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但在随后的国内比赛中，她又屡战屡胜，为了给她机会，国家队又重新把她召回。在接下来的国际重大比赛中，她的对手是从未赢过她的日本队的运动员，开始韩玉珍连赢两局，第三局对手赶上了几分之后，韩玉珍的信心开始动摇了，结果连输三局。就连外电评论都认为，她不是输在技术和能力上，而是输在心理上，输在忧虑、不自信上。
要知道，失败固然是一种可怕的事情，没有人喜欢失败，但实际上世上没有永远的成功者，惟有从失败中爬起来，才有战胜失败，获得成功的可能。真正的智者从来就不惧怕失败，而是善于在烦恼中找寻智慧，从忧患中激发出生存的力量，他们不会让失败的忧虑动摇自己的信心。因此，从某种意义上说，失败是一笔巨大的财富，失败不仅能成为走向成功的强大动力，能增强人的信心，而且还能教会人重新估计自己的目标，改进进攻的方式。生活中，我们一旦经历了失败，应当迅速从愤怒和沮丧中清醒过来，把这次失败视为一次学习经验的机会，通过失败来重新估计自己。
忧虑的人大多不敢涉足未知领域，他们害怕冒险。人类对安全感的追求是人之常情，但在实际生活中是没有什么绝对安全可言的。当我们自认为生活很安稳时，其实只不过是一种虚无缥缈的幻觉。当我们向前踏进未知领域时，我们就必须有勇气面对失败，失败在悲观者看来是灾难，在乐观者看来却是一笔宝贵的财富。只有经历了失败的痛苦，才能真正体会到成功的欢乐；只有经历了失败的考验，才有做人的成熟。失败不可怕，只要保持一颗乐观的、顽强的上进心，就一定能取得成功。
著名篮球运动员迈克尔？乔丹说：“我从来不去预料结果，因为每当你考虑结果，你总会想到一个糟糕的结局。无论我陷入何种处境，我都会想，自己一定能成功——而不去想如果失败了会怎样。有些人一想到会有一个糟糕的结局，便会忧虑得浑身发冷，也许他们是害怕面子上下不来，或者遭人奚落。我认为，如果我想在一生中有所成就，就必须积极进取。我必须主动出击，我相信，畏畏缩缩是成不了什么大器的。”
忧虑是人类的天敌，它剥夺人的快乐，使人遭受失败，或陷入自卑的境地。忧虑还使人缺乏生命的活力，破坏人的志向，瓦解人的勇气，使人缺乏创造力。从古到今，忧虑毁坏了无数人的事业。
忧虑者整天坐在屋里，忧心忡忡，魂不守舍，似乎总在期待着灾难的降临，而不能充分享受今天的生活。他们总带着一种不安揣测明天，比如：“得了不治之症怎么办？”“失业了怎么办？”“遇到交通事故怎么办？”等等。如此推想下去，不安的心绪就像滚雪球似的，越滚越大，最后逼得人走投无路。实际上这些事情能否发生，天晓得，即使真让你遇上了，到时再想也为时不晚，所以应该及早从这种杞人忧天的苦思中解脱出来，否则当这种不良情绪反复在你头脑中出现时，你就会被烦恼紧紧缠绕，一事无成。
《尚书》里有这样一句话：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”意思是：“对待各种事情，心中总怀着忧患、危惧之感，就像踩着老虎尾巴，像走在春天即将融化的冰面上一样，令人战战兢兢。”这正是忧虑者的写照。而对于勇敢者来说，即使不幸的命运像恶魔一样追逐着他，他也能用双手扼住命运的咽喉，不被命运的恶魔所吞噬。英国首相丘吉尔有这样一句名言：“丧失金钱是小事，丧失名誉是大事，但如果丧失勇气，你便一无所有。”一个人如果能够坚定不移地追求自己的目标，就没有任何力量可以使他消极退却，形形色色迷惑人的心灵的魔鬼也会在坚定的灵魂面前无影无踪。
一个人如果缺少勇气，那么他就会失去一切成功的机会，也不可能享受到生活的快乐。如果一个人总是患得患失，那么忧虑自然就会找上门来，使其优柔寡断，坐失良机。要知道忧虑对生活毫无意义，生活不会因为你的忧虑而有所改变。更要认识到自己所持的那些忧虑的荒谬之处，为此可反复追问自己：“我忧虑有什么用？”一旦把畏惧和担忧分解后，你就该问问自己：“最好的结果会是什么？最坏的结果会是什么？”采用“接受最坏结果”的方法。这样你会发现你原来的忧虑并不是不可征服。你常常向自己提出这样的问题：“我可能遇到的最糟糕的事情是什么？这种事情发生的可能性有多大？”如果你必须接受这个结果的话，就准备接受它，最后镇定地想办法改善最坏的情况。
曾有一个企业家工作不顺利，所以他非常焦虑，但是一段时间后，他问自己：“最坏又能怎么样？我会死吗？当然不会，至多也就是负债累累，公司倒闭而已，我还可以活着，还有机会东山再起。”于是他的忧虑减轻了，他以轻松的心态工作，半年后他的公司扭亏为盈了。
因此，设想自己处在最糟糕的境地，你会发现，一切不过如此而已。法国剧作家贝尔纳是犹太人，二次大战中巴黎被德军占领，他被捕了，但他说：“在此之前，我每天都生活在忧虑和恐惧之中，可是今后我就可以怀着希望生存下去了。”
卡尔？道格拉斯说得好：“别把生命看得太严肃，反正你不可能活着离开。”倘若一个人敢于用自信的姿态迎接一切厄运，用坦然的心境承受一切苦难，纵然没有鲜花，没有掌声，幸福和快乐照样盈满心间。
能飞长程的鸟，都善于滑翔，它们多半有着宽大的翅膀和轻盈的身体，能够在奋力振翅之后，舒展双翼，慢慢地滑向远方。这些善飞的鸟，在它们迁徙的过程中，看似不断地振翅翱翔，实际许多时间都是利用空气的浮力前进。这样一方面可以消除紧张，另一方面可以养精蓄锐，以准备另一次的振翅。同样的道理：能成大事业的人，都善于舒散心情，他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格，能够在得失之间，放松自己，享受生命中的宁静和快乐。
心态篇7、削减你的欲望
现今的社会是一个科技发达、物质丰富、充满竞争的社会，我们心中的欲望，常被挑逗得像是看见红色斗篷的斗牛；他人暴富的经历，更让我们血脉贲张，跃跃欲试；时尚名牌漫天飞，哪能心如止水；美女香车招摇过，你的心早已蠢蠢欲动；更不能忍受的是别墅洋房的诱惑……因此，太多的时候，我们会被世上的名利、金钱、物质所迷惑，心中只想得到，只想将其统统归于己有，而不想舍弃，更舍不得放下。于是心中就充满了矛盾、忧愁、不安，心灵上就会承受很大的压力，以至于活得好累，好累。
一批又一批人前仆后继地把自己绑上欲望的战车，纵然气喘吁吁也不得歇脚。不断膨胀的物欲、工作、责任、人际、金钱几乎占据了现代人全部的空间和时间，许多人每天忙着应付这些事情，几乎连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有。
他们想要赚更多的钱、找更好的工作、升更高的职位、住更大的房子、开更豪华的车子等等，然而一旦拥有之后，很多人反而会产生一种迷惘的心情：花了半生的力气去追逐这些东西，表面上看来该有的差不多都有了，可是为什么自己却并没有变得更满足、更快乐？
在商业社会，如何控制好自己心中的欲望，不仅关系到脚下的人生，更关系到我们每日的心情。生命属于个人，每个人有权设计自己的生活和人生道路。所有的心愿，只要符合法律和道德的要求，都应该受到尊重。但是我们必须明白：生命的过程中，一切物质及肉体都是不可靠的奴仆，想让自己的人生得以升华，就必须放下这些本性之外的东西，而追求生活本身的淳朴，这样才能活得惬意，活得洒脱。
人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人却不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满它，贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得像蛇一样快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比自己快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚多，当然跑得快。”于是它向上帝祷告说：“上帝啊，我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求，他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身体上粘，从头一直粘到尾，直到再也没有地方可粘了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满身是脚的躯体，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”但是等它开始要跑时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚劈哩啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚顺利地往前走。这样一来它反而比以前走得更慢了。
俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事：有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微。一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。于是，农夫兴奋地朝前跑去，跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子、儿女们都需要更多的土地来生活，又拼命地往前跑……有人告诉他，你到了该往回跑的时候了，不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受，于是继续拼命地向前跑去。结果因心衰力竭，倒地而亡。
生命没有了，土地没有了，一切都没有了，贪婪使这个农夫不知道全