野鹤曰：官鬼持世，化子孙回头之克，验之有四：现任官得之，有应伤子者，有应削职者，有应夭寿者；士庶得之，有应自身损寿者，有应伤子者。凡得此卦，必须命之再占，合而决之，方可一言定断。惟占防患者相宜，倘化出子孙，克去身边之鬼，必无忧也。
凡占六亲，最忌化回头之克。即如占父母，父临巳午火，若化亥子水，回头克父，乃父母不寿之片。如
酉月己丑日，占师尊官事，得“屯之震”
干支：酉月 己丑日 （旬空：午未）
坎宫：水雷屯 震宫：震为雷（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戊子水 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚戌土 世
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦煨缤痢∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改父杲稹�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母戊申金 → ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏聘缁稹�
玄武 妻财戊午火 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚辰土 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚辰土 应
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 子孙庚寅木 世 ǎ｜ ǎ｜ 子孙庚寅木
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芨铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟庚子水
申金父母爻为用神，已入墓矣，又化回头之克，目下已定重罪矣，彼问能减等否？予曰：岂但减等，且必不遭刑，今岁辰年，岁五相生而不克，况父爻又遇青龙，断无典刑之事，但午火旬空，防午年出空，其善终乎？
后闻已定重罪，蒙改缓决，至丙午年丙月丙日得肺疾，痰厥而终，正是午火实空之岁。此乃代占六亲忌回头之克者如此。
勿反德以扶人。
古法：相生须要他生我，相克还宜我克他。如占彼此两家之事者，宜应爻而生世；如占财者，宜财生世；占官者，宜官生世。若世去生助他爻，则泄尽自己之气矣。
增删黄金策千金赋（下）
恶曜孤寒，怕日辰之并起。
刑冲克害之爻，即为恶曜，非诸星之凶煞也。凡见此爻动而冲克用神者，若此星孤立无助，或休囚无力，虽则伤害用神，而用神旺相者，可以相敌，必然无碍，有祸亦轻。最怕日辰动爻助之为虐，彼必狐假虎威，倚势作恶，得祸不浅矣。与前“月将日辰”章内“最怕他爻增克制”之意同。
用爻重叠，喜墓库以收藏。
旧注用爻重叠，若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，方于凡占有济。昔存占验，如
丁丑日占财，得“益之萃”
干支：丁丑日 （旬空：申酉）
巽宫：风雷益 兑宫：泽地萃
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄撩尽∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏贫∥赐痢�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镄了然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼丁酉金 应
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛未土 → ǎ｜ǎ｜ǎ「改付『ニ�
螣蛇 官鬼辛酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚辰土 世 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟乙卯木
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟庚寅木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙乙巳火 世
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改父铀 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏埔椅赐痢�
彼断曰：卦有两财，而初爻、上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。予以此论极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库无库，常见后来逢库之月日，亦成其事。如
午月戊午日，占何日雨，得“升之恒”
干支：午月 戊午日 （旬空：子丑）
震宫：地风升 震宫：雷风恒
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼癸酉金 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚戌土 应
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母癸亥水 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚申金
玄武 子孙庚午火 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸丑土 世→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锔缁稹�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇劣辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辛酉金 世
螣蛇 兄弟庚寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感梁ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辛亥水
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土
或曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头之生，竟是大旱之年。予曰：壬戌日必雨。或曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？予曰：午火子孙临日月，旺之极矣，乃用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌日必雨也。果雨于戌日申时。又如
丑月丙申日，有富室子年仅十七，占终身功名，得“既济之泰”
干支：丑月 丙申日 （旬空：辰巳）
坎宫：水火既济 坤宫：地天泰（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟戊子水 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母癸酉金 应
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦煨缤痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芄锖ニ�
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 父母戊申金 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼癸丑土
螣蛇 妻财戊午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗汉ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼甲辰土 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼己丑土 → ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛滓尽�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛好尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟甲子水
予得此卦，知其夭寿而不便明言，惟云功名尚早，重重鬼动克世，连年还有病灾，过二十岁脱此鬼厄再问功名。
顷之，其业师问曰：既问终身功名，何缘多鬼克世？予曰：神报寿夭，故不以功名告也。问防于何时？予曰：今年太岁在丑，难过十九辰年。彼又问：辰年冲去戌土之鬼，如何不利？予曰：非也，辰乃土鬼之墓，鬼太旺，必须墓库收藏，已而死于辰年戌月。
事阻隔兮间发。
旧注世应中间两爻谓间爻，动则事多阻隔。谓此两爻，居世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通也。又曰：世应中间两间爻发动，所求多阻隔。
觉子曰：以此两爻作为间爻，试之果验。须看所占何事，惟彼此两家之事，始可用之。如婚姻，以之为媒妁；词讼，以之为中说；买卖，以之为牙行；借贷成交，以之为中保；舟车，以之为附载；交游，以之为帮闲；胎产，以之为收生保母。
野鹤曰：世为己，应为人，彼此欲相亲者，若遇间爻发动，不可概以阻隔断之，若得动而生合世应，反得此辈之力。近世爻者，帮我之人也。近应爻者，扶彼之人也。生我者，我当亲之；克我者，我宜远之。独忌克乎世应，事必难成。
克我者，坏我之事，我被其愚；克应者，坏彼之事，他为所诱。若持史动，其害犹小，破阻其事，不过耗财而已；若持鬼动，定受其累而为祸不浅也。如
巳月庚辰日，占买宅，得“临之大壮”
干支：巳月 庚辰日 （旬空：申酉）
坤宫：地泽临 坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 子孙癸酉金 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟庚戌土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 妻财癸亥水 应 ǎ｜ ǎ｜ 子孙庚申金
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸丑土 → ǎ｜ǎ｜ǎ「改父缁稹∈�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丁丑土 → ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗壮酵痢�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟矶∶尽∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼甲寅木
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ「改付∷然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财甲子水 应
世爻卯木，应爻亥水，乃是世应相生，必成之象。但嫌亥临月破，不能生世，况间爻三重丑土发动，乃成群之小人从中破事，难许成交。彼曰：已付样银，因彼用人与说合者多索偏费，未遂其次，故伊悔言不卖。予曰：应爻破而被克，今即多许之，亦不成也。
后果不成，退回样银。此公大怒，浼当道亲友赴理，尽叱其非，彼亦甘受。予详卦中之间爻三重土动，近应爻者，即如卖主身畔之人也；克应爻者，破阻卖宅不成而无财也；近世爻之土，亦克应爻者，即是卖主央去亲友，众叱其非也。
觉子曰：凡遇间爻动者，若得日月冲克，可解。
心退悔兮世空。
旧注：自占，世为主象，若无日月动爻伤克，而世爻无故自空者，必主自心懒惰，不肯向前。
野鹤曰：此论极是。前曰无故自空如入深渊大壑，凡占大凶者，非也。
觉子曰：《易林补遗》有云：世应皆空，两下目前退悔，主宾皆动，二边日后更张。所以不独世不宜空，应亦不宜空也，故曰世应皆空，事无准实。至于凡动而空者，不以此论。
卦爻发动，须看交重。
旧注：交动，主未来事；重动，主过去事。予亦多试，间有验者，但大凡爻象，有一定而不可移者，始可以为准绳，其间有验者，乃偶然凑合耳，不可执以为法也。
动变比和，当明进退。
见“进退”章。
杀生身，莫将吉断；用克世，勿作凶推。盖生中有刑害之两防，合处有克伤之一虑。
杀生世者，是日月动爻作忌神而生世也，非凶煞也，不以吉断者，何也？谓忌神既旺，用神衰矣，世虽逢生，究竟有何益哉？如
戌月丙子日，占父任滇南，何时得信？得“地泽临”
干支：戌月 丙子日 （旬空：申酉）
坤宫：地泽临
六神 【本 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 子孙�