《读者十年精华》

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读者十年精华- 第2825部分


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Nation :中国

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  谁若一味把欢乐痴迷,

  他只会破坏生活的适意;

  如果他伺机把欢乐摘取,

  他将永远生活在晨曦。

  如果在时机成熟前强趁时机,

  你无疑将洒下悔恨的泪滴;

  你若一旦把成熟的时机错过,

  无尽的痛苦将使你终身哭泣。

 

Number : 8411 

Title :我不相信

作者 :申秀刚

出处《读者》 : 总第 108期

Provenance :人民武警报

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Nation :中国

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  当灿烂多彩的大学梦被落榜的现实无情地击碎;当一篇篇浸满心血的稿件发出后却再也收不到反馈的信息;当被人误解的痛苦分解成两行委屈的泪水;当在人生的征途上狠狠地跌了一跤心中犹豫着是不是还要爬起……这时,总有一个铿锵的声音在耳边回旋:不要对命运屈服,不要向生活“称臣”。因为

  我不相信!

  我不相信世界只是单元色彩,人生只有一种光点;不相信生活中只有飓风暴雨、烈日寒霜,而无鲜花劲草、诗情画意。不相信别人能够驾着理想之舟驶向成功的彼岸,而自己追求的桨会被滔滔巨浪凶猛地摧毁。我不相信毗邻的行者能走出困惑的X地带,而自己却进不了梦幻中的象牙塔;不相信人间真情都流失在心的沙漠,青春的热望都在孤独里泯灭。我不相信最初的誓愿就此半途而废,扼腕喟叹的沙滩总有自己徘徊的影子;不相信阳光拂不散心中的迷雾,属于自己的那片天空总是飘雪落雨。我不相信走过了春的绿野、夏的烂漫,就走不出秋的萧瑟、冬的严寒;我不相信写下了童年的好奇、少年的诗意,而划不出青春闪亮的轨迹;我不相信就铸不出一个顶天立地、潇洒风流的自己!

  正因为我不相信,大学梦才又被自己重新拾起,折射成微笑的现实;正因为我不相信,寄出去的稿件才得以找到发表的位置;正因为我不相信,生活中温暖的阳光才吮干了心中委屈的泪水;也正因为我不相信,每一次跌倒,总能倔强地一跃而起,继续冲刺……

  是的,我不相信!

 

Number : 8412 

Title :“精神助产术”

作者 :毕耕

出处《读者》 : 总第 108期

Provenance :演讲与口才

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Nation :中国

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  苏格拉底虽然出身低下,相貌奇丑,但他却勤奋好学、知识渊博,尤其对哲学很感兴趣。他不仅喜欢跑到雅典的市场上去发表演说和辩论问题,而且还有站着思考问题的怪癖。一旦陷入沉思,他便忘记做事、吃饭、睡觉、别人叫他也不答应,像着了魔一般。

  苏格拉底在同别人谈话、辩论、讨论问题的时候,往往采取一种特殊的形式。他不像别的智者那样,称自己知识丰富,而是说自己一无所知,对任何问题都不懂,只好把问题提出来向别人请教。但当别人回答他的问题时,苏格拉底却对别人的答案进行反驳,弄得对方矛盾百出。最后通过启发,诱导别人把苏格拉底的观点说出来,但苏格拉底却说这个观点不是自己的,而是对方心灵中本来就有的,只是由于肉体的阻碍,才未能明确显现出来。他的作用,不过是通过提问帮助对方把观点明确而已。苏格拉底把最后这个至关重要的环节,形象地称之为“精神助产术”。

  这一天,苏格拉底像往常一样,赤脚敞衫,来到市场上。突然,他一把拉住一个过路人说道:“我有一个问题弄不明白,向您请教。人人都说要做一个有道德的人,但道德究竟是什么?

  那人回答:“忠诚老实,不欺骗人。这就是公认的道德行为。”苏格拉底问:“你说道德就是不能欺骗别人,但和敌人交战的时候,我军将领却千方百计地去欺骗敌人,这能说不道德吗?”

  “欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己人就不道德了。”那人说。

  “和敌人作战时,我军被包围了,处境困难,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵说,我们的援军到了,大家奋力突围出去。结果成功了。这种欺骗能说是不道德吗?”苏格拉底问道。

  那人回答说:“那是战争中无奈才这样做的,我们日常生活中就不能这样。”

  “我们常常会遇到这样的问题,”苏格拉底停顿了一下问道:“儿子生病了,却又不肯吃药,父亲骗儿子说,这不是药,而是一种好吃的东西。请问这也不道德吗?”

  那人只好承认:“这种欺骗是符合道德的。”

  苏格拉底又问:“不骗人是道德的,骗人也可以说是道德的。那就是说道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明呢?还是请你告诉我吧!”

  那人被弄得无可奈何,只好说:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德就是道德。”

  苏格拉底听了十分高兴,拉住那人的手说:“您真是一位伟大的哲学家,您告诉了我道德就是关于道德的知识,使我弄明白了一个长期困惑的问题,我衷心地感谢您!”

  苏格拉底就是采用这种“助产术”,把什么是正义、勇敢等问题,拿去向别人“请教”,结果人们都纷纷落入他的圈套。后来,苏格拉底在70岁时,被新上台的民主派以“不敬神”和败坏青年的罪名处死,但他和别人谈话的内容却被他的学生们记录下来,在后世流传甚广。

 

Number : 8413 

Title :不说谎纪念日

作者 :

出处《读者》 : 总第 108期

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  每年五月二日,美国威斯康星州的居民总要庆祝这个州特有的节日“诚实节”,据说,这是为了纪念一个年仅八岁的男孩子而设立的。

  这个男孩名叫埃默纽·旦南。埃默纽五岁时,父母双亡,成了无依无靠的孤儿,在埃默纽八岁时的一天晚上,他刚睡着,就被楼下的一阵敲打声惊醒。他急忙下楼,只见继父继母正在谋杀一个寄宿在小酒店里的小贩,第二天一早,他的继父就来到他的房间,教他在警察面前说谎。埃默纽回答说他不想说谎话,继父继母就把他的双手吊在梁上,用柳条抽打他,逼他说谎。这样抽打了两个小时,埃默纽的回答还是“爸爸饶了我吧,我不想说谎。”最后,埃默纽被活活打死了,市政府为埃默纽建造了一块纪念碑和一个塑像。纪念碑上写着:

  “怀念为真理而屈死的人,他在天堂永生。”

 

Number : 8414 

Title :忠贞

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出处《读者》 : 总第 108期

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  1961年,肯尼迪就任总统后不久,亲自向他的幕僚和助理表示,他有3个“心愿”,希望能够在任期内圆满完成。第一个是给美国物理学家、“原子弹之父”奥本海默平反;第二个是给国务院的“中国通”约翰·戴维斯平反;第三个是给英国滑稽影星卓别林平反,并邀请他再度在美国演出。

  这三个不同领域的超卓之士,都是50年代麦卡锡主义的受害者,都是冷战年代美国恐共病和陷害狂潮下的牺牲品。

  奥本海默没有得过诺贝尔奖,但他的成就绝不亚于任何一位诺贝尔奖得主。一名得过诺贝尔奖的物理学家曾说:“和奥本海默同时代的物理学家,没有一个人像他一样了解现代理论物理发展的每一个层面。”

  1936年以前,奥本海默完完全全是一个“象牙塔”中的科学工作者,不问世事。1936年下半年,在奥本海默的生命史上发生了剧变,这种大变化把他从“象牙塔”中拖出来,对他产生了重大的冲击,并影响到他的一生。他认识了许多共产党员,参与他们的活动。

  在30年代的西方,各种学说、主义和运动,皆大行其道,皆各有“市场”,因为,那是一个充满动力的年代。

  对奥本海默来说,纳粹对犹太人的迫害,对他的亲戚的恐怖压制,以及他的学生毕业后无出路、找不到工作的凄惨,使他了解到政治对经济的重要性,也促使他愿意参与更多的社会活动。

  1941年,诺贝尔奖物理学家亚瑟·康普顿引介奥本海默参与原子弹计划。在3天之内,奥本海默说服康普顿和军方,如要制成原子弹,就必须集中一批一流的科学家和最好的设备于一个社区内,并由一个指挥部统筹指挥。发展制造原子弹计划的代号是“曼哈顿计划”,主持人是莱斯利·格罗斯少将。格罗斯极为欣赏奥本海默,他不顾陆军情报当局的反对,选定奥本海默为发展原子弹计划的主任,情报人员却对他的信任有疑虑,认为他与共产党、左翼人士太接近,“忠贞性”可能欠缺,但格罗斯将军加以力保。他们两人选定新墨西哥州的洛斯阿拉莫斯为“科学城”,专门发展原子弹。整个计划的经费是20亿美元。

  由于奥本海默声望太高,太具吸引力,到了1945年,即有4000名一流科学家集中在新墨西哥沙漠上,全神贯注地研制原子弹。

  奥本海默的“忠贞”问题,仍使特务们不放心。他在实验场中的一言一行、一举一动都受到监视,但奥本海默不管这些。每天狂热地工作,使他的体重一度掉到115磅。大家都叫他“原子弹之父”。

  1945年7月16日清晨5时30分,历史上第一个人为的原爆亮出了万道光芒,蘑菇状的云层象征了一个崭新时代的来临。

  原爆的成功,制成了两颗原子弹。但是,原子弹在广岛与长崎的摧毁性威力,使奥本海默的心灵深处受到极大的震撼,他痛切反省科学家的责任和原子的用途,他开始注意到原子弹所带来的道德问题和良心问题。他要求国际共同监督原子用途,他坚决反对发展氢弹,结果他的同事爱德华·泰勒大肆攻击他。泰勒主张全力发展氢弹,并有“氢弹之

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