艺问类聚- 第53部分

　　　　　　　《春秋元命苞》曰：文王造之而未遂，武王遂之而未成，　
周公旦抱少主而成之，故曰成王。　

　　　　　　　《贾谊书》曰：周成王问鬻子曰：寡人闻圣人在上位，使　
民富且寿，若夫富则可为也，若夫寿则在天乎，鬻子对曰：夫　
圣王在上位，天下无军兵之事，故诸侯不私相攻，而民不私相　
斗也，则民得尽一生矣，圣王在上，则君积於德化，而积於用　
力，故妇人为其所衣，丈夫为其所食，则民无冻饿，已得二生　
矣，圣人在上，则君积於仁，吏积於爱，民积於顺，则刑罚废　
而无夭遏之诛，民则得三生矣，圣王在上，则使人有时，而用　
之有节，则民无厉疾，民得四生矣。　

　　　　　　　《史记》曰：成王少，周公摄行政，管叔蔡叔群弟疑周　
公，与武庚作乱，周公奉成王命，诛武庚，杀管叔，放蔡叔，　
以微子启代殷後，国於宋，周公行政七年，成王长，周公反政　
成王，北面就群臣之位，成王在丰，使召公复营洛邑，如武王　
之意，卒营筑，居九鼎焉，曰：此天下之中，四方入贡，道理　
均。　

　　　　　　　《帝王世纪》曰：成王元年，周公为冢宰，摄政，王年　
少，未能治事，故号曰孺子，八年，春正月朔，王始躬政事，　

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以周公为太师，封伯禽于鲁，父子并命，周公拜於前，鲁公拜　
於後，王以周公有勋劳於天下，故加鲁以四等之上，兼二十四　
附庸，地方七百里，既营都洛邑，复居酆镐，淮夷徐戎及奄阝　
叛，王乃大搜於岐阳，东伐淮夷。　

　　　　　　　【赞】魏陈王曹植周成王赞曰：成王继武，贤圣保傅，年　
虽幼稚，岐嶷有素，初疑周公，终焉克寤，旦姡ё糁危�遂至刑　
错。　

　　　　　　又周公赞曰：成王即位，年尚幼稚　，周公居摄，四海慕　
利，罚叛柔服，祥应仍至，诵长反政，达天忠义。　

　　　　　　周庾信成王刻桐叶封虞叔赞曰：虞叔百里，居河之汾，帝　
刻桐叶，天书掌文，礼以成德，乐以歌勋，天子无戏，唐其有　
君。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汉高帝　

　　　　　　河图提刘曰：帝季，日角戴胜，斗焜龟背龙股，长七尺八　
寸，明圣宽仁，好任主轸。　

　　　　　　　《春秋孔演图》曰：其人日角龙颜，姓卯金，含仁义。　

　　　　　　　《史记》曰：高祖讳邦，字季，沛丰邑中阳里人，为人隆　
准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子　，宽仁爱人，意豁如　
也，为泗上亭长，常从王媪武负贳酒饮，醉卧，武负王媪见其　
上常有龙，怪之，高祖每留饮，酒雠数倍，吕公者，好相人，　
见高祖状貌，因敬重之，吕公曰：臣少好相人，相人多矣，无　
如季相，原季自爱，臣有息女，原为箕帚妾，女即吕后也，生　
孝惠帝鲁元公主，有一老父过，请饮，老父相吕后曰：夫人天　
下贵人也，令相两子，见孝惠帝　，曰：夫人所以贵者，乃此　
男，鲁元公主亦皆贵，老父已去，高祖从旁舍来，吕后具言，　
高祖乃追及老父，老父曰：向见者夫人儿子，皆似君相，君相　
贵不可言，及高祖贵，遂不知老父去处，高祖以亭长为县送徒　
於骊山，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒，高祖夜经泽　
中，前有大白蛇当径，高祖拔剑斩之，事具符命部。秦始皇帝　
常曰：东南有天子气，於是东游，高祖隐於芒砀山泽间，吕后　
与人俱求，常得之，高祖怪问吕后，吕后曰：季所在山居，上　
常有云气，故往常得季，高祖兴诸侯兵，共击项羽，项羽败而　

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走，使骑将灌婴追杀羽东城，正月，诸侯尊汉王为皇帝。　

　　　　　　又曰：范增说项羽曰：沛公居东，贪於财货，好美姬，今　
入关，财物无所取，妇女无所幸　，此其志不在小，吾令人望　
气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。　

　　　　　　　《汉书》曰：汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜尚　
赤，协于火德，自然之应，得天统矣。　

　　　　　　　《论衡》曰：项羽与高祖俱起，威力轻重，未有所定，高　
祖诛羽，难於斩铁也，武王伐纣，易於摧木也，然则汉力胜周　
多矣，汤武伐桀纣，一敌也，高祖诛秦杀项羽，兼胜二家，力　
倍汤武，五代之起，皆有因缘，力易为也，高祖从亭长，提三　
尺剑，取天下，光武由白水，奋威武，帝海内，无尺土所因，　
一位所乘，直奉天命，推勋自然，此则起高於川汙，为深於丘　
山也。　

　　　　　　荀悦汉纪论曰：高祖开建大业，统毕元功，度量规矩，不　
可尚矣，天下初定，庶事草创，故韶夏之音，天下未闻焉。　

　　　　　　　《帝王世纪》曰：礼称至道以王，义道以霸，观高祖之取　
天下也，遭秦暴乱，不阶尺土之资　，不摧将相之柄，发迹泗　
亭，奋其智谋，衔勒英雄，鞭驱天下，或以德致，或以义成，　
事以权断，顺逆不常，霸王之道杂焉，是以居帝王之位，而无　
一定之制，三代之美，固难及矣。　

　　　　　　　【述】後汉班固高祖纪述曰：皇矣汉祖，纂尧之绪，实天　

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生德，聪明神武，秦人不纲，网漏于楚　，爰兹发迹　，断蛇奋　
旅，神母告符，朱旗乃举，粤蹈秦郊，婴来稽首，革命创制，　
三章是纪，应天顺民，五星同晷，项氏叛换，黜我巴汉，西土　
宅心，战士愤怨，乘衅而运，席卷三秦　，割据河山，保此怀　
民，股肱萧曹，社稷是经，爪牙信布，腹心良平，恭行天罚，　
赫赫明明。　

　　　　　　　【赞】魏陈王曹植汉高皇帝赞曰：屯云斩蛇，灵母告祥，　
朱旗既抗，九野披攘，禽婴克羽，扫灭英雄，承机帝世，功著　
武汤。　

　　　　　　晋傅玄汉高祖画赞曰：赫赫汉祖，受命龙兴，五星协象，　
神母告徵，讨秦灭项，如日之升，超从侧陋，光据万乘。　

　　　　　　周庾信汉高祖置酒沛宫画赞曰：游子思旧，来归沛宫，还　
迎故老，更召歌童，虽欣入沛，方念移丰，酒酣自舞，先歌大　
风。　

　　　　　　　【碑】後汉班固高祖泗水亭碑曰：皇皇炎汉，兆自沛丰，　
乾降著符，精感赤龙，承魁流裔，袭唐末风，寸木尺土，无□　
斯亭，建号宣基，维以沛公，杨威斩蛇　，金精摧伤，涉关凌　
灞，受爵汉中，勒兵陈东，剟禽三秦，陈张画策，萧勃翼终，　
出爵襃贤，列土封功，炎火之德，弥光以明，源清流洁，本盛　
末弘，序将八十，赞述股肱，休勋显祚　，永永无彊，於皇旧　
亭，留嗣是承，天之福祐，万年是兴。　

　　　　　　　【论】後汉孔融周武王汉高祖论曰：武王从后稷以来，至　

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其身，相承积五十世，俱有鱼鸟之瑞，至高祖一身修德，瑞有　
四，吕公望形而荐女，吕后见云知其处，白蛇分，神武哭，西　
入关，五星聚。又武王伐纣，斩而刺之，高祖入秦，赦子婴而　
遗之，是宽裕又不如高祖也。　

　　　　　　魏高贵乡公少康汉高祖论曰：上问荀顗等曰：有夏既衰，　
后相殄灭，少康收辑夏众，复禹之绩，高祖拔起垄亩，芟夷秦　
项，考其功德，谁宜为先，顗等曰：造之与因，难易不同，少　
康功德虽美，犹为中兴，与汉世祖同流可也，至如高祖，臣等　
以为优，上曰：少康生於灭亡之後，降为诸侯之隶，能布其德　
而兆有其谋，卒灭过戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物，非　
至德弘仁，岂济斯勋，汉祖因土崩之势，收一时之权，为人子　
则数危其亲，为人君则因贤相　，为人父则不能卫子，身殁之　
後，社稷几倾，若与少康易地而处，或未能复大禹之绩也，推　
此言之，宜高夏康而下汉祖矣。　

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艺文类聚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·407·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汉文帝　

　　　　　　　《史记》曰：孝文皇帝，初立为代王，都中都，高后崩，　
吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，使人迎代王，代王问　
左右郎中令张武，张武等议，原大王称疾以无往，观其变，中　
尉宋昌进曰：群臣议皆非也，今高帝子，独淮南王与大王，大　
王又长，贤圣仁孝，闻於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大　
王，大王勿疑也，乃命宋昌参乘，张武等六人乘传，诣长安，　
驰入代邸，代王西乡让者再，遂即天子位。　

　　　　　　又曰：孝文帝即位二十三年，宫室苑囿，狗马服御，无所　
增益，有不便，辄弛以利民，常欲作露台　，召匠计之，直百　
金，帝曰：百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何　
以台为，所幸慎夫人，衣不曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，　
先与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不得发兵深入，　
恶烦苦百姓，群臣如袁盎等，称说虽切，常假借用之，群臣如　
张武受赂遗金钱，觉，上常发御府金钱赐之，以愧其心，专务　
以德化民，是以海内殷富，兴於礼义。　

　　　　　　又曰：孔子言必世而後仁，善人为邦百年，亦可以胜残去　
杀矣，诚哉是言，汉兴至孝文，四十有馀载，德至盛也。　

　　　　　　　《汉书》曰：孝文皇帝讳恒，高帝中子也，母曰薄皇后。　

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