《艺问类聚》

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艺问类聚- 第69部分


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服,庆色伊满,夤仪载肃,至诚莫感,遐福空辞,氛程月志, 
祲动年司,素妭犯列,青云失滋,中楹轸梦,当户陈诗,楚药 
毁方,秦医反辙,高议虚演,奇文徒说 ,远宾上灵,长违昭 
世,痛结宸慈,哀震华棣,呜呼哀哉,轩惟高寂,庭帐深阴, 
鹤关昼掩,凫灯夜沉,仍袭未改,容馔如临,暧徽仪而可慕, 
摽嗣子之纯心,呜呼哀哉,韦弁告期,麻衣请日,辩域展图, 
杨龟献吉,文物充阶,具僚在位,总葭挽之哀凄,视风烟之骚 
瑟,呜呼哀哉,饰麾辂而南指 ,转旌羽而北徂,车结轸於雕 
毂,马缓节於金苏,寄灵心於万象 ,增恋恋於国都,呜呼哀 
哉,光徙靡而欲沉,山荒凉而遂晚,城阙缅而何期,平原忽而 
超远,情有望而弗追,顾如疑於将反,呜呼哀哉。 

      梁王筠昭明太子哀策文曰:蜃辂峨峨,龙骖跼步,羽翿前 
驱,云旗北傃,皇帝哀继明之寝曜,痛嗣德之徂芳,御武帐而 

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凄恸,临甲观而增伤,式稽令典,载扬鸿烈,诏撰德於旌旂, 
求傅徽於舞缀,其辞曰:式载明两,实惟少阳,仪天比峻,俪 
景腾光,睿哲膺期,旦暮斯在,识洞机深,量苞瀛海,立德不 
器,至功弗宰,宽绰居心,温恭成性,脩襟孝友,率由严敬, 
咸有种德,惠和齐圣,括囊流略,包举艺文,遍该缃素,殚极 
丘坟,腾褰充积,儒墨区分,瞻河阐训 ,望鲁杨芬,云物告 
徵,祲沴褰象,星霾恒曜,山颓朽壤,威仪上宾,德音长往, 
具僚无荫,谘丞安仰,呜呼哀哉,首夏司开,麦秋纪节,容卫 
徒警,菁华萎绝,书幌空张 ,谈筵罢设,虚馈饛饛,孤灯翳 
翳,呜呼哀哉,简辰请日,筮合龟贞,幽埏夙启,玄宫献成, 
武校齐列,文物增明,昔游漳水,宾从无声,今归郊郭,徒御 
相惊,呜呼哀哉,背绛阙以远徂,蕖嗝哦熳顺鄣蓝
前,望国都而不践,凌脩坂之威夷,溯平原之悠缅,骥蹀足以 
酸嘶,挽凄锵而流泫,呜呼哀哉,混哀音於萧籁,变愁容於天 
 日,虽夏木之森阴,反寒林之萧瑟,既将反而复疑,如有求而 
遂失,谓天地其无心,遽永潜於容质,呜呼哀哉。 

       【诏】梁武帝立皇太子诏曰:非至公无以王天下,非博爱 
无以临四海,所以尧禅舜让,惟德是与,文王舍伯邑考而立武 
王,格于上下,光被四表,今岱宗牢落 ,天步艰难,淳风犹 
郁,黎民未乂,自非克明克哲,允文允武,岂能荷神器之重, 
嗣龙图之尊,晋安王纲,德行内敏,威惠外宣,群后归美,率 
土宅心,可立纲为皇太子,庶百年胜残 ,方流馀庆,毕世後 
仁,永固洪业。 

      梁沈约立太子诏曰:朕属当期运,系迹前王,思所以长世 
流祚,垂之万叶,百辟咸以元良之寄,有国莫先,自昔哲后, 

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降及近代,莫不立储树顷,[注]《初学记》十作嫡。守器 
承祧,乃旁挹群议,远惟七百,建兹蒙稚,仰副宗祊,承华肇 
开,崇基克永,无疆之庆,非独在余,思霑渥泽,被之遐迩, 
可赐天下为父後者爵一级,王侯以下,量锡币帛。 

      後魏温子昇魏庄帝生皇太子赦诏曰 :有国三善,事属元 
良,本枝百世,义锺继体,朕应天纂命,握图受箓,景祚唯 
新,十年以永,今月吉辰,皇子诞育,彩云映日,神光照殿, 
方开博望,将起龙楼,远近同欢,人神共悦,便可大赦天下。 

       【教】魏文帝答卞兰教曰:赋者言事类之所附也,颂者美 
盛德之形容,故作者不虚其辞 ,受者必当其实,兰此岂吾实 
哉,昔吾丘寿王,一陈宝鼎 ,何武等徒以歌颂,犹受金帛之 
赐,兰事虽不谅,义足寿也,今赐牛一头。 

       【表】吴张俨请立太子师傅表曰:昔贾谊为汉文帝陈周成 
王为太子,以周公为傅,召公为太保 ,吕望为太师 。又立三 
少,皆上大夫,使与太子居处,左右前後,皆正人也,明礼义 
以导习之,故能光熙文武,兴隆周室,伏惟陛下,命世应期, 
顺乾作主,皇太子以天然之姿,为国上嗣,朝廷以四海未定, 
国家多事,师傅之官,阙而未备,臣愚以为高祖初基,天下造 
创,引张良叔孙通,出为师保,入与朝政,宜博采周汉,依旧 
仪,用将相名官,辅弼太子,於是以熙赞洪业,增晖日月,实 
为光大也。 

      魏卞兰赞述太子表曰:伏惟太子,研精典籍,留思篇章, 
览照幽微,才不世出,禀聪叡之绝性,体明达之殊风,慈孝发 

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於自然,仁恕洽於无外,是以武夫怀息,文士归德,窃见所作 
典论,及诸赋颂,逸句烂然,沈思泉涌 ,华藻云浮,听之忘 
味,正使圣人复存,犹称善不暇,所不能间也,昔舜以蒸蒸显 
其德,周旦不骄成其名,岂因南面之尊以发假,称鼎足之盛以 
取誉哉,夫至尊至贵,能令人畏,不能令人誉,故桀不能变龙 
逢之心,纣不能易三仁之意,怀近服远,非德无施,今太子博 
纳多容,海渟岳峙,学无常师,唯德所在,思无所思,唯德所 
亲,观士察人,毫毛无失,望色则知其情,览始则达其终,遏 
伪辩於未言,绝谗巧於未形,其所以包罗殊类,鉴观成败,德 
生於性,明出自然,太子所行,晏然休著,皆群下所常吟咏, 
诚不复须臣赞扬懿美,褒称盛行 ,然後令夜光之璧,显於金 
匮,隋侯之珠,彰於韫椟者也,今相锺繇,大理王朗,海内英 
儒,国家柱臣,博物多识,通洽君子,年耆德茂,所更多矣, 
若游海者难与论水 ,睹前世者不可为言,然咸归太子巍巍之 
美,叙述清风,言之有味,听者欣欣,忘日之夕,流景燿於无 
穷,布芳阴於四远,譬若麟龙发足,群兽追踪,鸾凤举翼,众 
鸟随风,小臣区区,嘉乐无已,窃怡绵绵之属,忘愚戆之言, 
谨触冒上赋一篇,以摅狂狷之思。 

      宋谢庄庆皇太子元服上至尊表曰:伏惟皇太子殿下,明两 
承乾,元良作贰,抗法迂身,英华自远 ,乐以脩中,礼以治 
外,三善克懋,德成教尊,今日昭辰,显加元服,对灵祇之 
望,俦上庠之欢,率天罄世,莫不载跃。 

      又皇太子元服上皇太后表曰:离景承宸,枢光陪极,毓问 
东华,飞英上序,乐正歌风,司成颂德 ,清明神镜,温文在 
躬,练日简辰,显备元服,懋三王之教,爥少阳之重。 

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      梁简文帝谢为皇太子表曰:伏见诏书,以臣为皇太子,有 
命自天,实惊物听,鸿名盛典,爰萃庸薄,势举千钧,方兹未 
重,高抟九万,比此非遥,臣本凡蔽,宾实无取,特以毓庆云 
霄,凭晖璿极,鸣玉内侍,指麾外蕃,犹惧不任,尚疑废职, 
况复监抚守从,道著前经,恭敬温文,义彰昔记,震维礼绝, 
离景事尊,养德北宫,赞业东序,魏平非拟,汉庄靡继,臣牧 
拙樊汉,始获言归,遂以下才,属当上嗣,事异定陶之举,有 
类胶东之册,将何以著三善之德,延四皓之游,屈叔誉之辞, 
卞[注]卞上明本空一字,有脱文。兰之颂。 

      又拜皇太子临轩竟谢表曰:臣闻团晖丽天,洊雷居震,必 
资令德,寔建贤明,臣本空薄,器业无取,已惭好儒之志,且 
乏丰下之姿,叨逢慈奖,事出希世 ,方将问安寝门,视膳天 
幄,察陈奏之 ,[注]之下明本空一字,有脱文 。示严警之 
书,出龙楼而祗召,息车驰道,侍銮舆而巡幸,说经孔庭,足 
践阊阖,风云之势斯近,飞陵倒景,神仙之举超然,何以允副 
元良,和兹守器,逢师旷之褒,值史丹之述。 

      又上昭明太子集别传等表曰:若夫正少阳之位,主承祧之 
则,口实为美,唯称启诵,自兹厥後,罕或闻焉,昭明太子, 
禀仁圣之姿,纵生知之量,孝敬兼极,温恭在躬,明月西流, 
幼有文章之敏,羽籥东序,长备元良之德,非假二疏,宁劳四 
皓,虎贲恧其经学,智囊惭其调护 ,岂止博望延宾,寿春能 
赋,问疑枣据,书戒凭陵而已哉,玉折何追,星颓靡续,地尊 
虢嗣,外阳之术无徵,位比周储,缑山之驾不反,臣以不肖, 
妄作明离,出入铜龙,瞻仰故实 ,思所以揄扬盛轨,宣记德 
音,谨撰昭明太子别传文集,请备之延阁,藏诸广内,未彰茂 

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实,式表洪徽。 

      梁任昉为皇太子求一日一入朝表曰:臣闻内竖告安,姬昌 
怡色,鸣鸡戒旦,周发冠履,或以凉燠之候,晨昏异宜,膳羞 
之和,鼎饪殊节,一辰三朝,称情犹简 ,终日承颜,在理斯 
惬,且长寿之对,抚循无已,驰道未穷,顾怀不辍,岂直下动 
天至,固亦上结慈衷,自顷半旬乃朝,遂为通制,事逾信次, 
义乖晨省,一日万机,不敢三尘御省,每旦改宿,特乞一至寝 
门。 

      梁沈约为皇太子谢初表曰:臣实蒙稚,温文以阙,不闲三 
善之训,未习四学之议,唯问安内竖 ,因心自发,而亲膳寝 
门,未任再至,乃降皇慈,夙膺盛典,贰体宸极,守器宗祧, 
顾循幼志,如临冰壑。 

      梁萧子范求撰昭明太子集表曰:臣闻姬旦云亡,播礼乐於 
百代,

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