“何谓天子八德？”
“天子八德占八个字，乃仁、孝、聪、明、敬、刚、健、学是也。爱人利物之谓仁，做为天子首先得讲仁爱，孟子说过。 ‘以德行仁者王。’孝，指善事父母。聪，指视听灵敏。明，指贤明，明智。敬，指尊敬，尊敬别人就是尊敬自己。刚，指有刚强的性格和意志，可不能刚愎自用。健，指在某一方面显示的程度得超过一般，如健谈，得善于说话，可不能健忘。学，指学习，得有学问。这就是天子八德，没这八德就不能佩带天子剑。”
“您说得是至理明言，但不知这天子剑卖给谁了？”
“卖给沛县刘邦了。”
“先生见他有何征验，而把天子剑卖给他了呢？”
“有征验，此人大德当阳，芒砀云瑞，爱立赤帜，大度宽仁，出乎其类，我见他有天子的福德，前在芒砀山斩白蛇的时候，已将宝剑卖给他了。”
“这么说，您这剑是卖的得人了。”
“当然得人了，我没说么，我卖剑是先观其人，次观其行，若要相称，便以宝剑相赠，要不相称，你就是有万两黄金，也不敢轻售。”
韩信摇了摇头，说：“未必得人吧。〃
“怎么不得人呢？”
“刘邦他既有天子的福德，为什么不为天下之主，反而到南郑去了呢？”
“这叫。 ‘君剑磨来雪练霜，白蛇曾在此中亡，强秦已破封西蜀，剑刃藏锋且入囊。’啊。”
。。这是什么意思？”
“意思是，天子剑磨出来是非常锋利的，斩白蛇，破秦国，都是用的它。强秦已破封西蜀，秦国灭了，刘邦被封到蜀地，这叫剑刃藏锋且入囊，这口剑是暂时不用了，是宝剑还匣。那么，这剑二次出匣，它就不快了吗？”
“这么说你这天子剑是卖的得人了。”
“当然得人了。”
“这宰相剑卖与何人了？”
“佩带宰相剑，得有宰相八德。〃
“何谓宰相八德？”
“宰相八德也占八个字是：忠、正、明、辨、恕、容，宽、厚。首先得忠诚、正直，做事正大光明，主持正义。明，是明才，为国家得荐举贤才，得明察秋毫才行。辨，是明辨是非。恕，是能宽恕人，不计较别人的过错。宽，是宽宏大量，宰相肚里能撑船。可也不能宽容放纵，不加约束。厚，指厚道，待人诚恳，不刻薄。这就是宰相八德，没这八德也不能佩带此剑。”
“说的是，这口剑又卖给谁了？”
“卖给沛县萧何了。”
“萧何？”
“啊，萧何。”
“这个人有何征验？”
“有征验。他翊运元勋，经纶汉室，不事干戈，全仗仁义，约法苏民，漕河广济，布衣同心，起自丰沛。此人有宰相大才。前在关中除秦苛法，约法三章的时候，我就把宝剑卖给他了。”
“这口剑卖的也很得人了？”
“自然是得人啦，这叫‘相剑曾将太岳磨，霜锋消得国中魔，咸阳忽遇真良佐，不惜千金价值多。’没要钱我就把宝剑送给他了。”
“嗽，先生已将天子剑、宰相剑，卖与汉王、萧何，可谓得人矣。”
“当然是得人啦，今天见到您啦，这元戎剑也算有了主了。” 。
“佩带此剑也得有德了？”
“当然，佩带此剑得有元帅八德。”
“何谓元帅八德？”
“也是八个字是：廉、果、智、信、仁、勇、严、明是也。首先得廉洁、廉正无私。果，指果断，凡事有决断，不犹豫。智，指有智慧、有见识，得足智多谋。信，指讲信用，说话得算数，说到哪儿做到哪儿。仁，是仁爱，仁者无敌嘛。勇，指勇敢，做事得有勇气，要有敢做敢为毫不畏惧的气魄。严，是严肃，得使人敬畏。明，是明察秋毫、明辨是非。没有这些也是不能佩带元戎剑的。”
韩信叹了口气说：“先生，欲把这口剑卖与小子，可我韩信自投军以来，在楚国当了三年执戟郎。灭秦之后，是人都封了官，唯独我还当执戟郎，而且是加了封的。我素无重名，既无征验又无八德，岂不有负此剑！”
“这话不能这么说，据将军所学所养，叫我看就是孙武、穰苴二人加一起，也未必能超得过将军。您是未遇识主，好比昔日之千里马，未遇伯乐之时，杂于槽枥之间，遭入奴隶人之手，与平常马一样看待。后来遇到伯乐，则扬颈长嘶，才知道它是千里马。您不也是未遇识主么，故不知其为元戎也。一旦遇到识主，言听计从，享九锡之荣，极人臣之贵，还能象今日之碌碌乎？”
“唉，我现在是一筹莫展，百计难言哪，前者屡次上表，霸王不听。今又欲迁都，大势去矣，我已经当了三年执戟郎了，还能跟着到彭城去做执戟郎么，我还是归还故里，仍旧钓我的鱼去吧。”
“将军差矣，这么想可不对。常言道；良禽择木而栖，贤臣择主而仕。不有那么句话么，没有梧桐树，引不了凤凰来。因为，凤凰鸟大，一般的树，枝干密，落不下它。梧桐树，枝干稀，适合它落．所以说，良禽择木而栖。贤臣跟忠臣可不一样，忠臣，讲忠臣不事二主，不管这个主多么昏庸，也得一忠到底。贤臣就不然了，要择主而仕，否则，就称不上贤臣了。千里马也可以去找伯乐么，以将军之抱负，岂可按迹衡门为一钓叟耶。您说是也不是呢？”
韩信听到这儿，上下一打量这位乡亲，说道， “嗯，先生你是卖宝剑的吗？”
“是呀！”
“不对，你说的不象是买卖人的话，你到底是什么人？”
张良听罢又是一愣！
欲知后事如何，且听下回分解。
第四回 大散关章平奉承
话说韩信听这位卖宝剑的乡亲，语言动人，议论出众，不象是买卖人说的话，才问道： “你到底是什么人？”
张良听罢一怔，说：“我是卖宝剑的。”
韩信摇了摇头，脸上露出笑容，说道： “在明月之下，灯烛之前，细观先生的一举一动，莫非韩国之张子房乎？”
前文书说过，韩信在跟张良一见面时，借着月光一看，就觉得在哪儿见过，可一时没想起来。赶让到屋里，借着灯光再看，是在哪儿见过。两个人谈来谈去，韩信就想到他是张良了，才问，你到底是什么人，是卖宝剑的吗？他见张良没说实话，还说是卖宝剑的，才摇了摇头，脸上露出笑容，心说，别绕脖子了，干脆给你挑明了吧，才说：在明月之下，灯烛之前，细观先生的一举一动，莫非韩国之张子房乎？意思是你该说实话了，别再跟我演戏啦。
张良站起身来，乐了： “啊，哈哈……既被将军识破，则不敢隐瞒矣，我正是张良。久慕大名，不敢遽见，今晚拜候，是实有深意。”
“先生请坐。”
二人坐下，韩信又问： “先生有何见教？”
“我今天来卖宝剑，实卖‘荐’也。所谓‘宝剑，是保举之‘保’，荐举之‘荐’。所以我说先观其人，次观其行，如若相称，便以‘宝剑’相赠，我就荐举荐举您。如不相称，虽有万两黄金，也不敢轻售。你要不够元帅资格，就是你有万两黄金，我也不能荐举你做元帅。”
“先生，我明白了，您是要荐举我到汉王那儿去做元帅？”
“正是，汉王实是长者，暂居褒中，终成大事，将军肯从愚见，弃楚归汉，到那儿就是元帅。”
“能那么容易吗？到那儿就做元帅。”
“容易得很。”
说着，张良取出一物，递给韩信：“此物，贵似连城和氏壁，奇如照殿夜明珠，休言吕望千条计，不及区区一纸书。”
原来是一封三角信。三角信就这贵重吗？张良说的不假，它真象价值连城的和氏璧那么尊贵，也如同照殿夜明珠那么出奇。吕望就是姜尚，是保武王伐纣的大元帅，他能定出千条妙计，可也赶不上这封三角信。真的，把和氏壁、夜明珠、吕望的千条妙计加一起，也不一定能当得了元帅，拿着这封三角信就可以当元帅。
韩信接过三角信，笑道： “我持此角书到汉家去，就可以当元帅了？”
“正是，这是我跟汉王订的约，有持角书者，即我荐去的元帅，必当重用。”
“嗯，这是没说的了。可是，你把栈道烧绝了，我怎么去南郑，打哪儿走呢？”
“唉，栈道烧了，那是汉王过孤云山时，不戒于火烧的，怎么说是我烧的呢？”
韩信笑了。 “栈道不是你烧的，谣言是你造的吧？”
“这个……”
“烧栈道、造谣言、来访我，不是一个人做的么，不是你是谁？”
张良也笑了：“将军所见极是，且莫声张。”
“我不声张，可我怎么到汉家去呢？”
“有办法。”
说着，张良打开包袱，取出两卷地图放在韩信面前。打开一卷，韩信一看是陈仓地图。张良指着地图说。“这是打秦国宫中得来的，是一卷机密地图。将军到汉家去，出了大散关以后，入岔口去陈仓，过乱石滩就是峨嵋岭，过了峨嵋岭是太白岭，过了太白岭就到孤云山的后山了，打这儿奔两角山，穿过两角山就到南郑了。走这条路比走孤云山栈道还近二百里哪。将来发兵时就走这条路。”
“好。”
“这个你收着，这儿还有一卷三秦的地图。”
张良又把三秦地图打开，说道：“这是我送汉王回来，在三秦游历四十天时亲手画的。将来你取三秦时，有它连向导都不用了，这个你也收下。”
韩信把这些东西都收下了，说，“先生，有了这些东西，我就可以到汉家去了。您以后上哪儿去呢？”
“我给汉王去办那第三件事。”
“什么事？”
“我答应给汉王办三件大事。第一件是，让霸王搬家，如今迁都有日了，第一件事算完成了。第二件大事，是访一位兴刘灭楚的大元帅，这算是办完了，将军你到了南郑，这第二件大事也算完成了。第三件大事，我将学学当年的苏秦�