艺问类聚- 第178部分

　　　　　　又曰：伯牙鼓琴，锺子期善听之，方鼓琴，志在太山，锺　
子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如太山，志在流水，锺子期曰：　
善哉乎鼓琴，洋洋乎若流水，锺子期死，伯牙擗琴绝弦，终身　
不复鼓琴，以为世无足鼓琴以也。　

　　　　　　　《庄子》曰：孔子游乎缁帷之林，坐杏坛之上，弟子读　
书，孔子弦歌鼓琴，奏曲未半，有渔父者，下舡而来，孔子推　
琴而起曰：其圣人欤，事具居处部坛篇　。《孙卿子》曰：伯牙　
鼓琴，六马仰秣。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1211·　

　　　　　　　《史记》曰：万石君奋，年十五，为小吏，侍高祖，高祖　
与语，爱其恭敬，问曰：若何有，对曰：独有母，不幸失明，　
有姊，能鼓琴，高祖乃召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长　
安中戚里。　

　　　　　　又曰：驺忌以鼓琴见齐威王，威王舍之右室。　

　　　　　　又曰：司马相如素与临邛令王吉相善，临邛富人卓王孙，　
有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之，　
文君窃从户窥之，心悦，既罢，相如乃使人重赐文君侍者，通　
殷勤，文君夜亡奔相如。　

　　　　　　桓谭《新论》曰：神农氏继而王天下，於是始削桐为琴，　
绳丝为弦，以通神明之德　，合天人之和焉，《广雅》曰：神农　
氏琴，长三尺六寸六分，上有五弦，曰宫商角徵羽，文王增二　
弦，曰少宫少商。　

　　　　　　　《风俗通》曰：琴者乐之统，与八音并行，君臣以相御　
也，和乐作者，其曲曰畅，言其道畅美也，忧愁作者，其曲曰　
操，言心失其操也。　

　　　　　　　《说苑》曰：雍门周以琴见孟尝君，孟尝君曰　：先生鼓　
琴，亦能令文悲乎　，周曰：臣独焉能令足下悲哉　，所能令悲　
者，先贵而後贱，先富而後贫，不若身才高妙，適遭暴乱，不　
若处势隐绝，不及四邻，诎折摈厌　，舞［注］《太平御览》五　
百七十九舞字无。无所告愬，臣一为之徵操援琴，则涕零矣，　
今若足下，千乘之君，广夏邃房，下罗帷，来清风，斗象旗，　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1212·　

　［注］说苑善说篇作棋。舞郑妾，丽色淫目，流声娱耳，水游　
则连方舟，戴羽旗，野游则驰弋猎乎平原广囿，入则撞锺击鼓　
乎深宫之中，虽有善鼓琴者，固未能使足下悲也，然臣所为足　
下悲者一也，千秋万世之後，宗庙必不血食，高台既已坏，曲　
池既已渐，坟墓既已下，婴儿竖子樵采者，踯躅其足而歌其上　
曰：夫以孟尝君尊贵，乃若是乎，於是孟尝泫焉承脸，周引琴　
而鼓之，徐动宫徵，拂羽角，孟尝涕泣增哀，下而就之曰：先　
生之鼓琴，令文若破国亡邑之人。　

　　　　　　　《韩诗外传》曰：孔子南游適楚，至於阿谷之隧，有处女　
佩瑱而浣，孔子曰：彼妇人可与言矣，抽琴去其轸，以授子贡　
曰：善为之辞，子贡曰：於此有琴而无轸，借子以调其音，妇　
人对曰：吾野鄙之人，五音不知，安能调琴。　

　　　　　　　《江表传》曰：顾雍从蔡邕学琴，雍异之，曰：卿必成，　
故以名与卿。　

　　　　　　华峤《汉书》曰：初蔡邕在陈留，邻人有以酒食召雍［注］　
按雍邕通　。者，比往而酒以酣，客有弹琴於屏，邕至门，潜　
听之　，曰　：以乐召我，而有杀心，何也，遂反，将命者　
告主人，以蔡君至门而去，邕素为邦乡所宗，主人遂自追问其　
故，邕且以告，莫不怃然，弹琴者曰：我向见螳螂方向鸣蝉，　
蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却，吾心耸然，唯恐螳螂之失　
蝉也，此岂为杀心而形於声者乎，邕笑曰：此足以当之矣，事　
具鸟部蝉篇。　

　　　　　　　《列仙传》曰：稷丘公，华山道士，汉武封禅，公乃冠章　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1213·　

甫，拥琴来迎。　

　　　　　刘向别录曰：雅琴之意事　，皆出龙德诸琴杂事中，赵氏　
者，渤海人赵定也，宣帝时，元康神爵间，丞相奏能鼓琴者渤　
海赵定梁国龙德，皆召，入见温室，使鼓琴待诏，定为人尚清　
静，少言语，善鼓琴，时间燕为散操，多为之涕泣者。　

　　　　　　　《东观汉记》曰：上尝问宋弘通儒之士，弘荐桓谭，谭善　
鼓琴，憙郑声，上数听悦之，闻，坐府上　，遣吏召谭，责问　
之，谭叩头良久乃遣，後上令谭鼓琴，谭为之失次，上问之，　
弘言其故，其後不复令谭给事中。　

　　　　　　孙登别传曰：孙登，字公和，汲郡人，清静无为，好读易　
弹琴，颓然自得，观其风神，若游六合之外者，当魏末，居北　
山中，以石窟为宇，编草自覆，阮嗣宗见登，被发端坐岩下，　
遥见鼓琴，嗣宗自下趍进，莫得与言，嗣宗乃长啸，与琴音谐　
和，登因啸和之，妙响动林壑。　

　　　　　　　《语林》曰：嵇中散夜灯火下弹琴，有一人，面甚小，斯　
须转大，遂长丈馀　，黑单衣草［注］《太平御览》五百七十七，　
八百七十作革　。带，嵇视之既熟，乃吹火灭，曰　：耻与魑　
魅争光。　

　　　　　　阮籍乐论曰：汉桓帝闻楚琴扆而悲，慷慨长息曰：善哉，　
为声如此而足矣，昔季流子向风而鼓琴，听之者泪下。　

　　　　　　蔡琰别传曰：琰，字文姬，蔡邕之女，年六岁，夜鼓琴，　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1214·　

弦断，琰曰：第二弦，邕故断一弦，而问之，琰曰：第四弦，　
邕曰：偶得之矣，琰曰：吴札观化，知兴亡之国，师旷吹律，　
识南风之不竞，由此观之，何足不知。　

　　　　　　马明生别传曰：明生随神女入石室，金床玉几，弹琴有一　
弦，五音并奏。　

　　　　　　　《搜神记》曰：吴人有烧桐以爨者，蔡邕闻其爆声曰：此　
良桐也，因请之，削以为琴，而烧不尽，因名燋尾琴，有殊声　
焉。　

　　　　　　　《晋中兴书》曰：戴逵，字安道，少有文艺，善鼓琴，太　
宰武陵王晞，闻其能琴，使人召焉，逵对使者前，打破琴曰：　
戴安道不能为王侯伶人。　

　　　　　　　《世说》曰：会稽有防风鬼，屡见城邑，常跂雷门上，脚　
乘至地，晋横阳令贺韬善鼓琴，防风闻琴声，在贺中庭舞。　

　　　　　　沈约《宋书》曰：萧思话领左卫将军，尝从太祖登锺山北　
岭，中道有盘石清泉　，上使於石上弹琴，因赐以银锺酒，谓　
曰：相赏有松石间之高意也。　

　　　　　　　【诗】梁丘迟题琴朴奉柳吴兴诗曰：边山此嘉树，摇影出　
云垂，清心有素体，直幹无曲枝，凡耳非所别，君子特见知，　
不辞去根本，造膝仰光仪。　

　　　　　　陈沈蜅为我弹鸣琴诗曰：为我弹鸣琴，琴鸣伤我衿，半死　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1215·　

无人觉，入灶始知音，空为贞女引　，谁达楚妃心，雍门何假　
说，落泪自淫淫。　

　　　　　　陈贺澈为我弹鸣琴诗曰：薄暮高堂上，调琴召美人，伯喈　
声未尽，相如曲复新，点徽还转弄　，乱爪更留宾，聊持一弦　
响，杂起艳歌尘。　

　　　　　　隋江总赋咏待琴诗曰：可怜峄阳木，雕为绿绮琴，田文承　
睫泪，卓女弄弦心，戏鹤来应舞，游鱼听不沉，楚妃幸勿叹，　
此异丘中音。　

　　　　　　　【赋】後汉傅毅琴赋曰：历嵩岑而将降，睹鸿梧於幽阻，　
高百仞而不枉，对脩条以持处　，蹈通涯而将图，游兹梧之所　
宜，盖雅琴之丽朴，乃升伐其孙枝，命离娄使布绳，施公输之　
剞劂，遂彫琢而成器，揆神农之初制，尽声变之奥妙，抒心志　
之郁滞。　

　　　　　　後汉马融琴赋曰：惟梧桐之所生，在衡山之峻陂，於是遨　
间公子，中道失志，孤茕特行，怀闵抱思，昔师旷三奏，而神　
物下降，玄鹤二八，轩舞于庭，何琴德之深哉。　

　　　　　　後汉蔡邕琴赋曰：尔乃言求茂木，周流四垂，观彼椅桐，　
层山之陂，丹华炜烨，绿叶参差，甘露润其末，凉风扇其枝，　
鸾凤翔其巅，玄鹤巢其岐，考之诗人，琴瑟是宜，尔乃清声发　
兮五音举，发宫商兮动角羽　，曲引兴兮繁弦抚，然後哀声既　
发，秘弄乃开，左手抑扬，右手徘徊，指掌反覆，抑案藏摧，　
於是繁弦既抑，雅韵乃扬，仲尼思归，鹿鸣三章，梁甫悲吟，　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·1216·　

周公越裳，青雀西飞，别鹤东翔，饮马长城，楚曲明光，楚姬　
遗叹　，鸡鸣高桑，走兽率舞，飞鸟下翔，感激兹歌，一低　
一昂。　

　　　　　　晋嵇康琴赋曰：椅桐之所生，讬峻岳之崇冈，含天地之醇　
和，吸日月之休光，郁纷纭以独茂，飞英蕤於旻苍，其山川形　
势，则盘纡隐嶙，蛇崔嵬岑嵒，丹崖嶮巇，青壁万寻，若乃春　
兰被其东，沙棠植其西，涓子宅其阳，玉醴涌其前，玄云荫其　
上，翔鸾集其巅，乃斫孙枝，准量所任　，至人摅思，制为雅　
琴，错以犀象，藉以翠绿，弦以园客之丝，徽以锺山之玉，爰　
有龙凤之象，古人之形，伯牙挥手，锺期听声，华容灼烁，发　
采扬明，伶伦比律，田连操张，进御君子，新声嘹亮，及其初　
调，则角羽俱起，宫徵相证，参发并趣，上下累应，若乃高轩　
飞观，广厦闲房，冬夜肃清，朗月垂光　，新衣翠粲，缨徽流　
芳，於是器洽弦调，心闲手敏，触□如志，唯意所拟，初涉渌　
水，中奏清徵，拊弦安歌，新声代起，曲引向阑，众音将歇，　
改韵易调，奇弄乃发，或徘徊顾慕，拥郁抑按，盘桓毓养，从