康熙是树，曹家以及跟曹家联络有亲的其他官员都是猢狲。是康熙把江宁织造这
个并非世袭的肥缺变成曹家世代相传的。只要康熙皇帝还在，曹家就背靠大树好
乘凉。康熙不在，就很难说了。曹寅对曹家潜伏的危机早有预见，他因为四次在
江宁织造府接驾大量亏空了国库的银两，康熙皇帝知道而且体谅曹寅的难处，对
他网开一面，继任的皇帝会不会认这个账？曹寅预计康熙皇帝一死，本来受到康
熙皇帝信任的一帮臣子，曹家、跟曹家联姻的李家都要倒霉。曹寅心里一直嘀咕
这件事，直嘀咕到死。“死不瞑目”是曹寅的儿子写到给康熙的奏章里的话。曹
寅“树倒猢狲散”的预言非常准确，果然，康熙尸骨未寒，雍正就大整康熙的宠
臣，先拿曹寅夫人的娘家哥李煦开刀，以亏空国帑的罪名，把李煦流放到东北极
边，不久冻饿而死。曹钜惨蛭吧沛湔尽蹦胗械淖锩挥赫实巯铝钤诶�
部门前枷号，雍正六年初又下令对曹畛遥芗页沟装苈洹�
曹雪芹把祖父曹寅的口头语从秦可卿嘴里说出来，把曹家家世的伤心史隐秘
地写到《石头记》里了。这使《石头记》的评阅者非常伤感。畸笏叟在甲戌本加
了一条眉批：“‘树倒猢狲散’之语，言（全）犹在耳，（曲）屈指三十五年矣。
哀哉痛哉，宁不痛杀？”畸笏叟看到借秦可卿向王熙凤托梦讲出了曹寅的名言非
常痛心。
秦可卿托梦中说的“诗书旧族”跟曹家的情况也是一致的。曹家在清代开国
战争中立过战功，但身份是包衣，也就是皇帝的奴隶。曹家的诗书传统是在曹寅
时代发展到顶峰的。因为曹寅肩负着向康熙皇帝报告江南民情的责任，他周围聚
集了一大批著名文人，曹寅本人的诗词戏曲书法水平都相当高。所以，曹家也是
诗书旧族。
秦可卿托梦的第二个内容就是如何给贾氏家族留后路？《红楼梦》故事刚开
始，曹雪芹就借秦可卿托梦暗示贾府将来必然被抄家。秦可卿说做两件事可以保
家族的永全。一是祖茔，二是家塾。简单地说，就是在祖茔边多置田产并把家塾
设到这里。这样就能保住家族最后的退路。
为什么这样可以给贾氏家族保“永全”？秦可卿说，“目今祖茔虽四时祭祀，
只是无一定的钱粮。”这话说得很巧，贾府祭祀有没有一定的钱粮？有。而且是
皇帝赏的。第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”写贾蓉从光禄寺领来个黄布口袋，
上边印着“皇恩永锡”，盖着礼部祭司的印记，写着一行小字：“宁国公贾演荣
国公贾源恩赐永远春祭赏二分，净折银若干两”。既有“永远春祭”必然还有永
远夏祭、永远秋祭、永远冬祭。四时祭祀有足够的钱粮。用贾珍的话来说，这不
仅是钱，还是天大的面子。但是如果皇帝下令罢官、抄家，荣宁二公的祭祀赏银
就化为乌有了。所以，秦可卿向王熙凤建议：趁着今日富贵，在祖茔边多置田庄、
房舍、地亩，将来用这些收入做祭祀和家塾的费用。为什么一定要在祖茔边置办？
因为，祖茔旁的田产是唯一抄家时不没收的田产。秦可卿说“便是有了罪，凡物
可入官，这祭祀产业，连官也不入的”。这“凡物可入官”就是“抄家”换了个
说法。祖茔边如果有田产，贾府就是被抄家了，完全败落了，子弟可以回家，靠
祖茔的田产务农、读书、祭祀祖宗。
祭祀是保祖宗，家塾是保未来。秦可卿给王熙凤的建议是要保贾府的过去和
未来。这在当时是相当聪明的举措。在小说里是秦可卿说出来的，实际上，这是
曹雪芹用曹府血的教训总结出来的经验。曹家在雍正六年被抄家后，京城家产和
人口都被雍正皇帝赏给隋赫德。曹畹诙昊勾τ诩虾胖校返那俣嗔�
银子都没还清。曹寅的遗孀李氏穷得没法过日子。还是隋赫德产生恻隐之心，从
赏给他的家产人口中，拨出位于崇文门外蒜市口的十七间半房子、六个仆人送给
曹寅之妻。如果当年曹府提前在祖茔设置房屋、田产、土地，曹詈沃劣诹赴�
两银子也筹措不出来？曹寅之妻何至于无立足之地？所以，脂砚斋在看到这段描
写时加了“可从此批”的批语。
秦可卿托梦的第三个内容是预告贾府将要有一件“烈火烹油，鲜花着锦”的
喜事，秦可卿提醒王熙凤，纵使有喜事，也不要忘了“盛筵必散”的俗语。
秦可卿说的喜事，是此后贾元春封贤德妃。小说里边贾宝玉的姐姐做了皇妃，
现实生活中曹雪芹的姑姑不过是福晋。这件事充分说明，《红楼梦》是伟大的小
说，而不是曹雪芹的自传、曹家的家史；贾宝玉是曹雪芹创造的艺术典型，而不
是曹雪芹本人。
秦可卿最后念的两句话是“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。这显然是
指《红楼梦》里贾元春暴卒，贾迎春被折磨死，贾探春远嫁，贾府的三春都去了，
贾府也完全败落，各自寻找各自的出路，飞鸟各投林。这是贾府“落了片白茫茫
大地真干净”的大结局。
秦可卿说的“三春”对应到曹家，可以理解为曹家家史上三位关键人物。曹
雪芹的高祖曹振彦、曾祖曹玺、祖父曹寅百年之中给清朝皇帝立下汗马功劳，也
给曹家带来富贵荣华。曹振彦和曹玺早就带着创业的艰难和家族的荣耀走了，曹
寅一死，意味着曹家要覆灭。“三春去后”这两句话使畸笏叟大动感情：“此句
令批书人哭死”。曹家赫赫扬扬的家世正是终止于曹睿比惶乇鹉咽芰恕�
秦可卿之死迷离恍惚
畸笏叟因为秦可卿托魂安排贾家后事，大受感动，认为秦可卿虽然犯了“淫”
罪，但有这临死托梦，就可以赦免她的罪行，就命令曹雪芹把秦可卿淫丧天香楼
的情节删除了。这就是甲戌本第十三回篇末的评语：“秦可卿淫丧天香楼，作者
用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事，二件嫡是安富尊荣享人（不）能想得到
处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”能够
“命”曹雪芹的是谁？当然是他最亲近的长辈，而畸笏叟极可能是曹雪芹的父亲
曹睿恰逗炻ッ巍肥指宓某钟姓吆推涝恼摺＠献恿疃痈模悠窀也桓模�
虽然曹雪芹按照畸笏叟的意见删除了秦可卿淫丧天香楼的具体情节，但是我
们仍能从字里行间看出秦可卿真实的死因。略举几条：
第一条：秦可卿死亡的信息传到荣国府来，全家都知道了，“无不纳罕，都
有些疑心。”秦可卿死了，贾府的人都有些“纳罕”，如果她真是病死的，有什
么可以纳罕的？贾府的人都有些疑心，他们怀疑什么？怀疑秦可卿到底是怎么死
的？为什么死的？这说明，焦大骂的“爬灰”丑事在荣宁二府早就成了公开的秘
密。脂砚斋加的评语是：“九个字，写尽天香楼事，是不写之写。”
第二条，秦可卿死了，宁国府三个人表现都不正常。做婆婆的尤氏犯了胃疼，
所谓“心口疼”按常理都是气的。很可能尤氏亲眼撞见了“爬灰”丑事，气恼之
极，干脆撂挑子，不管治丧的事。尤氏罢了工，平时在尤氏跟前说一不二的贾珍
一点儿辙也没有。秦可卿死了，她的丈夫贾蓉没有任何表示，而做公爹的“贾珍
哭得泪人一般”，脂砚斋的评语是：“可笑，如丧考妣，此作者刺心笔也。”贾
珍恨不能代秦氏之死，还宣布秦可卿一死，他这个长房里“绝灭无人”了。按照
封建伦理，宁国府顶梁柱是长孙贾蓉，贾蓉还好好儿的，死了媳妇可以马上再娶
个新的，怎么会绝灭无人？贾珍说“合家大小远亲近友谁不知我这媳妇比儿子还
强十倍”，潜台词是他的情人比儿子强十倍。贾珍还悲痛得走不动路，拄着拐棍
儿去求王熙凤帮忙，还说办丧事要“尽我所有”等。说的都是不伦不类的话，做
的都是不伦不类的事。贾珍极其反常的哀痛，尤氏和贾蓉极其反常的漠然。因为
贾珍知道秦可卿为他而死，尤氏和贾蓉却认为秦可卿早就该死，死了活该。
第三条，秦可卿死后，秦可卿的贴身丫鬟瑞珠撞死。瑞珠很可能是在天香楼
撞破了贾珍和秦可卿的丑事，不得不自杀以逃脱贾珍的迫害。另一个小丫鬟宝珠
自愿做秦可卿的义女，摔盆尽孝替秦可卿守灵，永远不再回到宁国府。也是因为
她撞见了“爬灰”，用做义女守灵逃脱贾珍的迫害。脂砚斋评语是：“补天香楼
未删之文。”在已经失传的“靖本”脂砚斋评石头记上，有“遗簪”、“更衣”
的脂砚斋评语，可能就是指这段具体描写。天香楼这个地方，看来是贾珍“静养”
的地方，也是贾珍避开尤氏玩弄女性的地方。
第四条，贾珍安排和尚道士做法事，“另设一坛于天香楼上，是九十九位全
真道士打四十九日解冤洗业醮”。贾珍解什么冤？解秦可卿吊死之冤，洗什么业？
洗贾珍爬灰之业。脂砚斋的评语是：“删却，却是未删之笔。”
第五条，内相戴权来上祭时，贾珍把他让到逗蜂轩，脂砚斋的评语是“轩名
可思”，说明秦可卿跟贾珍的丑事很可能就是在逗蜂轩暴露的。这个轩名不是随
意取的，而是特定的、狂蜂浪蝶发生艳事的地点……
这样一来，秦可卿淫丧天香楼在《红楼梦》中就形成了“不写之作”的特殊
写法。曹雪芹写了秦可卿生病的过程，写了张太医瞧病的过程，写了秦可卿的病
在不断发展、没有好转希望，还从王熙凤的嘴里说出，秦可卿身上的肉都瘦干了，
应该给她准备后事冲喜。这一切似乎在说明：秦可卿是病死的。但就是在张太医
瞧病的过程中，也隐隐透露出：秦可卿之病，是因为她思虑过度。张太医说：
“大奶奶是个心性高强、聪明不过的人，但聪明太过，则不如意事常