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欧阳涛笑笑，用夏小艾发给他的资料做了开场白。
欧阳涛说：昨天主持人将一份资料发给我，就是网上正在热议的“如何嫁个钻石王老五”。我看了，很有意思。“王老五”是个民间俗语，指娶不上媳妇的单身男人。过去说谁是“王老五”，一般会带着某种怜悯和贬义。随着时代的演进，“王老五”已特指那些相对成功的单身男士。而“钻石王老五”呢，顾名思义，当然是指那些相当成功的单身男士了。
夏小艾笑着插话：有人给“钻石王老五”总结了几个共同点，家世显赫，家底丰厚，身居要职，相貌俊朗，气质出众，处事低调，私生活隐秘，IT行业精英，绯闻主角不是名媛就是明星。
田静说：找这样的男士做老公，当然是很多女孩的梦想了。
夏小艾接着说：有人还总结了盛产“王老五”的十大行业，有咨询公司，会计师事务所，广告/公关公司，律师事务所，化妆师/摄影师，网络公司，记者/编辑，演艺圈，运动员，公司高管。最新一期的《都市报》还评选出了八大国产“钻石王老五”。
1，姚明：一根头发值几万；
2，田亮：王子面具也值钱；
3，汤珈铖：帅哥高处不胜寒；
4，齐秦：一匹很受伤的狼；
5，李泽楷：富家子弟也低调；
6，霍启山：少男中意闷骚女；
7，丁磊：首富头衔没意义；
8，周星驰：有“星女郎”垫底。
听着夏小艾的介绍，欧阳涛笑了：总结很有特点，可惜钻石数量太少，只有区区八个。而且这八个人中据说有的也已经名钻有主了。这就产生一个难题，钻石人人想戴，但钻石少之又少。那么，理想的婚姻是不是一定要找钻石王老五？
田静说：这正是我想问的问题，也是许多女性关心的话题。作为一个条件不错的女孩，如果想找一个最好的老公，欧阳老师可有什么忠告？
欧阳涛说：我还是一贯的观点，爱情是理想，婚姻是现实。
所谓现实，我早就说过，婚姻是一种彼此的交换，当然首先应当交换爱情。
田静说：讲婚姻是一种交换，莫非它与其他交换一样，也是市场化的？
欧阳涛说：天下的事情都是交换。在传统的封闭社会中，婚姻实行父母包办，肯定谈不上市场化，但也有种种实际利益的交换，比如那时也讲究门当户对，也要靠媒人作中介来交换双方的各种信息。在婚恋越来越自由开放的当代社会，婚姻无疑呈现出一种市场化的景象。
一 婚姻对等律（2）
当然，它是比较特殊的市场。
田静说：市场交换讲等价，婚姻交换也要等价吗？
欧阳涛说：讲等价容易误解，可以换个词，叫等值交换。
或者更恰当说，叫“婚姻结合的对等律”。
田静说：我们可能不需要那么高深的理论，只想找一个最好的老公。
欧阳涛说：要想达到这个目的，恰恰绕不开婚姻对等律。你刚才说了，你想找最好的老公，别的女性呢，也想找最好的男士。这样女性之间就有了竞争。这是第一。
接下来，男人是任人随意挑选的吗？不可能。男人也一样，也都想找最好的女人，他们之间也在竞争。这是第二。
婚姻向来是两厢情愿的选择。每个男人都想找最好的女人。每个女人都想找最好的男人。如此说来，每个人都处在竞争中，同时又处在选择中。结果会怎样呢？
田静说：结果就会出现你说的婚姻对等律吗？
欧阳涛点头：是的。譬如女性都认定A先生是最好的男人，都想找他。而A先生呢，他肯定也想找最好的女性，这是A先生的选择权。结果，最好的男性就和最好的女性结合了。再往下呢，第二好的B先生和第二好的B女士又挑选了彼此。这样，男人间相互竞争，女人间相互竞争，男女间又相互选择，最后形成的结果一般是对等的。最好的和最好的在一起，次好的和次好的在一起，逐层排列下来。
这就是“婚姻对等律”。
田静说：照这样的说法，岂不是把人分成三六九等了吗？
欧阳涛说：这样讲并不是把人分成三六九等，而是说现代自由婚姻中，有一种对等性存在。每个人能够提供的婚姻资源必须和对方有一种匹配和对等。婚姻要给彼此带来幸福和生活保障。彼此的资源和贡献对等，才有公平性。这就是“婚姻对等律”。
二 灰姑娘的水晶鞋（1）
女人更看重男人的金钱与成功。男人更看重女人的相貌及年龄。
田静想了想，又问：我想知道的是，婚姻对等律是怎样起作用的？
欧阳涛说：举个例子，譬如我是个条件很差的男人，文化不高，长相困难，一贫如洗，还好吃懒做，偷奸耍滑，品行不端，这种情况下想找天下最好的女人为妻，你觉得可能吗？
田静说：这样说来，我就要对你的婚姻对等律提问了。
我的第一个问题是，对男人女人是好是坏的评估，人们的标准是千差万别的。怎样做到对等呢，谁来衡量？
欧阳涛说：这是由竞争和选择来确定的。
不管男女有多少差别，社会的评估大体是一致的。
要讲明的是，对一个人的评估不只评估一个方面，而是整体性评估。
譬如，你找老公会考虑什么呢，他的身高，相貌，年龄，品格，学历，收入，等等，会有一个总的分数，这就是评估。要注意的是，人们的评估大体上有一致性。你认为条件好的男人，大多数女性也会认为好；你认为条件差的男人，大多数女性也会认为差。
田静说：我的第二个问题是，女人选择男人和男人选择女人，一般会评估哪些方面？
欧阳涛说：这可以具体研究。一般说来，女人选择男人往往会考虑如下几个方面：一、身高（含相貌）；二、年龄；三、学历与文化；四、职位与金钱；五、性格气质；六、人品；七、家庭社会背景。你想想看，是不是差不多这些？
田静点头：不过这七条的排列顺序可能因人而异。譬如，你刚才把金钱、职位排在第四，有的女人可能把它排在第一。
欧阳涛说：但不管怎样，女人选择男人时会综合这样七八个方面，然后得出一个总体的评价，所谓给男人打分。反过来，男人选择女人也是综合评价，大概有如下几个方面：一、年龄；二、相貌（含身高）；三、性格气质；四、人品；五、学历与文化；六、职位与金钱；七、家庭与背景。
田静说：我注意到，欧阳老师刚才谈的男人选择女人的七个方面，和女人选择男人的七个方面，排列顺序上有差别。
欧阳涛说：是的。比如女人更看重男人的金钱与成功，对相貌的要求会稍稍放宽；男人呢，可能更看重女人的相貌、年龄及性格气质，对职位与金钱看得轻一些。
这是当下社会造成的现状。
无论如何，当一个人选择异性为婚恋对象时，都在综合评估对方。在此基础上，同性之间的竞争和异性之间的选择展开，必然形成刚才所说的婚姻对等律。
田静说：我的第三个问题是，为什么有的男人表面看来没有其他男人条件好，妻子却高于平均水平？有的女人好像并不很优秀，老公却相当出色？
欧阳涛说：我讲的婚姻对等律只是大体的规律，具体情况总有差别。必然性是通过偶然性实现的。偏离对等规律的差别现象在婚姻中肯定是存在的。
田静问：为什么会有偏离对等规律的差别现象出现？
欧阳涛说：出现偏离对等的差别有三个原因。
一，环境原因。
经济学中有市场信息不充分的问题，或者说信息不对称。婚姻中也有这种情况。比如一个男人本来条件相当不错，但是工作太忙，生活环境中又男多女少，找下的对象就有可能还不如一个条件比他差的男性。
二，选择的错误。
他本来有可能找下更好的对象，但在选择时判断失误，或错失机会。
三，个人偏好不同。
你认为这个男人很优秀，妻子与他并不般配，周围的人也如此评价，但是他本人未必是这样的看法。刚才讲了社会对男女的评估有大体一致的标准，但具体到婚姻上，是萝卜白菜各有所爱。个人标准带有很大特殊性，这种特殊性会使选择偏离一般的公论。
田静说：我的第四个问题是，如果我不想管什么公认的对等不对等，只想找一个自己眼里最好的男人行不行？
二 灰姑娘的水晶鞋（2）
欧阳涛说：每个人都是想找自己眼里最好的男人。
这就是所谓的“个人偏好”。
但是别忘了，你眼里最好的男人和大多数人的标准不会完全没有关系。
也就是说，个人偏好还要受社会与时代“偏好”的影响。杨贵妃以丰腴肥胖为美，放在现代是大问题。现代潮流以苗条骨感为美，男人太肥胖了通常也不受欢迎。又比如西方曾以肤色白为美，现在则以晒得黑为美。所以，个人偏好很难离开社会“偏好”。如果你的对象只在你的眼里好，环境一致认为不好，当你面对亲朋好友和大庭广众时，感觉如何？
田静说：如此说来，还有个人的独特性吗？
欧阳涛说：当然有。在看到了公认的一般规律之后，我们就要强调个人的独特性了。
所谓“情人眼里出西施”。对于自己眼里的美好优秀人士，你大胆追求好了。
田静说：对于一个想找好老公的女人，了解婚姻对等律对她有什么帮助呢？
欧阳涛说：一，在对等范围内，既不超出一个标准，又不低于一个标准，你要找到条件最好的男人。
超出一个标准，肯定是不切实际的白白支出。
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