神验，在人皇八十代之后化为八岁的天皇，令其取回宝剑，沉于海底了。”因为是神龙的宝物，使之沉于千寻海底，永不重返人间，也是理所当然的。
【1】素戋鸣尊，参见第二卷第十六节注十一。
【2】东夷指阿伊努人。
十三
满门游街示众
且说二皇子守贞亲王【1】返抵京都，法皇派出御车迎入宫内。三年来身不由已，被平家挟持飘泊西海，如今安返皇都，他的生母【2】以及抚养他的持明院宰相藤原基家，多年来的愁苦得到宽慰，大家欢聚一堂，高兴得流出泪来。
同月二十六日，俘获的平家诸人也被押解到京都，都囚于小轿车内，前后的帘子揭起来，左右的小车窗敞开着。内大臣平宗盛穿一身纯白的便服；右卫门督清宗穿着素白直裰，乘坐在他父亲的车后。大纳言时忠的车子跟在后面，他的儿子赞岐中将时实本该安排在同一车上示众，但因病没有押送。内藏头信基由于受伤，另从小路押送进京。内大臣宗盛公本来是丰采出众的，如今消瘦得成了另一个人，但他向四下环顾，那神色并不显得萎顿。右卫门督俯首低头象是在想心事。土肥次郎实平穿着略带黑色的橙黄直裰，外边只穿轻便甲胄，带着随从军士三十余骑，在车前车后监护。前来看热闹的人，何止限于京城，远乡近国，各山各寺，老老少少，熙熙攘攘蜂拥而来。从鸟羽离宫的南门，直通四塚【3】的便道，以致于四塚一带到处是人山人海，其数何止几千几万，那拥挤的情形，可说是人回不得头，车转不了轮。自从治承、养和年间的饥荒，东国西国的战乱，人口已经大大减少，可是今日看来，活在世上的仍然不少。平家离京出奔，时在前年盛夏，其情其景好象近在眼前。他家当年荣华盛况，人们至今记忆犹新。原先令人不敢向迩的权势之家，今日沦落到如此悲惨的境地，真不知是幻梦，还是现实。不明其中事理的卑男鄙女也都为之泪湿衣袖，更何况那些平时过从甚密的人，更是慨叹不已了。平日承受过厚恩，自从父祖先辈就为平家效力的人，虽然出于不得已归顺了源氏，但旧日恩情难以忘却，心里很是悲痛，无不以袖掩面，哭得抬不起头来。
大臣的饲牛人三郎丸，是在木曾晋谒法皇的时候因为没把牛车赶好而被处斩的次郎丸【4】的弟弟。在西国时曾暂时结了成年的发髻，此时很想为大臣赶一赶车，便在鸟羽向判官义经恳求道：“舍人和饲牛人都属于下人，是不懂道理的，但我长年服侍内大臣，蒙受他的深恩，如果没什么不便的话，请允许我给大臣赶最后一次车吧。”判官答道：“没有什么妨碍，快去赶吧！”三郎丸异常高兴，换上华美的衣服，从怀中取出缰绳给牛换上，满眼流着泪水，连路也看不清，用衣袖掩着面孔，哪里顾得上赶牛，就这样边哭边往前走。
法皇在六条东洞院停住御车亲自观看，公卿和殿上人的车子也停在那里。因为过去法皇曾由宗盛侍其左右，如今心中不能不动哀怜之念头，看见侧近的人如此模样，直感觉有如梦中幻影一般。“平日很想见到他们，有时也谈论到他们，如今落得这般光景，是谁也料想不到的。”这样说着，上上下下的人们无不流泪。前些年，平宗盛升任内大臣，进宫谢恩时，满朝公卿以花山院大纳言藤原忠亲为首，十二人随同参谒；殿上人以藏人头平亲忠为首的十六人，走在车队前面。所有公卿和殿上人个个华服盛装，中纳言四人，三位中将三人，也在行列之中。如今被押解前来的平大纳言当时任职左卫门督，曾被召至法皇面前，授予赏赐，颁令嘉奖，当时的仪典，何等隆重。然而今日，公卿和殿上人并无一人相从。在坛浦战役中一同被生俘的武土二千余人，一律穿着白色直裰，捆缚在马上游街示众。
走到河边便转回来，内大臣父子被押送至六条堀川，安置在九郎判官的寓所。膳食虽然端了上来，但因心情沉重，并没动箸。相互没说一句话，只是相视以目，泪流不止。到了夜里，内大臣连衣服也没脱，曲肱枕袖便躺下了，同时把另一只袖子覆在其子右卫门督的身上。在一旁警卫着的源八兵卫、江田源三、熊井太郎等人见了说道：“唉，人无论贵贱，再没有比父子之情更诚挚的了。覆上一只袖子算不了什么，但足见爱子之情的深切了！”这些刚勇的武士也都感动得流下泪来。
【1】守贞亲王是安德天皇异母弟。参见第八卷第一节注五。
【2】守贞亲王的生母是七条院殖子。
【3】四塚是京都市区地名。
【4】源义仲乘牛车被摔事见第八卷第六节，但牛倌被斩的情节，各版本中均没有，只有流布本提到：“牛倌终于被斩。”
十四
神镜
同月二十八日，镰仓的前兵卫佐源赖朝擢升为从二位。一般越级提拔，提两级就算是特别的恩宠了，他竟一下跃升三级【1】。其所以要越三级，或许是由于对过去平家的人常常越两级擢升，心怀怨恚吧。
当天夜里子时，传国神镜从太政官署转移到宫中的温明殿。因为后鸟羽天皇到此行幸，临时举行了三个晚上神乐。右近将监【2】小家能方奉了特别的敕命，演奏其家传神乐秘曲《弓立宫人》，因而获得了丰厚的赏赐。这支曲子，除他祖父八条判官资忠这位伶人之外，是没有人知道的。为要高度保密，连儿子亲方也没传授，堀川天皇在位时才令他传授给亲方，以免后世失传。天皇如此关心曲乐的传承，使他感激涕零。
且说这面神镜，乃是古时天照大神深居于天上岩户【3】的时候，为让后世子孙能看到她的容颜才铸造的。据说这面镜子大神并不满意，又让重新铸了一面。如今收藏在纪伊国的日前国悬神宫【4】里的便是这第一面神镜。她将第二面神镜授给皇子天忍穗耳尊【5】，并叫他收在自己居住的居室里。然后天照大神便紧闭在天上岩户之中，使天下变得黑暗无光。为此，八百万的众神明都聚集起来，在岩户的门口献奏神乐。天照大神深受感动，便把岩户开启一条细缝，于是相互之间可以看到发白的脸面，从此就有了面白【6】这个词儿。那时有一位名叫儿屋根手力雄的大力神，他高叫一声将岩户打开。从那以后岩户就再也关不上了。再说第九代开化天皇在位时，将这传国神镜收藏在天皇所居殿中。第十代崇神天皇在位时，因畏其灵威，移置于另一殿内，如今又移到温明殿了。延历十三年（794）迁都平安京之后，经过一百六十年，村上天皇在位的时候，于天德四年（954）九月二十三日子时，大内失火，火从左卫门羽林军驻守的宜阳门烧起，蔓延至神镜所在的温明殿。半夜三更，内侍和女官都不在跟前，一时没来得及从住所跑来相救。小野宫藤原实赖匆匆忙忙跑进宫来，天皇对他说道：“传国神镜已经被焚毁，这世道是到了末日了。”说着几乎流下泪来。殊不知此时那传国神镜已经自己从烈火中飞了出来，挂在紫宸殿前的樱树上，其光赫然，如同旭日初上山顶一般。这时藤原实赖回答说：“不，世道并非到了末日。”天皇听了不觉热泪盈眶。实赖立即以右膝着地，左袖掩面，向神明哭诉道：“古时天照大神曾誓言要保佑世代君王，这誓言倘若仍如既往，这面神镜就请飞进实赖的衣袖吧。”这话还未说完，果真就飞进衣袖里了。于是用袖子包好，立即转交给太政官厅的朝政所，至今珍藏在温明殿里。如今处于末世，不再有人祈求神明将神镜纳入衣袖，而神镜也断乎不会自行飞入袖内了。古时之世毕竟胜过今朝呀！
【1】由正四位越过从三位、正三位而至从二位，所以说是跃升三级。
【2】右近将监是右近卫府的官员，负责宫中警卫，相当于从六位。
【3】天上岩户，参见第六卷第十节注十四。
【4】日前国悬神宫即日前神宫和国悬神宫，位于和歌山。
【5】天忍穗耳尊是天照大神的儿子，意思是丰硕的稻穗。
【6】面白在日语中原义是指眼前一片光明，后转义为高兴、愉快、有趣等意思。
十五
文卷
大纳言平时忠父子二人也被关押在九郎判官义经住所附近。大纳言心中暗想，天下大势既已如此，只好任其自然了。但自己性命终将如何，不能不有所顾惜。于是，对其子赞岐中将说道：“有一箱机密文卷被判官没收了，这些文卷若被镰仓的从二位朝臣看见，很多人将会受害，我也性命难保，你看如何是好？”中将答道：“判官为人，大体上还算是讲情面的，但凡经女眷们多次求情，多大的事没有不应承的。您不必犯愁，有如此之多的小姐，把一个给他作妻室，混熟之后，说一说情吧。”大纳言眼泪扑簌地说道：“在我得意之时，实指望女儿们能作宫妃或皇后，何曾想过下嫁给世俗之流！”中将说：“事到如今，绝不可再做那种迷梦了。现在夫人所生女儿刚十八岁，就嫁给他吧。”虽然这般怂恿，大纳言不肯割舍，最后终于决定让前妻所生的女儿中二十三岁的那一个嫁给判官。年纪虽是稍长，但姿容端丽，气性温柔，深得判官宠爱。判官原来的妻子是上河越太郎秀赖的闺女，现在便将平时忠的女儿藏之别室，给予特别优厚的待遇。这位新娘看准时机提起那些文卷的事，判官二话不说，原封不动退还给时忠了。时忠欣喜异常，立即付之一炬，全部销毁。究竟这是些什么文卷，不能不令世人纷纷揣测。
平家覆灭，诸国相继平靖，各地交通也变得畅通无阻，京城之中也安定如初了。此时从二位朝臣源赖朝却听到这样的舆论：“九郎判官这样的人才实在难得，镰仓的从二位有什么作为呢，天下的事让判官策划才好。”赖朝对此驳斥道：“这是什么话，赖朝运筹帷幄，调兵遣将，平家才得一败涂地，单凭九郎判官怎能平定天下呢！世间这些议论会使他骄傲起来，任性