《艺问类聚》

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艺问类聚- 第168部分


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转,巉不可回,黄肠既毁,便房已颓,修题兴念,抚榇增哀。 

      梁任孝恭祭杂坟文曰:惟尔冥然往代,求圆石而无名,邈 
矣遐年,讨方砖而不记,封树漂殄 ,谁别羽商之家,坟垄倾 

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回,终迷庚癸之向,近创此伽蓝,寔须泥丸,命彼硕人,置兹 
屯邑,不谓纶绳所用,遂毁牛亭之基,锹锸所侵,爰伤马鬣之 
势,重使翠幕临风,佳城见日,昔灵沼枯骨,周王改以衣冠, 
广武横尸,汉主加其轊椟,辄勒彼山虞,覆颓隍於旧趾,命兹 
匠者,修反壤於故林,还蚁结之文。依似坊之势,幸得宜阳大 
道,无变无移,京兆长阡,勿回勿徙,庶幽魂游止,践昔径而 
不疑,涂车往还,瞻旧辙而犹在。 

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                          卷四十一·乐部一 

       [注]论乐 

                                    论乐 

       《说文》曰:乐,五声八音总□[注]说文作名。也。 

       《易》曰:雷出地奋豫,先王以作乐崇德,殷荐上帝。 

       《礼记》曰:夔始作乐,以赏诸侯。 

      又曰:凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然,感 
於物而动,故形於声,声相应,故生变,变成方,谓之音,比 
音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。 

      又曰:审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备 

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矣。 

      又曰:大乐必易,大礼必简,锺鼓管磬,羽籥干戚,乐之 
器也,屈伸俯仰,缀兆疾舒 ,乐之文也,故知礼乐之情者能 
作,识礼乐之文者能述,作者之谓圣,述者之谓明,明圣者, 
述作之谓也,五帝殊时,不相沿乐,三王异世,不相袭礼。 

       《孝经》曰:移风易俗,莫善於乐。 

      乐纬曰:黄帝乐曰咸池,帝喾曰六英,颛顼曰五茎,尧曰 
大章,舜曰箫韶,殷曰濩,周曰酌,是以清和上升,天下乐其 
风俗,凤皇来仪,百兽率舞,神龙升降,灵龟晏宁。 

       《尚书》曰:帝曰:夔,命汝典乐,教胄子,诗言志,歌 
永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦,神人以和,夔 
曰:於,予击石拊石,百兽率舞。 

       《周官》曰:凡六乐者,一变而致羽物及川泽之祇,再变 
而致臝物及山林之祇,三变而致鳞物及丘陵之祇,四变而致毛 
物及坟衍之祇,五变而致介物及土示,六变而致象物及天神, 
九德之歌,九磬之舞,於宗庙之中奏之,若乐九变,则人鬼可 
得而礼矣。 

      又曰:锺师,掌金奏,凡乐事,以锺鼓奏九夏。 

       《穆天子传》曰:天子西征,至于玄池之上,乃奏广乐, 
三日而终,是曰乐池。 

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       《论语》曰:子在齐,闻韶,三月不知肉味,曰:不图为 
乐之至於斯。 

       《楚辞》曰:陈锺案鼓造新歌,涉江采菱发阳阿,二八齐 
容起郑舞,衽若交竿抚案下,竽瑟狂会填鸣鼓,宫庭震惊发激 
楚。又,代奏[注]楚辞大招作秦。郑卫鸣竽张,伏戏驾辨楚 
劳商。 

       《韩子》曰:昔卫灵公之晋,於濮水之上宿,夜闻有新声 
者,召师涓抚瑟写之,公遂之晋 ,晋平公觞之,灵公乃召师 
涓,坐师旷之傍,援琴鼓之,未终,师旷曰:不如清徵,平公 
曰:原试听之,师旷援琴一奏,有玄鹤二八来集,再奏而列, 
三奏而延颈鸣,舒翼而舞,音中宫商,师旷曰:不如清角,师 
旷一奏之,有云从西北方来,再奏之,大风至,大雨随之,裂 
帷幕,破俎豆,堕廊瓦。 

       《史记》曰:赵简子疾,五日不知人,居二日半,简子 
寤,语大夫曰:我之帝所,甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏 
万舞。 

       《盐铁论》曰:贵人之家,中山索女,抚流徵於堂,与鸣 
鼓巴渝交作堂下。 

       《汉武故事》曰:未央庭中,设角抵戏,享外国,三百里 
内观,角抵者,使角力相触也,其云雨雷电,无异於真,画地 
为川,聚石成山,倏忽变化,无所不为。 

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      汉官典职曰:正旦,天子行阳德殿,作九宾乐,舍利从东 
来,戏於庭,入殿前,激水化成比目鱼,跳跃漱水作雾,化成 
黄龙,高八十丈,出水戏於庭,以两大丝缠系两头,中间相去 
数丈,两倡女对舞,行於绳上,道逢功[注]续汉书礼仪志引 
汉仪改切。肩不倾。又踏跼屈身,藏形於斗中,锺磬普唱,乐 
毕,作鱼龙曼延,黄门吹三匝。 

       《淮南子》曰:奏雅乐者,始於阳阿采菱。 

       《五经通义》曰:舞四夷之乐,明德泽广被四表也,东夷 
之乐曰抹[注]太平御览五百六十七作侏 。离,南夷之乐曰 
任,西夷之乐曰禁,北夷之乐曰昧。 

      又曰:受命而王者六乐焉,以太一乐天,以咸池乐地,以 
肆夏乐人,以大夏乐四时 ,以大濩乐五行神明,以大武乐六 
律,各象其性分,而为之制,以乐其先祖。 

      又曰:王者之乐有先後者,各尚其德也,以文得之,先文 
乐,天绣[注]北堂书钞一百零七作衣绣衣,此有讹脱。持羽 
而舞,以武得之,先武乐,持朱干玉戚而舞。 

      五经要义曰:周礼锺磬皆编悬之,二八十六而在一虡,谓 
之堵磬,一堵谓之肆,春秋传曰:歌锺二肆,此之谓也。 

      又曰:凡乐音有八,鼓谓之革,锺谓之金,磬谓之石,琴 
瑟谓之丝,箫鼓谓之竹,员谓之土 ,柷敔谓之木,笙谓之 
匏,是谓八音。 

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      袁淮招公子曰:燕倡赵舞齐商歌,五色纷华曳纤罗。 

      挚虞决疑曰:汉末丧乱,绝无金石之乐,魏武帝至汉中, 
得杜夔,识旧法,始复设轩悬锺磬,至于今用之。 

       【乐府古诗】饮马长城窟行曰:青青河畔草,绵绵思远 
道,远道不可思,宿昔梦见之,梦见在我旁,忽觉在他乡,他 
乡各异县,展转不相见,枯桑知天风,海水知天寒,入门各自 
媚,谁肯相与言,客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中 
有尺素书,长跪读素书,书中竟何如,上有加餐饭,下有长相 
思。 

      魏文帝饮马长城窟行曰:浮舟横大江,讨彼犯荆虏,武将 
齐贯錍,征人伐金鼓,长戟十万队 ,幽冀百石弩,发机若雷 
电,一发连四五。 

      晋傅玄饮马长城窟行曰:青青河边草,悠悠万里道,草生 
在春时,还道还有期,春至草不生 ,期尽漠无声,感物怀思 
心,梦想发中情,梦君如鸳鸯,比翼云间翔,既觉寂无见,旷 
若参与商。 

      晋陆机饮马长城窟行曰:驱马陟阴山,山高马不前,往问 
阴山候,劲虏在燕然,末德争先鸣,凶德无两全,师克薄赏 
行,军没微躯捐,将军甘陈迹,收功单于旃。 

      梁沈约饮马长城窟行,介马渡龙堆,涂萦马屡回,前访昌 
海驿,杂种寇轮台,旌幕倦烟雨,徒御犯冰埃。 

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      晋陆机董桃行六言曰:和风习习薄林,柔条布繁垂阴,鸣 
鸠拂羽相寻,仓鹒喈喈弄音,感时悼逝伤心。 

      又长安有狎斜行曰:伊洛有岐路,岐路交朱轮,轻盖承华 
景,腾步蹑飞尘,鸣玉岂朴儒,凭轼皆俊民,烈心厉劲秋,丽 
服鲜芳春,余本倦游客,豪彦多旧亲,倾盖承芳讯,欲鸣赏及 
晨。 

      宋谢惠连长安有狭斜行曰:纪郢有通逵,通逵并轩车,弈 
弈彫轮驰,轩轩翠盖舒,撰策之五尹,振辔从三闾,推剑凭前 
轼,鸣佩专後舆。 

      梁沈约长安有狭斜行曰:青槐金陵陌,丹毂贵游士,方骖 
万乘臣,炫服千金子,咸阳不足称,临淄孰能拟。 

      梁庾肩吾长安有狭斜诗曰:长安有曲陌,曲陌不容幰,路 
逢双绮襦,问君居近远,我居临御沟,可识不难求,长子登麟 
阁,次子待龙楼,少子无高位,聊从严驾游,大妇襞云裘,中 
妇卷罗帱,少妇多妖艳,当钿椠石榴,夫君且安坐,欢娱方未 
周。 

      宋鲍昭结客少年场行曰:骢马金络头,锦带佩吴钩,失意 
杯酒间,白刃起相雠,追兵一旦至 ,负剑远行游,去乡三十 
载,复得还旧丘,升高临四野,表里望皇州,九衢平若水,双 
阙似云浮,扶宫罗将相,夹道列王侯,日中市朝满,车马如川 
流,击锺陈鼎食,方驾自相求,今我独何为,埳壈怀百忧。 

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      梁刘孝威结客少年场行曰:少年本六郡,遨游遍五都,插 
腰铜匕首,障日锦涂苏,鹫羽装银镝,犀胶饰象弧,近发连双 
兔,高弯落九乌,边城多惊急,节使满郊衢,居延箭服尽,疏 
勒井泉枯,千金募恶少,一麾擒骨都,勇馀聊蹙鞠,战罢戏投 
壶,昔为北边将,今成南面孤,邦君行负弩,县令且前驱。 

      宋鲍昭出自蓟北门行曰:羽檄起边亭,烽火

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