞻以弟晦骤贵，言于宋武帝，恐福过灾生，请降黜以保衰门。）
人面兽心。（《宋书。明帝纪》。）
小屈必有大伸。（《宋书》孝武以张岱为新安王子鸾别驾，谓之曰：“无谓小屈，终当大伸也。”）
耕当问奴，织当问婢。（《宋书》沈庆之对文帝语，谓将伐魏，而徒与徐湛之等白面书生议之也。）
不长进。（《宋书》孝武责太子子业曰：“汝不长进，字迹特其一端耳。”）不耐烦。（《宋书》庾仲文为人强急，不耐烦。又《五代史》后唐明宗将立后，夫人曹氏谓王淑妃曰：“我素多病，又耐烦，妹当代我。”）
三十六策，走是上计。（《齐书》王敬则起兵，谓明帝父子惟有走，故云：“檀公三十六策，走是上计。”盖引宋人讥檀道济之语也。）
那得此副急泪。（《南史》羊志从孝武过殷贵妃墓，命志哭之，志即鸣咽。或问：“那得此副急泪？”志曰：“我自哭亡妾耳。”）
人所应有尽有，人所应无本无。（《南史》沈怀文称江智渊之词。又庾亮问桓彝以徐安期为人。彝曰：“人所应有而不必有，人所应无而不必无。”）不可无一，不可有二。（《南史》齐高帝称张融之语。）
寄人篱下。（《齐书》张融自言其作文不肯寄人篱下。）
分路扬镳。（《齐书》萧琛谓裴子野所撰《宋略》，可与《过秦论》、《王命论》分路扬镳。又魏元志为洛阳令，与御史中尉李彪争路，孝文帝诏分路扬镳。）名士风流。（《齐书》袁彖曰：“齐民微弱，柱石之臣皆尽，所存惟风流名士耳。”）
听人穿鼻。（梁武论徐孝嗣“才非柱石，终当听人穿鼻。”又《五代史》张彦反，梁末帝谕诏书，彦曰：“愚主听人穿鼻，难与共事矣。”）
后进领袖。（《梁书》武帝谓张缵“朝中领袖”。又竟陵王子良西邸多才士，刘绘为后进领袖。又简文帝《与湘东王书》曰“领袖者非弟而谁？”）
名下无虚。（《陈书》陈臻以《汉书》十余事问姚察，察并为剖析。臻叹曰：“名下定无虚士”。）
风流罪过。（《北史》郎基历官清勤，惟令人写书，潘子义谓曰：“在官写书，亦是风流罪过。”）
老蚌出明珠。（见《三辅决录》。韦元将、仲将见孔融，融器之，谓其父端曰：“不意双珠，近出老蚌，”又《北史》陆子彰之子有才，邢邵谓子彰曰：“以卿老蚌，遂出明珠。”）
凿孔树须。（《魏书》李庶生而天阉，崔谌调之曰：“教弟种须：以锥遍刺作孔，插以马尾。”）
未能免俗，聊复尔尔。（《世说》：阮仲容七月七日，以长竿挂犊鼻于中庭晒之，曰：“未能免俗，聊复尔尔。”又《北史》慕容绍宗自知有水厄，乃浴于河以厌之。或规之，亦答以此语。）
富贵逼人来。（《北史》：杨素少为周文帝所知，曰：“善自勉，不忧不富贵。”素曰：“但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵也。”）
十羊九牧。（《北史》：杨尚希奏：人少官多，十羊九牧，宜并省州县。）宁可玉碎，何能瓦全。（《北齐书》元景昭语。）
土牛木马。（《周书》苏绰谓有门资无才具者，如土牛木马，形似而用非。）闻名不如见面。（《周书》：房�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架