学〃，主要考虑的是在不同时间条件下运用有利的空间方位来达到升官求财、消灾免难等目的。
在得道的禅师看来，择日和风水都是小道，都是雕虫小技，不值一提只要心好，命就好。加上好的行为，加上智慧和勇气，还有努力，有好的出发点就会有好的结束点。所谓好运就是在恰当的时间、恰当的地方，遇到恰当的人，做了恰当的事情。
第73节：中华强盛不可违
日日是好日，人人是好人。其实，现在的这个时间就是最好的时间，现在的这个地点和人物就是最好的地点和人物，现在的这个机会就是最好的机会，现在的这件事情就是最好的事情。日日是好日，日日都有好的缘起。现今就是现金，今天的状况就是最好的状况，今天的安排就是上天最好的安排。
时代大风水：中华强盛不可违
我曾经有一段时间非常沉迷于研究八字和风水，直到后来才恍然大悟，八字和风水，充其量不过是研究如何充分利用时间和空间的学问，其实只是小道。从来没有听说哪个八字大师或风水大师成了皇帝或者世界首富。八字、风水假使有用，也是有限的，它们的力量只能在一个范围内行使，超出范围就不灵光了。
宋朝范仲淹请风水家看母亲的墓地，风水家说他母亲的坟是〃绝地〃，他家会断子绝孙，劝他迁移。他说既然是绝地，就不应别人去受，宁愿我自己受；如果我该绝后，迁坟有什么用？结果没有迁坟。当时苏州有一个著名的风水宝地南园，范仲淹正在做宰相，又是苏州本地人，于是许多人劝他把南园买下来做住宅，以利后代出人才、做大官。范仲淹说，一家人发达富贵范围太小，于是他买下南园办了〃苏州书院〃，培养出不少人才。他死后，儿子范纯仁又做了宰相，而且世世代代人才辈出。范氏家族兴盛将近千年，是〃积善之家，必有余庆〃的最好证明。风水是有形的，沧海桑田，风水怎能保持不变呢？地球都变化了，地球都不在原来的地方了，风水肯定会变化。
真正的大风水，是顺应社会、时代的潮流，顺应民心，人心就是天心，人心就是风水。所谓时势造英雄，这些英雄就是抓住、利用了时势的大风水。有时候小人物就做成了大事业，就是因为适应了时代的需要。韩愈文起八代之衰，胡适成为新文化运动的旗手，刘心武靠《班主任》一举成名，孙中山推翻满清帝制……都是时代需要。至于杨度帮助袁世凯恢复帝制，〃辫帅〃复辟等等，违反人心和历史潮流，最终树倒猢狲散，为天下后世所笑？选
国家也有国家的运势国运。多年前，国学大师南怀瑾在《易经杂说》中预测，自２０世纪８０年代开始，中华就会开运、走运。南先生的预测在台湾地区产生了非常大的影响。那里人多信风水，也相信天命不可违，他们认为回归大陆，也会随之开运。所以，我认为，两岸的和平统一，是民心、天心所向。
做乐于助人的善男子、善女人，就是〃积善之家，必有余庆〃的大八字；有〃吾貌虽瘦，必肥天下〃的大气魄，才是中国历史上真正的大宰相；看到世界上一切的一切，都是〃华严境界〃的至真、至善、至美的大眼界，才是真正的大佛法；〃视众生皆为眷属〃的大心胸，就是平安幸福的大风水。
善行：最伟大的出发点
有情来下种
佛经《杂宝藏经》里有个故事：有兄弟二人，很穷。哥哥日夜精勤礼拜天神，希望天神加持大富大贵。却差遣他的弟弟去耕田种植。过了很长时间。一天，天神变为弟弟的样子来到哥哥那里。哥哥大怒：〃你不耕田，来这里干什么？〃弟弟答：〃我想像哥哥那样通过祈祷来致富啊！〃哥哥语重心长地说：〃你不耕田、播种，怎么可能有收获呢？〃
善意、善言、善行就是好运的种子。中国人说〃心地〃、〃心田〃，又说〃种福田〃，心就是大地良田，心地长养万法，好运是从心地上长养出来的。
南怀瑾先生在《药师经的济世观》里这样说：
研究西方文化思想，从十七八世纪后，社会思想的发展来看，西方在社会慈善、福利事业方面做的比我们多，东方人理想陈义很高，但是所有东方民族自私自利的心特别大，对群众社会的利益毫不顾及，没有公德心，不爱人；都要求别人爱我，我不爱别人；理论上讲我爱人人，那是给别人听的，实际上都希望别人爱我，我不爱别人。
爱是一个动词，只要去爱，就会有爱的感觉，应该毫不犹豫去爱家人、别人、家庭、国家。
对善意的回报是善意，对善行的回报是善行。你对人家笑，人家就报之一笑；经常运动，就会更强壮；昨天晚上熬夜，今天就没有精神；平时不烧香，急时就很难抱上佛脚；平时不好好学习，考试的时候就没有把握……假如你平时助人为乐，帮了１００个人，一旦你有事情需要人家帮忙的时候，这１００个人里面只要有１０个人施加援手，就足够帮你解决问题。一旦问题解决了，人家自然认为你运气真好，可是你自己应该知道，那不是运气，那都是自己以前帮助别人的结果，帮助别人创造了我们自己的好运，而好运的力量是伟大的。
不是风水八字，不是鼻子长得多挺拔，而是善意和善行，才是真正的幸运大法。播下帮助人的种子，就会收获被人帮助的果实。好运不是天生的，是可以由自己来创造的。一次，爱迪生在火车轮下救出了一个小孩。这个小孩的父亲车站站长为了感谢爱迪生，决定亲自教他发报技术。这次意外的学习机会为爱迪生以后的多项伟大发明打下了良好的基础。改善别人的命运，就能改善自己的命运。帮助别人就是帮助自己，救助别人就是救助自己，行善才能行运。最伟大的是善意加力量，善意本身就具有伟大的力量爱的力量。
给予使我们高贵
给予祝福，为别人祝福，自己就能得到祝福；为天下人祝福，就能得到天下人的祝福。祝福是真正的加持、灌顶。以祝福代替嫉妒，别人成功，应该替他高兴；以祝福代替诅咒。经常祝福别人，就会经常受到别人的祝福；经常诅咒别人，就会经常受到别人的诅咒。伤害别人就是伤害自己。通过伤害别人而得到幸福，就像把名字写在水上，船过水无痕啊！
信徒请教上帝关于天堂与地狱的问题。上帝说：〃来吧，我带你去看看什么是地狱。〃他们到了一个有一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看起来都营养不良、绝望又饥饿。每个人都拿着一只可以够到锅子的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，他们没法把东西送进嘴里。
〃我再带你去看看什么是天堂。〃上帝说。他们进入另一个房间，和第一个没什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得也很愉快。
〃我不懂，〃信徒说，〃为什么他们很快乐，而另一个什么都一样的房间中，人们却很悲惨？〃
第74节：奇迹真的无处不在
上帝微笑说：〃很简单，在天堂他们会去喂别人。〃
给予就是喂别人，喂别人的结果是自己也能吃饱。
给予财物布施财物是富有的真正原因，施舍、付出、给予使我们富裕。老子说：予人己愈多，为人己愈有。
给予智慧指点迷津，给予关键时刻的指点。老师育人，三言两语的点拨就能改变学生一生的道路。
张三和李四死后到了阎王那里，准备投胎。阎王说：〃你们下一辈子可以选择做给予的人和索取的人，自己选择。〃张三选择做索取的人，李四选择做给予的人，哥两个高高兴兴的去投胎。张三做了乞丐，每天向人索取，食不裹腹，毫无尊严。李四成为富豪，每天布施，大做善事，幸福快乐。
选择给予就是选择了富足，选择索取就是选择了贫乏。我们可以选择日行一善，每天给予别人一些礼物，礼物可以是金钱，可以是鲜花，可以是微笑，可以是鼓励，可以是帮助，可以是安慰，可以是扶盲人过马路……不一定需要花钱。
美国钢铁巨头卡内基一生都持有一个简单的准则，前半生赚很多钱，后半生把它们全花掉。他说：〃富有而死则死得可耻。〃他用余生修建图书馆、设立基金会。到辞世之时，几乎已经把所有财产都花光了。今天，以他的名字命名的图书馆仍然高高地屹立着。
美国石油大亨洛克菲勒５２岁时得了重病，医生断言他最多只有一年的寿命。他决心在生命中的最后一年里把所有钱都花光。他把自己持有的标准石油公司的股票中的一半卖掉，然后开始在全国资助有意义的事业。不可思议的事情发生了，他捐出去的钱越多，他的精神越愉快，他的身体越好，而且钱赚得越多，病不可思议地好了，并且非常健康地活到９１岁。
世上有两种最可耻的事情，一是富有而不肯布施，一是贫穷而等待施舍。我们生活的四大目标就是〃去生活、去爱、去学习和留下遗产〃，圣贤时时问自己：〃我给别人和世界留下什么？〃
给予就是聚宝盆，真正取之不尽，用之不竭。
奇迹：龙卷风组装了一架飞机
奇迹真的无处不在
大家都说〃李广数奇〃李广的运气不好。汉朝的〃飞将军〃李广，就没有封侯的命运，最后还愤而自杀。所以后人说：〃冯唐易老，李广难封。〃相比之下，与他同时代的卫青和霍去病的运气就好多了，百万军中取上将首级如探囊取物，确实是视取功名如拾草芥。李广自己分析自己运气不好的原因，可能是因为当年杀了８００多个投降的人。其实李广心胸不广，当年闲居在家的时候，霸陵尉得罪了他，李广怀恨在心。当下次天子命令他带兵出征的时候，他特地要求带上霸陵尉，到了军中，马上将他斩了。作为名将，这也气量太小了！气量小可能就是李广运气不好的原因。但千古以来，李广的名气蛮大的，这又是另外一种好运气了。
运气确实是很玄妙的东西，很多时候令我们无从判断。共和国