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【3】辨内侍是一女官。内侍是官职，辨是她父亲的官衔，并非她的姓氏。按当时惯例，宫中均如此称呼。以下的备中内侍、少纳言内侍，与此相同。
【4】大纳言邦纲的府邸。
【5】宫中司晨报晓的人。
【6】典侍是内侍司的次官，帅是其父藤原显时太宰权帅的官职。
【7】后汉孝殇皇帝于元兴元年（105）十二月即位，第二年八月就死了。所以说不是好前例。
【8】即按太皇太后、皇太后、皇后的规格支取年俸。
【9】为给在朝任职的官员增加收入，另赐地方官的名号，谓之“年官”；为此特叙为从五位，谓之“年爵”。
【10】藤原兼家出家后，其府邸建为法兴寺，故称之为法兴院大入道。
二
回銮
同月二十六日，上皇到了严岛，以入道相国所宠爱的巫女们的住所作为行宫。在那里住了两天，举行了诵经和舞乐等仪式。三井寺的公显僧正充任导师，他登上高座，鸣钟之后，向神佛申明缘由，高声朗诵道：“远离九重皇都，冲过八重海浪，来此参诣，御心之诚，实可感激。”上皇与随侍臣下听了无不掉泪。以后，又在严岛主宫和配宫，以及其他各社各寺，一一礼拜。在从主社顺着山路到达约有五町远的瀑布之宫时，公显僧正作歌一首，题在拜殿的廊柱上：
一幅白练落九重，
得结因缘喜心中。
神官佐伯景弘晋升为从五位上，国司菅原在经也晋升为从四位下，在上皇宫中特许登殿。严岛的座主尊永升为法印。这次临幸，神明亦为之感动，想来入道相国的心情也会缓和一些吧。
二十九日，上皇的御舟解缆回航，但因海上风浪太大，又返回严岛，停泊在阿里浦。上皇说：“这也许是因为大明神惜别之故，大家作歌吧。”隆房少将作歌道：
惜别回舟阿里浦，
神明助力白浪翻。
到了夜半，风浪平息，御舟重新启航，当天到了备后国的敷名港。在应保年间，后白河法皇临幸的时候，这里的国司藤原为成修建了行宫，入道相国便预备以这里供上皇临幸之用，但上皇并没有上岸。“今天是四月初一，在京城是换穿夹衣的日子。”提起这件事，随行人员都非常想念京城。岸边松树上鲜艳的藤花盛开着，上皇见了便将隆季大纳言叫过来，说道：“将那藤花折一枝来。”这时正巧左史生中原康定坐着舢板从上皇前面驶过，便叫他去折。康定便折了一枝，连同松枝一并献上。上皇非常满意，高兴地说道：“以此花为题作一首歌吧。”于是隆季大纳言咏道：
祝愿君王千载寿，
藤萝攀附苍松枝。
随后上皇便与身边的人说笑，并打趣地说道：“那位着白衣的巫女，心里一定非常挂念邦纲吧。”大家都笑了起来。大纳言正要辩解的时候，一个侍女拿进一封信札说道：“这是给五条大纳言的。”说着，呈上信札。众人顿时哄笑起来，说道：“果不其然！”大纳言接过来看时，乃是一首和歌：
袖浸白浪已湿透，
起舞翩翩意难酬。
上皇看了，说道：“倒是很风雅呢，快和一首吧。”上皇就叫人拿来笔砚给他。于是大纳言和道：
芳姿未睹应见谅，
泪如波涌眼迷蒙。
这以后，便在备前国的儿岛停泊。
五日，天晴风静，海面上十分平稳，御船在前面航行，随侍众人的船跟随其后，穿过海上的烟雾顺利行进。当天酉时【1】便抵达播磨国的山田港。从那里改乘御辇前往福原。随行众人虽然都想早日回京，但六日这天，上皇却在福原逗留了整整一天，观赏了各处的风光。连池中纳言赖盛卿的山庄以及新垦荒地都看过了，七日才离开福原。行前，隆季大纳言奉旨对入道相国一家颁赐恩赏。入道的养子丹波守清邦，叙正五位下；入道的孙子越前少将资盛，叙从四位上。当日行抵寺井，八日回到京城。出迎的公卿、殿上人都来到鸟羽的草津。回銮的时候，不再临幸鸟羽殿，直接到入道相国的西八条去了。
同年四月二十二日，新帝登基。登基大典本应在太极殿举行，因前年被焚后尚未修复，所以改在太政官的正厅举行。但是，九条公藤原兼实说：“太政官的正厅，相当于臣下的家里管杂事的账房。既没有太极殿，就应在紫宸殿举行大典。”便又改在紫宸殿了。但又有人说道：“保康四年（967）十一月一日，冷泉天皇在紫宸殿登基，那是因为主上有病，不能临幸太极殿，引此为例怕不好吧。莫如仿效后三条天皇延久年间（1069）的事例，就在太政官正厅举行。”但是，这事既经九条公决定，就无须多加议论了。东宫践祚时，中宫从弘徽殿移驾仁寿殿，抱幼帝到宝座上，那情形非常庄严。平家的人差不多全部都来侍候，只有小松公的公子们，因为去年内大臣去世，居家守丧，不便前来。
【1】酉时是下午六点。
三
源氏一族
藏人左卫门权佐【1】藤原定长，将这次登基的情形，其秩序井然、行礼如仪等项，细细写了十张厚纸，呈给八条府邸的入道相国的夫人【2】。夫人满面含笑，十分喜悦。然而，这里虽然喜庆有余，热闹非凡，但外面却并不平静。
那时，后白河法皇的第二皇子以仁亲王，因为是住在三条的高仓地方，所以称为高仓宫。他的母亲是加贺大纳言季成卿的女儿。永万元年（1165）十二月十六日，以仁亲王十五岁，在近卫河原的邸宅悄悄举行了冠礼。他写得一手好字，有出众的才学，本应继承帝位，但已故的建春门院【3】对其多有猜忌，因而只好闭门索居。花下春游，手挥紫毫作诗歌；月前秋宴，自吹玉笛奏雅音。就这样打发岁月，到了治承四年（1180），已是三十岁了。
有一天夜里，住在近卫河原的源三位入道赖政【4】，悄悄来到高仓宫的居室，说出了一番非常惊人的话。他说：“你是天照大神四十八世后裔，从神武天皇算起已是七十八代【5】了，本应被立为太子，继承帝祚，但你今年已经三十岁，还一直做着亲王，难道不觉得遗憾吗？细察当今形势，表面上服从平氏，内里心怀怨恨的人不计其数。你完全可以起兵举事，灭掉平家。若能这样，那么被平家无限期地幽禁在鸟羽殿里的法皇也能安心了，你也可登上帝位，这是最大的孝行。如果你能下定决心，只要发出号令，源氏一族甘愿为您效命的着实不少呢。”接着又说：“首先，在京都的就有出羽前司光信的子弟：伊贺守光基【6】、出羽判官光长、出羽藏人光重、出羽冠者光能；在熊野的有故六条判官为义的小儿子十郎义盛，他正在隐居；在摄津国的有多田藏人行纲，但他在新大纳言成亲卿谋反时，一面参予其中，一面又叛变告密，是个不忠不义的人，不足挂齿，尽管如此，还有他的弟弟多田二郎知实，手岛冠者高赖，太田太郎赖基；在河内国的有武藏权守入道义基，其子石河判官代【7】义兼；在大和国的有宇野七郎亲治之子：太郎有治，二郎清治，三郎成治，四郎义治；在近江国的有山本、柏木、锦古里等地的源氏族人；在美浓和尾张两国的有山田次郎重弘，河边太郎重直，泉太郎重满，浦野四郎重远，安食次郎重赖、其子太郎重资，木太三郎重长，开田判官代重国，矢岛先生重高、其子太郎重行；在甲斐国的有逸见冠者义清，其子太郎清光，武田太郎信义，加贺见二郎远光，加贺小次郎长清，其子太郎清光，武田太郎信义，加贺见二郎远光，加贺小次郎长清，一条次郎忠赖，坂垣三郎兼信，逸见兵卫有义，武田五郎信光，安田三郎义定；在信浓国的有大内太郎惟义，冈田冠者亲义，平贺冠者盛义，其子四郎义信，带刀先生【8】义贤的次男木曾冠者义仲；在伊豆国的有被流配的前右兵卫佐赖朝；在常陆国的有信太三郎先生【9】义宪，佐竹冠者昌义，其子太郎忠义、三郎义宗、四郎高义、五郎义季；在陆奥国的有已故左马头义朝的小儿子九郎冠者义经【10】等。所有这些人无一不是六孙王【11】的后裔，多田入道满仲的后代。从前削叛平逆，靖平天下，源平两家并无优劣之别，如今却判若云泥，还不如主仆关系。源氏族人，在各国的，从属于国司；在庄园的，从属于总管；他们只是被驱遣着作些杂务，不得宁息，心中十分苦闷，如果你有决心，只要一声令下，那些人定会昼夜兼程奔集你麾下，灭掉平家是指日可待的事。我虽已年迈，也会率领子弟前来听您调遣。”
高仓宫听了不知如何是好，一时难以下定决心。先前，阿古丸大纳言宗通卿的孙子，前备后国国司季通的儿子少纳言伊长，精通风鉴之术，被称为风鉴少纳言。他谒见高仓宫时曾说过：“您有登大位的相，天下之事是不可放弃不管的。”而今源三位入道又这么劝说，高仓宫因而想道：“这大概就是天命所归吧，一定是天照大神的启示了。”于是下了决心，着手筹划起来了。首先将熊野的十郎义盛召来，任他为藏人，改名行家，叫他去东国传达号令。
同年四月二十八日，行家从京城出发，先到了近江国，然后又到美浓、尾张传檄所有源氏。五月十日行抵伊豆国的北条，向被流放在那里的前兵卫佐源赖朝传达了亲王令旨。信太三郎先生义宪是行家的兄长，当然应该传达给他，于是又到了常陆国信太郡的浮岛。又因为木曾冠者义仲是行家的侄儿，也应通知他，于是又往中山道去了。
那时，熊野别当湛增是很忠于平家的人，不知为什么，也听到了这个消息。他说：“听说新宫十郎义盛领到高仓宫的号令，传达给美浓、尾张的所有源氏族人，眼看就要兴兵谋反了。那智新宫的那些人，想必也一定会帮助源氏。湛增所受平家之恩，天高地厚，怎么能背叛呢，先灭一�