最险，又常为乱军所据，故悲其难越。
＇五＇这句是说不愿留在成都，景中含情。片云，犹孤云，杜甫自喻（《江汉》诗“片云天共远”，
也是写景而兼自喻的）。自家不愿，却怪及片云，诗人往往如此。何意一作何事。成都有琴台 （现存
遗址），传说为司马相如与文君贳酒处，在浣花溪北。杜甫有 《琴合》诗。
＇六＇上元元年 （七六○）六月田神功破史恩明于郑州，但东京与诸郡犹丰收复。正说明不得不
留在成都之故。
＇七＇这里的城阀指成都。至德二载升成都府为南京，故得称城阀。画角，古军乐，长五尺，
形如竹筒，外加彩绘，故日画角，其声哀厉高亢，军中吹之，以警昏晓。
… 20…
客至 *
＇一＇
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来 。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
＇二＇ ＇三＇
。盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧酷 。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽
＇四＇
涂杯 。
* 杜甫自注：“喜崔明府相过。”明府，是言人对县令的一种尊称。崔名不详。把这首诗和
上《宾至》一首对照着读很有意思。张蜒说：“前宾至诗，有敬之（按当云敬而远之）之意，此有亲
之之意。”陈秋田说：“宾至，是贵介之宾，客，是相知之客，与前诗各见用意所在。”这些话都很
对。这也就是前诗为什么不注明那位来宾贵姓大名的原因。
＇一＇但见二字，暗含讽意，见得只有群鸥不嫌弃。交游冷谈，自在言外。
＇二＇二句流水对。写喜客之至。黄生云：“花径不曾缘客扫，今始缘君扫，蓬门不曾为客开，
今始为君开，上下两意交互成对。”
＇三＇客来了就得款待，二句写侍客。兼味犹重味，无兼味，谦言菜太少，醅音培，即指酒。
黄生云：“盘飧因市远，故无兼味；樽酒因家贫，只是旧醅。市远、家贫二字，从旁插入。”按古人
好饮新酒，故杜甫以旧醅待客为歉。如白居易 《问刘十九》诗：“绿蚁新酪酒，红泥小火炉。晚来天
欲雪，能饮一杯无？”即可证。
＇四＇杜甫自己是肯而且欢喜与野老田父相对饮的，但不知崔明府是否肯，所以徵求他的同意。
… 21…
遣 兴
＇一＇ ＇二＇
千戈犹朱定，羊妹各何之 ？拭泪沽襟血，梳头满面丝 。地卑荒野
＇三＇ ＇四＇
大，天远暮江迟 ；衰疾那能久？应无见汝期 ！
＇一＇各何之，都到哪儿去了。
＇二＇二句沉痛。上句言思念弟妹，沾襟：见血泪之多。下旬言自乞衰老。满面丝，见头发尽
白，为下“衰疾”句之根。
＇三＇成都地势本不低，因四远皆山，故云卑。远望天边，故觉江流迟缓。这两句写望弟妹时
所见之景，有“念吾一身，飘然旷野”之感。
＇四＇又老又病，又流寓荒野，哪能久于人世呢？大概没有见你们的日子了。
… 22…
题壁上韦惬画马歌 *
＇一＇ ＇二＇ ＇三＇
韦侯别我有所适 ，知我怜君画无故 。戏拈秃笔扫驿骡 ，歘见麒磷出
＇四＇ ＇五＇
东壁 。一匹屹草一匹嘶，坐看千里当霜蹄 。时危安得真致此？与人同
＇六＇
生亦同死 ！
* 仇注引朱景玄 《画断》：“韦腰，京兆（长安）人，寓居于蜀。常以越笔点簇鞍马，千变
万态。……或头一点，或尾一抹，巧妙离奇，韩斡之匹也。”唐人好在墙壁上作画或题诗，这里的壁，
就是草堂的墙壁。
＇一＇别我，向我告别。有所适，要到其一地方去。安史之乱，造成“天下学士亦奔波”的局
面，名画家也四处漂泊。韦僵离开成都，大概也是为了谋生。
＇二＇怜，爱。韦惬知壮甫爱他的画，故一来告别，二来作画留迹。
＇三＇这句是加一倍写法。孔子说“工欲善其事，必先利其器”，现在韦僵画千里马却只用秃笔。
说“戏拈”，写韦造诣之高。画来全不费力，只如游戏。
＇四＇歘见，即忽见。写其神速。麒麟，传说是一种瑞兽，也善走，故以喻良马。“出”字与《丹
青引》“须臾九正真龙出”同妙。以假为真。
＇五＇坐看，犹眼看。当，对也。这句专写一首长呜的那匹马，大概在这匹马的面前展开一条长
道。句意谓千里之遥，眼看就要消失在它的霜蹄之下。可与“所向无空阔”（《房兵曹胡马》）一句
互参。《庄子：马蹄篇》：“马蹄可以践霜雪。”故谓马蹄为霜蹄。亦犹松柏耐霜雪，故称松根为“霜
根”。
＇六＇杜甫总是念念不忘国家的灾难，那怕是一些题同的诗也往往流露出这种爱国精神。因此，
浦仁龙说：”结联，见公本色。”
… 23…
恨别 *
＇一＇ ＇二＇
洛城一别四千里，胡骑长驱五六年 。草木变衰行剑外 ，兵戈阻绝老江
＇三＇ ＇四＇
边 。思家步月清宵立，忆弟蕾云白日眠 。闻道河阳近乘胜，司徒急为
＇五＇
破幽燕 ！
* 上元无年 （七六○）夏成部作。由于叛乱未定，以至长别家园，故热望祖国早日复兴。句
句不说恨，却句句都是恨。
＇一＇首二句对起，极自然。四千里，恨别之远；五六年，恨别之久。胡骑，指安史之乱。白天
宝十四载 （七五五）至此凡五六年。这是别恨的根源。
＇二＇剑外，犹剑南。称创门之南为剑外，与称洞庭湖之南为“湖外”同例。杜甫是十二月来
到四川的，草本文衰，指未时之景，非作诗时之景。
＇三＇江边，锦江边，草堂所在地。
＇四＇宵立昼眠，颠倒错乱，不能自主，通过日常生活细节来表达思家亿弟的深情，极具体，极
深刻。
＇五＇司徒，李光弼，时光弼为检校司徒。《通鉴》卷二百二十一：“上元元年三月光弼破安太
情于怀州，夏四月破史思明于词阳西诸。”即乘胜的史实。乾元二年 （六五九）四月史思明更国号日
大燕，以范阳为燕京。幽燕破，则叛乱乎，可以回到洛城。
… 24…
后游 *
＇一＇ ＇二＇
寺忆曾游处，桥怜再渡时 。江山如有待，花柳更无私 。野润烟光薄，
＇三＇ ＇四＇
沙喧日色迟 。客愁全为减，舍此复何之 ？
* 上元二年 （七六一）春，杜甫曾一度至斩津县，因游修觉寺，有《游修觉寺》诗。这是重
游，故题作 《启游》。
＇一＇怜，爱。是说第二次过桥时不觉对桥也有了感情。
＇二＇这两句也是杜诗的名句。如有待，好象在等待我之再度登临。更无私，再没有一点偏私，
凡来游者都可以尽情观赏。杜甫热爱生活，也热爱大自然之美，在他的心目中，江山花柳都显得有情。
＇三＇二句写景，是倒装句。熠光薄，故野润；日色迟，故沙暖。仇注！“日色迟留，是昼景。”
＇四＇此，指修觉寺。复何之，更何往！
… 25…
春夜喜雨
＇一＇ ＇二＇
好雨知时节：当春乃发生 。随凤潜入夜，润物细无声 。野径云俱黑，
＇三＇ ＇四＇
江船火独明 。晓看红湿处，花重锦官城 。
这虽是一首小待，但也可亏出杜甫的思想情感，因为他之所以喜雨：主要是因为它具有“润物”
的功用。全诗不露吾字，但却充满喜意。
＇一＇春天正需要雨，而雨上就来了，岂不是 “好雨”？岂不是“知时节”？岂不可喜？看无
情作有情，看无知作有知，诗人往往如此。乃字一作及，作及字，则“发生”当指万物说。
＇二＇二句流水对。实写“好雨”。好雨也就是细雨，因而细而不骤，才能润物。细雨之来，
不为人所觉察，故日潜入夜。“润物细无声”，写出好雨的灵魂。
＇三＇二句从云黑写雨意正浓，亦含喜意。火独明，正是写云俱黑的，这句是陪衬。
＇四＇花着雨而湿，故加重。若暴雨，则花且受摧残矣。黄生云：“结语更有风味，春雨万物
无所不润，花其一耳。三四是诗人胸襟，七八是诗人兴趣。”——李文炜 《杜律通解》云：“小雨应
期而发生，则知时节之当然矣，宁不谓之好雨乎？其随凤也，知当昼则妨夫耕作，而潜入夜焉；其润
物也，知过暴则伤其性情，而细无声焉，是其能因风以泽物，而不爽乎时，不违乎节矣，何喜如之？
然而无声之雨，何以知其细能润物也，待晓看锦官城之花�
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