向跪，藏玉牒毕，持礼覆石函，尚书令封上石捡，亦治以金
绳，泥杂用四方土，各依其色。
张华议曰：海内符瑞之应，备物之盛，未有若今之盛，宜
礼中岳，封泰山，发德号。
《汉官仪》曰：封禅太山，既［注］汉官仪作即。武帝封
处，累其石，登坛，置玉牒书封石此中，复封石捡。
又曰：元封封禅，书［注］按当作昼。有白气，夜有光，
下天关石门。
又曰：有玉龟。
又曰：建武二十二年，东巡狩，二月九日 ，到鲁，十九
日，国家居亭，百官布野，此日上山，云气成宫阙，百姓
皆见。
《汉书》曰：元封元年四月癸卯，上迁，［注］汉书武帝
纪作还。登封太山，应劭云，成功治定，告成於天，有金策石
函，金泥玉捡之封。
又曰：倪宽对策云，其封太山，禅梁父，昭姓考功，此帝
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艺文类聚 ·1114·
王之盛节。
《续汉书》曰：上以用石功难。又欲及二月封，故诏梁
松，因故封石空捡，更加封而已 ，松上疏争之，以为承天之
敬，尤宜章明，今因旧封，窜寄玉牒故石下，恐非重命之义。
又曰：建武二十二年，上许梁松等奏，方求元封时故事，
议封禅所施用，有司奏当刻玉玺一枚 ，方寸三分，玉版方五
寸。
又曰：上御辇升山，日中後到山上；即位于坛南北，［注］
《太平御览》五百三十六北下有面字。帝升坛，尚书令奉玉
牒捡，皇帝以寸二分玺亲封之。
《吴志》曰：孙皓天玺元年，阳羡山有石室，所石［注］
吴志三作在所。表为天瑞，乃遣司空董朝周处等，封禅国山。
《宋书》曰：江夏王义恭表云，气於宫树珍露味於林，
［注］句有讹脱，宜修封太山，瘗玉岱趾。
《太康地记》曰：奉高者，以事东岳，帝王禅代之处也，
故明堂在县南四里，汉武立太坛於东山 ，以登［注］《太平御
览》五百三十六作祭。天下，［注］御览下字无。示增高。
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艺文类聚 ·1115·
亲蚕
《礼记·祭义》曰：古者天子诸侯，必有公桑蚕室，近川
而为之，筑宫仞有三尺，棘墙而外闭之。
《祭统》曰：王后蚕於北郊，以供纯服，夫人蚕於北郊，
以供冕服，纯音缁也。
《五礼先蚕仪注》曰：亲蚕前二日，太祝令，质明，以太
牢祀先蚕。
《皇后亲蚕仪注》曰：皇后躬桑，始将一条，执筐受桑。
周迁《古今舆服杂事》曰：蚕始生，后食之，三洒而止。
晋元康义曰：皇后采桑坛，蚕宫西南。
董巴《舆服志》曰：汉皇后桑於东郊苑中者。
又曰：太皇太后入庙服，绀上皂下，蚕，青上缥下，簪以
玳瑁，长一尺，端为华胜，上为凤皇。
《礼记》曰：季春之月，后妃斋戒躬桑，以劝蚕事，孟夏
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艺文类聚 ·1116·
之月，蚕事既毕，后妃献茧。
又曰：蚕事既登，分茧称丝，以供郊庙之服。
又曰：后妃献茧，乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一。
《东观汉记》曰：明德马皇后，置织室蚕於濯龙中，数往
来观视。
《汉书》曰：孝元王皇后为太后，幸蚕馆，率皇后及列侯
夫人桑北郊。
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艺文类聚 ·1117·
卷四十·礼部下
［注］冠婚谥 吊冢墓
冠
《仪礼》曰：士冠礼，筮于庙门，主人玄冠朝服，缁带素
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即位于西方，筮宾，如求日之仪，祝曰：令月吉日，始加元
服，弃尔幼志，从尔成德，寿考唯祺，介尔景福。又再加曰：
吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎有德，眉寿万年，永受
厥福。又三加曰：以岁之正，以月之令 ，咸加尔服，兄弟具
在，以成厥德，黄耇无疆，受天之庆。
又醴辞曰：甘醴惟享，嘉荐令芳，拜受祭之，以定尔祥，
承天之休，寿考不忘。
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艺文类聚 ·1118·
又醮辞曰：旨酒既清，嘉荐以时，乃加元服，兄弟具来，
孝友时格，永乃保之。又再醮曰：旨酒既清，嘉荐伊脯，乃伸
尔服，礼仪有序，祭此嘉爵，承天之祜。
又三醮曰 ：旨酒令芳，笾豆有楚，咸加尔服，肴升嘉
［注］《仪礼》作折。俎，承天之庆，受福无疆。
又字辞曰：礼仪既备，令月吉日 ，昭告尔字，爱［注］
《仪礼》作爰。字孔嘉，髦士攸宜，宜之于嘏，永受保之。
《礼记》曰：始冠，缁布之冠也，太古冠布，齐则缁之，
適子冠於阼，以著代也，醮於客位，加有成也，三加弥尊，喻
其志也，冠而字之，敬其名也。
又曰：成王冠，祝雍曰：使王近於民，远於年，啬於时，
惠於财，任贤使能。
《大戴礼》曰：太子既冠，成人，免於傅保，则有司过之
史，有亏膳之宰，太子有过，史必书之。
《汉记》曰：马防子钜，为常从小侯，上欲冠钜，夜拜为
黄门郎，御章台，下殿陈鼎俎，自临冠之礼。
《汉书》曰：安帝桓帝献帝加元服，并大赦，赐公卿金
帛。
【箴】萧子范子冠子箴曰：是月惟令，敬择良辰，式遵士
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艺文类聚 ·1119·
典，讠咅筮于宾，嘉字爰锡，醮酒方陈 ，礼庄尔质，德成尔
身，永变童心，长移悼齿，朱锦辞发，青约在履，丹石为操，
冰泉厉己，务简朋匹，由苏游止，在我尚谦，推物尽美，面谄
退言，弗纳于耳，直弦矢辞，斯为良士。
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艺文类聚 ·1120·
婚
《释名》曰：婚，昏时成礼也，姻，女因媒也。
《尔雅》曰：女之夫曰婿，婿父母为姻，妇父母为婚。
《礼记》曰：仲春之月，玄鸟至，至之日，以太牢祀高
禖，玄鸟，燕也，燕以来巢，室于嫁娶之家，媒氏以为候也。
又曰：婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下继後世
矣，故君重之。
又曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也，娶妇之家，三
日不举乐，思嗣亲也，三月而庙见，称来妇也，择日而祭於
祢，成妇之义也。
又曰：夫婚礼万世之始也，壹与之齐，终身不改，故夫死
不嫁，男女别，然後父子亲，父子亲，然後义生，义生然後礼
作，礼作然後万物安，婿亲御授，亲之也 ，出乎大门，男帅
女，女从男，夫妇之义由此始，妇人从人者也，幼从父兄，嫁
从夫，夫死从子。
又曰：纳女於天子，曰备百姓，於国君，曰备酒浆，於大
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艺文类聚 ·1121·
夫，曰备扫洒。
又曰：哀公问孔子曰：冕而亲迎，不已重乎，孔子对曰：
合二姓之好，以继先圣之後，以为天地宗庙社稷之主，君何谓
已重乎，崔骃婚礼结言曰：乾坤其德，恒久不已，爰定天纲，
夫妇作始，乃降英媛，有淑其仪，姬姜是侔，比则姚妫，载纳
嘉贽，申结鞶褵。
《毛诗》曰：何彼穠矣，美王姬也，虽则王姬，亦下嫁於
诸侯，车服不系其夫，下王后一等 ，犹执妇道，以成肃雍之
德。
又曰：岂其食鱼，必河之鲂，岂其娶妻，必齐之姜，岂其
食鱼，必河之鲤，岂其娶妻，必宋之子。
又曰：伐柯如之何，匪斧不克，娶妻如之何，匪媒不得。
《左传》曰：齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公，公变色，禁之
不可，公怒，归之，未之绝也，蔡人嫁之，齐侯以诸侯之师侵
蔡，蔡溃，伐楚。
又曰：楚昭王败，锺建负季芊以从，将嫁季芊，芊辞曰：
所以为女子，远丈夫也，昔者锺建负我矣，以妻锺建。
《白虎通》曰：天子诸侯，一娶［注］《太平御览》五百
四十一娶下有九女二字，此脱。者何，重国广继也，法地有九
州，承天之施，无所不生，一聚九女，亦足承君之施，九而无
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艺文类聚 ·1122·
子，百无益也。
郑氏婚礼谒文曰：纳采，始相与言语，采择可否之时，问
名，谓问女名，将归上［注］《初学记》十四作卜。之也，纳
吉，谓归卜吉，往告之也，纳徵，用束帛，徵成也，请期，谓
吉日将亲迎，谓成礼也。
刘恢与范注［注］按当作汪。论婚事曰：礼无拜时，拜时
出於末世耳，将以世族多虚，吉事宜速，故以好岁拜时，新年
便可婚也。
《