《读者十年精华》

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读者十年精华- 第1457部分


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  二、我的眼睛不像您那样见过世面。请让我自己慢慢地观察一切事物,并希望您不要对我加以过分的限制。

  三、家务总是繁多的。我的童年是短暂的,请花一些时间给我讲一点有关世界上的奇闻,不要把我当作取乐的玩具。

  四、我的感情是脆弱的。请对我的反映要敏感一点,不要整天责骂不休,对待我应像对待您自己一样。

  五、我是“上帝”赐给您的一件特别礼物。请爱护我,抱我的时候要经常训教我所作的动作,指教我靠什么生活,训练我对人的礼貌。

  六、我需要您不断地鼓励。不要经常严肃地批评和威吓。但要记住,您可以批评我做错的事情,不要批评我本人。

  七、请给我一些自由,让我自己决定有关的事情,允许我做错事或不成功,以便从错误中吸取教训。总有一天,我会随心所欲地决定自己的生活之路。

  八、不要让我经常重做某件事情。我知道做事是困难的,请不要试图把我同哥哥姐姐们相比较。

  九、不要怕同您一起去度周末。小孩需要从父母那里得到愉快,正像父母从小孩那里得到欢乐一样。

  (卢守臣摘译自美《太平洋星条旗报》,

  本刊转自《妇女》)

Number:4377

Title:达尔文的苦恼和教训

作者:柯原

出处《读者》:总第4期

Provenance:《中国妇女》

Date:1981。4

Nation:中国

Translator:

  世界上,即便是最杰出的人物,也难免在某些方面发生失误。英国最伟大的博物学家、进化论的奠基人查理·达尔文,在对待近亲结婚这个问题上,就犯过不容忽视的错误,以致到了晚年,他常为此事懊悔。

  达尔文的父亲共有六个孩子。达尔文的舅舅子女也很多。孩子们大了,经常地接触,达尔文爱上了小表姐埃玛。对于这门亲事,两家老人都很满意,一方面是门当户对;另一方面是亲上加亲。并且这两个家族向来就有近亲结婚的习惯:达尔文的外祖父就是娶了堂妹做妻子的。

  在当时,遗传理论已有一定研究,人们通过长期的观察和总结,也模糊地意识到近亲结婚会给孩子带来可怕的后果。但年轻的达尔文却认为:“既然近亲可以繁殖培育出最好的马和最好的狗,难道这个原理就不适用于人类吗?”出于这样的“科学”推论,他同表姐埃玛结了婚。

  达尔文夫妻在婚后15年时间里,连续生了十个孩子,智力都不错,很使达尔文得意了一番。但是,达尔文并没有高兴到底,后来有两件事弄得他很不安,使他不得不重新估价自己原来理论的正确性。一件是:他的十个孩子中,有三个很小就夭亡了。特别是大女儿安妮,虽聪明伶俐,但娇弱多病,她一直是父亲的掌上明珠。可惜过了十岁生日不久就死去了,达尔文第一次伤心地流下眼泪。另一件是:在其余的七个孩子中,除了三女儿伊丽沙白当了一辈子老处女外,竟有三个终生不育,这就是二女儿埃蒂、大儿子威廉和四儿子伦纳德。尽管伦纳德还先后娶过两个妻子,也仍是终生没抱上娃娃。许多世代以来,达尔文和他妻子的两个家族一直是多子多孙的,但到了威廉他们身上,竟然绝了后,究其原因,不能不说是近亲结婚造成的恶果。

    还有一点,当时并未引起达尔文的注意,这是后人在研究他的家谱时发现的:达尔文的一位叔伯祖父、叔父和大姐都长期患有医生无法诊断的古怪病。达尔文本人从中年始,也得了一种连续折磨他42年,但谁也说不清的“神秘病”。据此,有人推断:在达尔文家族中,可能有一种忧郁症在遗传蔓延。这在达尔文的子女身上找到了更为明显的佐证。他的七个子女都程度不同地患有精神病,其中以二儿乔治、三儿弗郎西斯、五儿霍勒斯和次女伊丽莎白较为严重。其余的三个精神病虽轻,但又都没有生育能力。根据这些材料,人们就更有理由认为,所有这些不良症状,都与达尔文同表姐结婚有关。

    这样的遭遇竟然直接发生在伟大的生物学家达尔文的身上,实在是令人惋惜的憾事。不过,历史是会原谅他的。因为当他的表弟高尔顿首创优生学时,达尔文已经逝世一年了。况且,即便在那时,遗传学的研究仍处于幼年时期,遗传秘密尚未彻底揭开。只是到了后来,随着分子生物学和人体发育学等近代科学的发展,人们才找到了决定遗传素质的物质,弄清了人类先天性疾病的原因,明白了近亲不能结婚的科学道理。

            (原载《中国妇女》1981年第4期)

Number:4378

Title:我有一个爱打人的爸爸

作者:

出处《读者》:总第4期

Provenance:《父母必读》

Date:1981。2

Nation:

Translator:

  我有一个爱打人的爸爸。那还是我在二年级的一次期中考试,得了70分这是我上学以来第一次得低分。爸爸知道了,不问青红皂白,抡起大手就朝我打来。我知道自己没考好,又给爸爸丢了脸,心里很难受,也没有告饶,就趴在床上让爸爸打。谁知爸爸却认为我这样做是不服气,就打得更凶了,最后连鸡毛掸子也用上了,把我的屁股和大腿打得红一道紫一道。从这次起,爸爸给我定下一条“死”规矩:考试分数低了,就得挨揍。(您知道,有时考80分,爸爸还嫌“低”呢!)这样,每逢考试,我的心就“扑腾”“扑腾”地跳;到老师公布成绩的时候,我的心就跳到了嗓子眼……后来我又挨了好几次打。爸爸总以为“不打不成材”,打是为我好。现在我都升入五年级了,爸爸还是按“规矩”办事。我想他的方法不一定对,可我哪敢给他提呀!

  五年级武文

Number:4379

Title:“神武天皇=徐福”之谜

作者:

出处《读者》:总第4期

Provenance:

Date:

Nation:

Translator:徐秉洁

  “神武天皇=徐福”之谜

  

  

  

  《神武天皇=徐福传说之谜》一文的作者卫挺生,是香港学者。他的主张发表

  后,引起东西方史学界的重视和讨论,日本学者还自发地成立了“日本民族头盖骨

  指数测定会”,由文部省补助经费,组织全国各大学解剖学教授,实测各大学男女

  学生的头盖骨。历时五年,收集了足以代表日本全国280县市居民的6、7万

  人的测定结果,交由日本最著名的体质人类学权威、前东京帝国大学教授长谷部言

  人老博士整理研究。结果判明:现代日本人头盖骨指数,大多数与中国浙江、江苏、

  安徽、福建等省的指数完全相同,与中国其他省份的指数略有差别。由此可以得出

  结论:“日本人史前时代的祖先,曾在中国大陆东海沿岸居住。”

  本文是该书第一章的摘要。

  日本建国史并非神话

  世界各民族就其原始社会,均有各自不相同的

  神话。其中也有按照统治者的需要编造的关于原始

  民族的政治性的神话。不过这些神话的面纱,已被

  19世纪至20世纪日益发达的科学的考古学剥

  掉,因此史前的历史真相,大体上已经解开。例如希

  腊民族出自中欧,印度民族来自伊朗,以及条顿、

  迦利亚诸民族在罗马史书都有记载等,均已判明。

  这意味着,各民族虽有各自的传说,其真实历史仍

  须依据史籍。欧美各国的民族历史,到本世纪几乎

  均已明了,因此,凡属文明国家,已无仍以神话为

  历史者。日本民族当然也有自己的神话。过去的日

  本历史学者,固执“历史是政治的工具”的传统观

  念,歪曲历史或任意曲解历史。因此,日本古代史

  的研究,得不到科学的发展。

  我开始研究的目的是想站在客观的立场,弄清

  日本开国时代“夭孙民族”的真相。在研究中发现,

  日本开国时代的事迹,与中国正史关于徐福渡海的

  记载有关。越研究越发现更多的相一致的证据。这种种证据,使我不能不断定神武天皇和徐福是同一人。徐福的祖先是五帝少 、颛顼的后代。在陶唐、

  有虞、夏后时代,皋陶、伯益父子是帝尧、帝舜、

  帝禹的圣人,封于徐(夏朝始祖)。殷周时代,其

  子孙繁衍于江、淮、泅、济一带。徐驹王康讨周复

  殷。徐偃王诞好行仁义。徐福乃其二十九代孙。

  秦始皇统一天下,徐福深恶其暴政,诈称仙岛

  有长生不老药,假借求药,征发人员物资,渡海建

  立王国。其明智、英迈与武勇,在东亚历史上留下

  光辉的一页。

  《史记》中描写的秦始皇与徐福

  纪元前221年(即始皇帝二十六年),秦王

  政灭齐,统一天下,自称“秦始皇帝”。关于秦王

  称帝后二年的事迹,《史记》(秦始皇本纪)有如

  下记载:

  二十八年(纪元前219年),始皇东行郡县

  ……南登琅邪,大乐之,留三月……作琅邪台,立

  石刻,颂秦德,明得意……

  既已,齐人徐市等上书,言海中有三神,名曰

  蓬莱、方丈、瀛洲(作者注:据梁嘉彬考证,蓬莱

  即今日本列岛,方丈是济洲岛,瀛洲即今琉球岛),

  仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市

  发童男女数千人,入海求仙人。(作者注:《淮南

  传》作徐福。又据《徐但王志》,僵王诞二十九代

  孙名议,别名市,字彦福。市与福同音,故此处作

  市)。

  

  二十九年,始皇又东游,至琅邪。

  三十五年,始皇帝

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