平家物语 作者:[日本]无名氏- 第7部分

小松公知道了这件事，惊骇异常。他把参予其事的武士们都处分了，又说：“入道公下这种极不明智的命令，重盛连做梦也不曾想到。都怪资盛不懂事，佛经上说栴檀在长出两片叶子时就散发芳香【9】，资盛现在已经十二三岁，理应懂得礼仪，以礼行事，如今竟干出这种蠢事，使入道公背负这种恶名，真是不孝之至，全是资盛一个人的罪过。”随后就让资盛暂时到伊势去了。君臣上下都对重盛公这么处置表示赞赏。



【1】是上皇办公的地方，后白河上皇亦称一院。

【2】即藤原基房，以住所地名称之，以示尊敬。

【3】殿下原是对太皇太后、皇太后、皇后、皇太子的尊称，后来扩大到摄政。藤原氏历代为皇上外戚，很有权势，所以世人以王族相待，尊称为殿下。

【4】是卫府的低级官员。

【5】藏人所是供奉天皇起居、掌管仪典、节会等宫中事务的机构，其长官称为大夫。

【6】是国司未赴任之前，派到地方对官吏传达训示的人员。

【7】大织冠即藤原氏的先祖藤原镰足。日本第三十六代天皇孝德天皇（596—654年在位）时所定衣冠制度，大织冠居第一位。

【8】忠仁公即藤原良房，昭宣公即藤原基经。都是谥号。

【9】见《观佛三味海经》，意为伟人自幼不凡。



十二

鹿谷

因为发生了这件事，原定商议天皇冠礼的事只好往后推迟了，到了二十五日，才在后白河法皇的法住寺殿上开了一次会议。对于摄政公自然应该有所奖慰，乃于十一月九日宣旨，于十四日升为太政大臣。同月十七日举行了谢恩仪式。然而，民间对这件事的反应好象十分冷淡。

这一年就这样过去了。第二年是嘉应三年（1171），正月初五举行天皇加冠典礼，十三日向上皇和皇太后行朝觐之礼。接受朝觐的法皇【1】和建春门院【2】看了正装冠服的天皇十分喜悦。入道相国的女儿【3】被册立为皇妃，年仅十五，算是法皇的养女。

那时，以内大臣兼领左大将的妙音院【4】太政大臣藤原师长，要辞去左大将。以资格来说，德大寺大纳言实定卿应补此缺；花山院中纳言兼雅卿也颇有希冀之意；另外，已故中御门藤大纳言家成卿的三子——新大纳言成亲卿也想得到这个职位。因为他是法皇的亲信，所以就开始做各种各样的祈祷。他在石清水的八幡宫里召集了一百个僧人，诵读《大般若经》六百卷全卷，历时七日，在这期间有三只山鸠从男山方向飞来，落在高良大明神【5】前面的桔树上，相互扑啄，最后都死了。主管社寺事务的检校匡清法印【6】说：“鸠是八幡大菩萨的第一使者，在宫寺【7】中不该出现这种异象。”便把这事奏了上去。上边叫神祇官进行占卜，说这种征兆预示着将要发生骚乱，但并非出于君王，而是出于臣下。新大纳言对这个征兆却毫不在意，因为白天人多，便每夜出去，从中御门乌丸的住宅徒步到上贺茂神社，连续参拜了七个晚上。到了最后满愿的那一夜，参拜过后，回到自己的住所，感到非常疲惫，刚一合眼就梦见自己到了上贺茂神社，一推开宝殿的门便有一个可怕的声音说道：

樱花呀，不要怨贺茂河上的风吧，

它无法阻止花的凋落。

新大纳言并没有因此而醒悟，又在上贺茂神社宝殿后边杉树的洞里造了一个祭坛，请一个高僧在那里连续为他施行拏吉尼法【8】祈祷一百天。但是在这期间，雷电击中了大杉树，那杉树燃烧起来，几乎殃及神殿。好多神官赶来才将火扑灭。他们想赶走那个施行邪法的僧人，他却说：“我己立下了在本社连续祈祷一百天的大愿，今天才七十五天，还不能出去。”这样说了，一动也不动。神官们将这情况奏报到宫里，上边传下旨意道：“依法将他赶出去！”于是神官用为预防万一而准备的白木杖打那僧徒的后颈，把他赶了出来，一直赶到一条大路的南面去。俗话说：“神不享非礼。”大纳言因为妄想当上大将而举行祈祷，所以干出这种令人啼笑皆非的怪事来。

那时候封官叙爵，并非出于上皇天皇的意愿，也不由摄政关白决定，全由平家独断，因此没有论资格给德大寺和花山殿加官，而是把入道相国的长子小松公由大纳言右大将调为左大将，将次子宗盛中纳言，超越了那些更有资历的人补了右大将的缺，这实在是太说不过去了。

其中德大寺公乃是首席大纳言，他门第高贵，才学出众，而且是本家的嫡嗣，这回被门第平常的平家的次子宗盛超越过去，心中自然愤愤不平。人们纷纷私下里议论：“怕是要出家了吧？”但是他说还是观望一下形势再说，所以只是辞去了大纳言，隐退下来。新大纳言成亲卿却说道：“如果是被德大寺或花山院超越过去，那当然没有话说，这回却被平家的次子宗盛超越了过去，我实在是不甘心。应该想办法灭了平家，成就我的心愿才好。”这种居心实在太可怕了。成亲卿的父亲只做到中纳言，他是最小的儿子，却已晋升至正二位，官居大纳言，下赐很多领地，子弟家人皆沐朝恩，还有什么不满足的，却动了这样的念头呢？这大概是魔鬼在作祟吧。他在平治之乱【9】的时候，是越后守兼近卫中将，是信赖卿的同类，本来已经定了死刑，后经小松公重盛卿多方周旋，才得以保全性命。但是现在却忘记了这个恩情，在一个非常秘密的地方准备武器，召集兵士，全心全力地谋划讨伐平氏的事。

在东山的山麓，有一个叫作鹿谷的地方，后边与三井寺相连，那里有一处戒备森严的城郭，是俊宽僧都【10】的山庄。成亲等人经常聚集在那里，谋划怎样灭掉平家。有一天法皇也巡游到那里，藤原通宪的儿子净宪法印随侍在侧。在晚上的宴会上，法皇向净宪等人谈及此事，净宪法印说：“啊呀，可不得了，这么多人都听到了，很快就会泄漏出去，成为震惊天下的大事了。”新大纳言听了，很不高兴，突然站起身来，这时狩衣的袖子把法皇面前的酒瓶子带倒了。法皇问：“这是怎么啦？”大纳言回过神来说道：“瓶子（平氏）倒了！”法皇听了笑着说：“大家来演一出猿乐【11】吧。”平判官康赖出来说道：“呀，因为瓶子（平氏）太多，所以喝醉了。”俊宽僧都说：“那么，怎样处置才好呢？”西光法师说道：“只有将头取下来，那样比什么都好。”说着便把瓶颈敲断，随后离席而去。净宪法印看了他这种狂态，非常吃惊，再也无话可说，只是觉得非常可怕。那些同谋的人有近江中将入道莲净，俗名成雅，法胜寺执行【12】俊宽僧都，山城守中原基兼，式部大辅雅纲，平判官康赖，宗判官信房，新平判官资行，摄津国源氏多田藏人行纲，另外还有许多近卫军中的武士也参与其中。



【1】即后白河法皇。

【2】参见第一卷第十节注二。

【3】参见第一卷第五节注十六。

【4】妙音院即藤原师长，因其邸宅号称妙音堂，故以为名。

【5】高良神社在石清山八幡的一隅，所祀神为武内宿祢。

【6】是第一位僧官的称号，其次是法眼、法桥。

【7】宫寺是附设在神社内的寺院，这里指八幡宫寺。

【8】属于密宗的一种秘法，供奉荼枳尼天，能使诸愿成就，在普通佛教看来是一种异端邪道。

【9】平治之乱发生在平治元年，参见第一卷第五节注十三。后白河上皇宠任藤原通宪（出家后法名信西），藤原信赖想当近卫大将，为通宪所阻，于是与源义朝等为乱，囚上皇，杀通宪，旋为平清盛所败，信赖、义朝均被杀。藤原成亲因其妹为重盛夫人，重盛子维盛与清经的妻又都是成亲的女儿，因此重盛竭力营救，使成亲免于罪罚。

【10】僧都是统领全国佛教事务的僧正的副手。

【11】猿乐，据说是散乐的转音，系唐代由中国传入日本的杂技。

【12】执行是统管全寺事务的首脑。



十三

鹈川械斗

法胜寺执行俊宽僧都乃是京极的源大纳言雅俊卿的孙子，木寺法印宽雅的儿子。祖父大纳言原是武将出身，脾气非常暴躁，他不许别人从他居住的京极邸宅前行走，平时经常站在中门，咬牙切齿地怒视着四周。因为祖父如此暴烈，所以俊宽虽做了和尚，性情依然刚烈、傲慢。也许正因为如此，才参予了这个谋反的计划吧。

新大纳言成亲卿将多田藏人行纲叫到跟前说：“我叫你做独挡一面的大将，待事成之后，土地庄园，都任你挑选。你先拿这个去作为弓袋的材料。”便送给他五十匹白布。

安元三年（1177）三月五日，妙音院内大臣藤原师长晋升为太政大臣，这时小松公也超越大纳言定房卿成为内大臣。以大臣兼任大将，真是可喜可贺的事，于是大摆庆祝筵席，主要宾客是大炊御门右大臣经宗公。妙音院本应晋升一级为左大臣，但因避他父亲恶左府【1】的讳，所以才这样晋升了。

北面武士【2】在古时本来是没有的，自从白河上皇在位时设置此职之后，六卫府的人大多分配在这里。为俊、盛重，自幼就被称为千手丸和今犬丸，是当时最得意的红人。鸟羽上皇的时代，季教、季赖父子在禁中服役，专司给上皇传谕和回奏等，还算安分。然而后白河法皇时代的北面武士却不再安守他们的本分，渐渐不将公卿和殿上人放在眼里，不遵礼仪，不讲礼节。从北面的下方升到上方，再从上方到允许在殿上行走，因此傲慢之心日渐滋长，以至敢于参与图谋不轨的阴谋了。其中就有故少纳言信西的两个部下，一个叫师光，一个叫成景。师光是阿波国的国司官署的属员，成景是京城人，本是出身卑微的仆役。他们当过小健儿【3】或恪勤者【4】，由于伶俐机敏，所以师光升为左卫门尉，成景升为右卫门尉。后来主公信西死于平治之乱，两个人都出了家，一个叫左卫门入道西光，一个叫