平家物语 作者:[日本]无名氏- 第21部分

【2】待贤门院名璋子，鸟羽天皇的中宫，崇德天皇、后白河天皇的生母。

【3】天皇出巡为行幸，后妃出巡称行启。

【4】一条天皇的中宫，名彰子（藤原道长之女）。

【5】当初德子入宫时，因其父清盛已出家，便由其兄重盛以父亲的资格入内。

【6】敬神的币帛，将猪皮纤维做的布裁成长条做成，多用于重要仪式。

【7】护摩原系梵语，是密宗的一种设炉焚烧乳香木的仪式。意即以智慧之火焚烦恼之薪，以真理的圣火烧除魔障，可以息灾增福。

【8】佛所即制造佛像的地方。

【9】五大尊即不动明王、降三世明王、军荼利夜叉明王、大德明王、金刚夜叉明王五位佛尊。其中不动明王最为日本人所崇信。

【10】中宫职的次官。中宫职是掌管皇后、太后、太皇太后三宫事务的机构。重衡后来晋升为藏人头兼中将，故称头中将。

【11】见《白虎通》：“王者以天为父，以地为母，是为天子。”

【12】东方朔是西汉人，传说他偷吃了西王母的仙桃，因而长生不老。

【13】见《礼记·内则篇》：“国君世子生……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”



四

公卿齐集

本来预定由前右大将平宗盛的夫人作皇子的乳母，可惜她在七月间因难产而死掉了，所以现在请平大纳言时忠卿的夫人给皇子喂奶，后称她为帅典侍【1】。法皇准备回宫了，车子停在门前。入道相国因为过于高兴，献给法皇沙金一千两、富士绵二千两【2】。当时人们纷纷议论，认为这事不太适当。

这次中宫分娩，发生了很多不同寻常的事。第一件是法皇亲自诵经祈祷；第二件是皇后生产时按照习俗，将两个瓦甑从房脊上滚下来【3】。按说生皇子应从南面滚下来，生皇女应从北面滚下来，可是两个瓦甑都从北面滚了下来，人们非常吃惊，便拿了重新滚过，所以人们都说这是不祥之兆。当时入道相国那种张皇失措的样子最为可笑。小松内大臣的举止最为得体。遗憾的是前右大将宗盛卿死了爱妻，因而辞去大纳言兼大将两职，闲居在家，假如兄弟们能一同出仕，那该是多么可喜可庆呀！后来，召来七个阴阳师，让他们念诵千遍大祓祝词。其中有一个老扫部头【4】时晴，带的从人很少。因为当时聚集那里的人实在太多，宛如丛生的竹笋，又如稻麻竹苇杂生在一起。时晴说道：“我们是办差事的，请让开点，”拨开人群往里走。他右脚的鞋子被踩掉了，刚想去拣鞋子，帽子又被挤掉了，在这庄严的场面上，一个盛服束带的老人，露着发髻，蹒跚行走，年轻的公卿及殿上人都忍不住笑了起来。阴阳师们本应有一定的步法，不能随便走路的，现在却发生了这样的怪事，当时人们不觉得怎样，日后想起来，都觉得这是什么先兆。因中官分娩，来六波罗祝贺的有：关白公藤原基房、太政大臣藤原师长、左大臣藤原经宗、右大臣藤原兼实、内大臣平重盛、左大将原实定、大纳言源定房、三条大纳言藤原实房、五条大纳言藤原邦纲、大纳言藤原实国、按察使源资贤、中御门中纳言藤原宗家、花山院中纳言藤原兼雅、中纳言源雅赖、权中纳言实纲、中纳言藤原资长、池中纳言平赖盛、左卫门督平时忠、别当忠亲、左宰相中将实家、右宰相中将实宗、新宰相中将通亲、平宰相教盛、六角宰相家通、堀川宰相赖定、左大辨宰相长方、右大辨三位俊经、左兵卫督成范、右兵卫督光能、皇太后宫大夫朝方、左京大夫长教、太宰大弍亲宣、新三位实清，共三十三人。除右大辨之外都穿着袍子。没去的有花山院前太政大臣忠雅公、大宫大纳言隆季卿等十多个人；事后这些人都穿着布料狩衣到入道相国的西八条府上祝贺。



【1】这位夫人是权大纳言兼太宰权帅藤原显时的女儿，典侍是内侍司的次官，负责向天皇转奏、传达及后宫礼仪等事。帅是太宰帅的简称。

【2】静冈县富士郡生产的丝绵。两是一辆车所装载的数量。

【3】日本古俗据认为产后胞衣不下时，用此即可解决。

【4】扫部寮的长官。扫部寮属宫内省，掌管宫中陈设和洒扫。



五

大塔落成

为中宫分娩而举行的祈祷终了之日，施予奖赏。奖仁和寺的守觉法亲王修建东寺，并令其举行后七日的修法【1】、大元之法【2】和灌顶，并将他的弟子觉誓僧都升为法印。天台座主觉快法亲王则被升为二品，赐乘牛车。后因仁和寺方面有异议，所以将其弟子圆良法眼也升为法印。其他恩赏举不胜举。过了几日，中宫从六波罗回到皇宫。当初入道相国夫妇在女儿立为皇后时就祈祷生个皇子，以继承帝位，这样自己就会被尊为天皇的外祖父、外祖母。于是每月一次去往自己崇敬的安艺国严岛神社参拜祈祷。后来中宫果然怀了孕，而且如愿生下了皇子，这真是十分可喜可贺的。

平家对安艺国的严岛神社是怎样信奉起来的呢？那还得从鸟羽天皇时代说起，清盛公当时还是安艺国守，奉命修葺高野山大塔。他委派国司厅的文书、渡边的远藤六郎赖方主管此事。历经六年，方告竣工。完工之后，清盛到高野山礼拜大塔，进入弘法大师庙堂所在的里院，一位不知来自何方的老僧，长长的眉毛如霜雪，额头皱纹重叠，拄着鹿角状的拐杖，走了出来。叙过闲话之后，那老僧说道：“自古至今，本山保持真言密宗，从不曾衰退过，真是天下无比，现在这大塔也修理完善了。但安艺国的严岛与越前国的气比宫，是胎藏、金刚两界垂迹【3】之处，气比宫至今仍非常兴旺，而严岛却名存实亡，十分衰败了。老僧借此机缘向你募化，请修建严岛吧。若能予以修缮，将来你的官位是世上无人可比的。”说完就走开了。老僧刚才站立的地方发出一种异香，清盛叫人跟着那老僧去看，但只走了三町就不见踪迹了。清盛认为这一定不是凡人，想必是弘法大师【4】显化，于是越发从心底里觉得可尊可敬。为了纪念这次相遇，清盛决定在高野山的金堂里画出曼陀罗【5】图象；叫画师常明法印去画金刚界曼陀罗，胎藏界曼陀罗则由清盛亲自去画。画到大日如来的宝冠时，不知他是怎么想的，竟是用自己头上的血画的。

回京之后，将此事上奏法皇。法皇大喜，延长了他的任期，令他修葺严岛神社。于是，重新建了牌坊，翻修神殿，又造了一百八十间回廊。改建完毕之后，清盛到严岛参拜，并在那里守夜，夜里他梦见从宝殿中走出一位垂髫仙童，对他说：“我是严岛大明神的使者，你可用这柄剑平定四海，保卫朝廷。”说完便赐他一柄银丝缠柄的小长刀。醒来看时，确有一柄小长刀留在枕边，又听大明神嘱咐道：“古圣人说过的一句话，你知道吗？要牢牢记住，若行不义，荣华则不能及于子孙。”言毕大明神升天而去。这真是希奇之事。



【1】即正月初七后的七天。日皇室在此期间做护国和祈祷丰收的修法。

【2】是以大元帅明王为本尊的镇护国家的修法。

【3】严岛是胎藏界的大日如来垂迹显化的所在，气比宫是金刚界的大日如来垂迹显化的所在。

【4】是日本高僧空海（774—835）的谥号。他入唐三年，在长安学习佛教密宗，归国后在日本创立真言宗，在纪伊的高野山创建金刚峰寺。

【5】曼陀罗，梵语，意为菩萨群像。



六

高僧赖豪

白河天皇在位时，立关白藤原师实的女儿为皇后，称为贤子中宫，极受宠幸。天皇盼她能生下皇子。因听说三井寺有个极灵验的僧人，叫赖豪阿阇梨，便将他召来，命令道：“你去祈祷让皇后生一皇子，若能应验，奖赏尽可由你说，无不应允。”赖豪答道：“这事不难。”他回到三井寺，便一心一意地祈祷了一百天，后来中宫果然怀了孕，承保元年（1074）十二月十六日平安分娩，生下一个皇子。天皇欣喜异常，便召来三井寺的赖豪阿阇梨问道：“你希望得到什么？”赖豪说希望在三井寺建立一个戒坛。天皇道：“你这愿望出乎我意料之外，我以为你会要求升为僧正哩。本来皇子诞生，继承皇祚，只盼望平平安安。如果答应了你的愿望，山门一定会不满，世上便不能平静了。如果两方寺院打起来，天台的佛法就会灭亡了。”因而没有答应他的要求。

赖豪觉得十分遗憾，回到三井寺后，准备绝食而死。天皇听说这个消息后，大为吃惊，便召来当时任美作守的大江匡房说道：“听说你和赖豪有师檀【1】之谊，去劝劝他。”美作守领命而去，打算向赖豪传达天皇旨意，但赖豪只是躲在香烟缭绕的佛堂里，用狞厉的声音说道：“所谓‘天子无戏言’，‘纶言如汗’【2】，这一点要求都不能满足，那么由我祈祷而生的皇子，还是让我带走，带到魔道里去吧。”始终未肯见面。美作守只好回去，奏闻了经过。不久之后赖豪就饿死了。天皇闻知，大为惊异。接着皇子就生了病，虽然做了种种祈祷，但毫无效验。天皇经常梦见一白发老僧，手执禅杖，站在皇子枕边，这景象也常在他的幻觉中出现。不用说实在是可怕之至了。

承历元年（1077）八月六日，皇子刚刚四岁，便死去了，谥号敦文亲王。天皇非常悲伤。西京的天台座主良真大僧正当时还是圆融坊僧都，也是有效验的高僧，天皇将他召进宫中，问他道：“你看怎么办呢？”僧都说：“这样的祈愿，我们比睿山不论什么时候都是可以成就的。九条右丞相【3】因为与慈惠大僧正【4】有谊，因而冷泉天皇的皇子得以诞生。这些都是非常容易的事。”他回到比睿山，在山王大师面前披肝沥胆地祈祷了一百天，中宫果然在此期间怀了孕，并于承历三年七月九日平安分娩，产下一个皇子，即堀河天皇。怨灵从来就是十分可怕的，这次皇子诞生，颁行大赦，唯独不赦免俊宽�