长，芙蓉逐浪摇，飞轮搏羽扇，翻车引落潮，甘泉推激水，迎
风惭远飚 ，寄言王待诏，因声张子侨，吾君安已乐，无劳
诵洞箫。
梁刘缓奉和纳凉诗曰：清气流暄浊，非关狭室中，当由小
堂上，自有大王风，蟭螟动兰室，神飚起桂丛，披襟深睿赏，
曲巷何由同。
梁庾肩吾奉和山子纳凉诗曰：北园凉风早，步辇暂逍遥，
避日交长扇，迎风列短箫，山带弹琴曲，桐横栖凤条，悬门开
溜水，锦石镇浮桥，黑米生菰葑，青花出稻苗，无因学仙藻，
云气徒飘飖。
陈徐陵内园逐凉诗曰：昔有北山北，今余东海东，纳凉高
树下，直坐落花中，狭径长无迹，茅斋本自空，提琴就竹筱，
酌酒劝梧桐。
【赋】魏繁钦暑赋曰：暑景方徂，时惟六月，大火飘光，
炎气酷烈，翕翕盛热，蒸我层轩，温风淟涊，动静增烦，虽讬
阴宫，罔所避旃，粉扇靡救，宴戏鲜欢，庶望秋节，慰我愁
叹，魏陈王曹植大暑赋曰：炎帝掌节，祝融司方，羲和按辔，
南崔［注］本集作雀。舞衡，蛇折鳞於灵窟，龙解角於皓苍，
遂乃温风赫戏，草木垂幹，山坼海沸，沙融砾烂，飞鱼跃渚，
潜鼋浮岸，鸟张翼而近栖，兽交游而云散，于时黎庶徙倚，綦
布叶分，机女绝综，农夫释耘，背暑者不群而齐迹，向阴者不
会而成群，於是大人迁居宅幽，缓神育灵，云屋重构，闲房肃
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艺文类聚 ·155·
清，寒泉涌流，玄木奋荣，积素冰於幽馆，气飞结而为霜，奏
白雪於琴瑟，朔风感而增凉。
魏刘桢大暑赋曰：其为暑也，羲和总驾发扶木，太阳为舆
达炎烛，灵威参垂步朱毂，赫赫炎炎，烈烈晖晖，若炽燎之附
体。又温泉而沉肌，兽喘气於玄景，鸟戢翼於高危，农畯捉鐏
而去畴，织女释杼而下机，温风至而增热，歊悒慴而无依，披
襟领而长啸，冀微风之来思。
魏王粲大暑赋曰：惟林锺之季月，重阳积而上昇，喜润土
之溽暑，扇温风而至兴，兽狼望以倚喘，鸟垂翼而弗翔，远昆
吾之中景，天地翕其同光，征夫瘼於原野，处者困于门堂，患
衽席之焚灼，譬烘燎之在床，起屏营而东西，欲避之而无方，
仰庭槐而啸风 ，风既至而如汤，於是帝后顺时，幸九峻之阴
冈，讬甘泉之清野，御华殿於林光，潜广室之邃宇，激寒流於
下堂，重屋百层 ，垂阴千庑，九闼洞开，周帷高举，坚冰常
奠，寒馔代叙。
晋夏侯湛大暑赋曰 ：若乃三伏相仍，徂暑肜肜，上无纤
云，下无微风，扶桑赩其增愤 ，天气晔其南升，尔乃土坟地
坼，谷枯川竭，寒泉潜沸，冰井腾沫，洪液蒸於单簟兮，珠汗
霑乎絺葛，温风翕其至兮，若洒汤於玉质，沃新水以达夕，振
轻箑以终日。
晋卞伯玉大暑赋曰：惟祝融之司运，赫溽暑之方隆，日贞
跃於鹑首，律迁度於林锺，温风翕以辰至，星火烂以昏中，气
滔滔而方盛，晷永路而难终，流风兮莫继，朱烟兮四缠，郁邑
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艺文类聚 ·156·
兮中房，展转兮长筵，体沸灼兮如燎，汗流烂兮珠连。
晋傅咸感凉赋曰：践朱明之中月，暑郁隆以肇兴，赫融融
以弥炽，乃沸海而焦陵，兽窜伏於幽林兮，鸟垂翼而弗升，汗
珠陨於玉体兮，粉附身而沾凝，於是景云晨敷，曜灵潜光，阴
气聿升，凯风载扬，忽轻箑於坐隅兮，思暖服于兰房。
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艺文类聚 ·157·
寒
《左传》曰：楚庄王围萧，申公巫臣曰：师人多寒，王巡
三军，抚而勉之，三军之士，皆如挟纊。
《穆天子传》曰：庚寅北风雪，天子寒，日中大寒，有冻
人，天子作黄竹诗，事具雪部。
《晏子》曰：景公起大台，岁寒，役之冻馁者乡有焉，公
延晏子坐，饮酒乐，晏子歌曰：庶民之冻，我若之何，奉上靡
弊，我若之何，歌终，喟然流涕，公止之曰：子殆为大台之役
夫，寡人将罢。
《尸子》曰：雨雪，楚庄王披裘当户曰：我犹寒，彼百姓
宾客甚矣，乃使巡国中，求百姓宾客之无居宿绝粮者赈之，国
人大悦。
《战国策》曰：田单为齐相，过淄水，有老人，涉淄而
寒，不能，坐沙中，乃解裘衣之，襄王曰：单之厚施，欲取我
国乎，有贯珠者闻之，曰：不如因以为己善，乃下令曰：寡人
忧民之寒，而单解裘衣人，称寡人之意，於是闾里相与语曰：
田单之爱人，乃王之教也。
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艺文类聚 ·158·
《吕氏春秋》曰：卫灵公天寒凿池，苑春曰：天寒，恐伤
民，公曰 ：寒哉，春曰 ：君衣狐裘，坐熊席，四陬有火，是
以不寒，民衣弊不补，履决不苴，君则不寒，民则寒矣，公曰
善，命罢役。
又曰：戎夷违齐如鲁，天大寒，而後与门弟子宿於郭外，
寒逾甚，谓弟子曰：子与我衣，我活，我与子衣，子活，我国
士也，为天下惜死，子不肖人 ，［注］按本条见吕氏春秋长利
篇，此有脱文。恶能与国士衣哉，戎夷笑曰：道不济夫，解衣
与弟子，夜坐而死。
《汉书》曰：上闻韩王信降匈奴，上自将击之，连战乘胜
逐北，至楼烦，会天寒，卒士堕指者十二三，锺离意别传曰：
严遵昔与光武俱为诸生，暮夜宿息，二人寒，不得寝卧，更相
谓曰：後日豪贵，忆此勿相忘 ，别後数年，光武有天下，徵
遵不至。
《东观汉记》曰：王朗起兵，上自蓟东南驰，夜至芜蒌
亭，时天寒烈，众皆饥疲，冯异上豆粥，明旦，上谓诸将曰：
昨日得公孙豆粥，饥寒俱解。
葛仙公别传曰：公与客谈语，时天大寒，仙公谓客曰：居
贫，不能人人得炉火，请作一大火，共致暖者，仙公因吐气，
火赫然从口中出，须臾大满屋，客皆热脱衣矣。
【赋】梁裴子野寒夜赋曰：何四序之平分，处脩冬而多
虑，眷摇落兮遒尽，悲荏苒其云除，日晼晚而易潜，夜悠长而
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艺文类聚 ·159·
难曙，既而庭流皓月，阶被凝霜，风吹衣而懔懔，气空积而苍
苍，袭重裘兮弗燠，炽朱火兮无光，门萧条兮昼阒，巷寂寞兮
无人，疏三迳以负汲，结二耦而为宾，晋夏侯湛寒苦谣曰：惟
玄冬之初夜，天惨懔以降寒，霜皑皑以被庭，冰溏灒毒畮郑�
草槭槭以疏叶，木萧萧以零残 ，松陨叶於翠条，竹摧柯於绿
竿。
【表】陈王曹植表曰：臣闻寒者不贪尺玉而思短褐，饥者
不原千金而美一餐，夫千金尺玉至贵，而不若一餐短褐者，物
有所急也。
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艺文类聚 ·160·
腊
《风俗通》曰：礼传曰：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大
蜡，汉改曰臈，葛者腊也，因腊取兽，祭先祖也，汉火行，
衰於戌，故此日腊也。
《汉旧仪》曰：腊者报诸鬼神，古圣贤有功於民者也。
蔡邕《独断 》曰 ：腊者岁终大祭，纵吏民宴饮，非但迎
气，故但送不迎。
《礼记》曰：天子大蜡八，伊耆氏始为蜡，蜡者索也，岁
十二月，合聚万物而索飨之。
又曰：子贡观於蜡，孔子曰：赐也乐乎，对曰：一国之人
皆若狂，赐未知其乐也，子曰：百日之蜡，一日之泽，非尔所
知也，蜡之祭，劳农以休息之，言民勤稼啬，有百日之劳，今
日饮酒燕乐，君之恩泽也，非尔所知，其义大也。
《周礼》曰：国祭蜡则歙豳颂，击土鼓，以息老物。
《左传》曰：晋侯假道於虞，以伐虢，宫之奇谏，弗听，
以其族行，曰：虞不腊也。
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艺文类聚 ·161·
《列女传》曰：鲁之母师者，鲁九子之寡母也，腊日，休
家作者，岁祀礼事毕，悉召诸子 ，谓曰 ：妇人之义，非有大
故，不出夫家，然吾父母家多幼稚，岁时礼不理，吾从汝谒，
往监之，诸子皆稽首唯诺。又召诸妇，曰：妇人有三从之义，
无专制之行，少系於父母，长系於夫，老系於子，今诸子许我
归私家，虽逾妇礼，原与少子俱，以备妇人出入之制，诸妇其
慎房户之守，吾夕而反，於是使少子仆而归。
谢承《後汉书》曰：沛国陈咸，为廷尉监，王莽篡位，还
家，杜门不出，莽改易汉法令及腊日，咸常言，我先祖何知王
氏腊乎。
《风俗通》曰：牵x，俗说，腊正祖食，得牵x者，名之
曰幸。赏以寒酒，幸善祥，令人吉利也。
郑玄别传曰：玄年十二，随母还家，正腊宴会，同列十数
人，皆美服盛饰，语言闲通，玄独漠然如不及，父母私督数，
乃曰：此非我志，不在所原。
《陈留志》曰：范乔，邑人腊，多盗斫其树，人有告，乔
佯弗闻 ，邑人愧而归之，乔曰：乡腊日取此，欲与父母相欢
娱耳。
《会稽典录》曰 ：陈脩，乌伤人，家