讨论会参加者：您能够造简单句吗？这些名字以不定代词“jeder，jede，jedes①”开始。
①意为：每个，分别为阳性、阴性、中性。
马特恩：每个人很快地数着牙齿。每个女妖都更会烘烤。每只膝盖都在痛。每个火车站都在说下一站的坏话。每条维斯瓦河在记忆中都比每条莱茵河更宽阔。每个起居室往往都过于四四方方。每列火车都喷着汽。每种音乐都在开始。每个事件都有朕兆。每个天使都在悄声说话。每种自由都在高高的山上。每种奇迹都可以解释。每个运动员都要点缀自己的过去。每团云都已下过多次雨。每句话都可以是最后的话。每种糖浆都太甜。每顶帽子都合适。每条狗都站在中心位置。每个，每个，每个秘密都很敏感……
讨论会主持人：已经够了，谢谢。现在是第三批，也就是最后一批试验性问题。请！
讨论会参加者：您信上帝吗？
马特恩：我提议取消这个问题，因为涉及上帝的问题很难说得上是试验问题。
讨论会主持人：涉及上帝的问题如果没有诸如“三位一体的”或者“唯一真实的”上帝这类附加内容，作为试验性问题是允许的。
讨论会参加者：那就是说，您信吗？
马特恩：信上帝？
讨论会参加者：是的，您是否信奉上帝？
马特恩：那您认为，我是否信上帝呢？
讨论会参加者：对，信上帝！
马特恩：信天上的上帝？
讨论会参加者：不仅仅是天上的，几乎是到处都有的。
马特恩：那就是说，信天上的和别的什么地方的任何一种东西……
讨论会参加者：我们不是指任何一种东西，而是清清楚楚地指明：上帝！您听着，您当然信上帝！
讨论会参加者合唱队：剪刀还是石头，是或者不是！
马特恩：每个人，不管他愿意不愿意，每个人，不管他受过何种教育，不管他是什么肤色，不管他追随什么思想，都无所谓，每个人，我说的是那种思考着、感觉着、吃着东西、呼吸着、行动着、也就是活着的人……
讨论会主持人：马特恩先生，讨论会参加者向讨论对象提出的问题是：您信奉上帝吗？
马特恩：我信仰虚无，因为有时候我严肃认真地问自己：为什么总是实存，而不是相反的东西——虚无呢？
讨论会参加者：一句我们熟悉的海德格尔名言。
马特恩：也许纯粹的存在与纯粹的虚无是一回事吧？
讨论会参加者：又是海德格尔！
马特恩：虚无在不断地否定。
讨论会参加者：海德格尔！
马特恩：虚无是否定的根源。虚无比虚无和否定更原始。虚无是得到承认的。
讨论会参加者合唱队：海德格尔往左！海德格尔往右！
问题叫做：你信奉上帝吗？
马特恩：可是有时候，我自己也无法信仰虚无；然后，我便又信奉，我会信奉上帝，如果我……
讨论会参加者：不用重复我们的问题。是或者不是！
马特恩：那么（停顿），以三位神灵的名义说：不。
讨论会主持人：第三批、也就是最后一批试验性问题已经回答。我们总结一下：讨论对象的吉祥数字与不吉利数字是：三十二。讨论对象能够用不定代词“jeder，jede，jedes”开头造无限多的句子。他不信奉上帝。三十二，jeder jede jedes，上帝，这种情况允许我们提一个附加的试验性问题。请吧！
（瓦莉将试验性问题的结果记在黑板上。）
马特恩：（怒气冲冲地）谁在制订这种讨论会规则？谁在这儿指手划脚，操纵一切，是谁？
讨论会主持人：由乐于参加讨论的讨论会参加者主持的讨论会，自愿让讨论会的操作变得恰到好处。这种操作可望赋予讨论会必不可少的、生气勃勃的坡度，也就是说，赋予它传统的和典型意义上的灾祸趋势。因此，请提附加的试验性问题，问题要以试验性问题的结果——三十二，“jeder jede jedes”和上帝为依据。
讨论会参加者：您喜欢动物吗？
马特恩：真可笑！您可是看到了：我养了一条狗。
讨论会参加者：这并没有回答我的附加试验性问题。
马特恩：这条狗养得很好，而且很内行，如果必要的话，也很严格。
讨论会参加者：本来是用不着重复的，不过我还是再问一遍：您喜欢动物吗？
马特恩：小姐，您往这儿瞧。您看见什么啦？一条快成瞎子的老狗，喂养很费劲儿，因为牙齿大多成了空隙，但尽管这样
女孩：您喜欢动物吗？
马特恩：这条狗……
讨论会主持人：讨论会主持人抗议。既然讨论对象公然有意回避，那就可以在附加试验性问题的范围内提出有效的问题。请！
讨论会参加者：您是否赤手空拳地杀死过一只动物？
马特恩：我承认，用这只手弄死过一只金丝雀，因为金丝雀的主人——那是在比勒费尔德——是个老纳粹，而我作为反法西斯分子……
讨论会参加者：您是否枪杀过一只动物？
马特恩：在当兵时，枪杀过家兔和乌鸦，可是在战时谁都开枪打动物，更何况那些乌鸦……
讨论会参加者：您是否用刀子杀死过一只动物？
马特恩：像每个小孩子那样，只要有一把小折刀，就要杀老鼠和鼹鼠。那把小折刀是一个朋友送给我的。我们俩用那把小折刀……
讨论会参加者：您是否毒死过一只动物？
马特恩：（停顿片刻）是的。
讨论会参加者：什么动物？
马特恩：一条狗。
讨论会参加者合唱队：它是白色、蓝色还是雪青色？红色、绿色、黄色还是雪青色？
马特恩：那是一条黑狗。
讨论会参加者合唱队：是一条尖嘴狗、猎獾狗还是小狮子狗？是一条雪山救人犬、看家犬还是小狮子狗？
马特恩：是一条黑毛德国牧羊犬，它的名字叫哈拉斯。
讨论会主持人：这个得到有效问题充实的附加试验性问题提供的是：讨论对象瓦尔特·马特恩杀死过一只金丝雀、几只家兔、乌鸦、鼹鼠、老鼠和一条狗。因此，我重复一下附加试验性问题，以三十二——jeder jede，jedes——上帝为依据：您喜欢动物吗？
马特恩：不管你们相信不相信：喜欢！
讨论会主持人：（给女助手瓦莉打一个手势。她用粉笔把“喜欢动物”这句话写到黑板上。）我们断定，讨论对象一方面毒死了一条黑牧羊犬，另一方面又精心饲养一条黑牧羊犬。既然他借口喜欢动物，看来这条狗——本身以及在这种情况下的一条黑牧羊犬——就成了讨论对象固定不变的讨论要点。为了保险起见，我请求提出试验性问题，这些试验性问题将检验对“黑毛德国牧羊犬”极其活跃的说明结果，也就是可能出现的固定点。请吧！（瓦莉在黑板上记下说明结果。）
讨论会参加者：譬如说，您怕死吗？
马特恩：我是个不倒翁。
讨论会参加者：那么，您是想尽可能长命千岁喽？
马特恩：十万岁，因为我是个不倒翁。
讨论会参加者：尽管如此，如果您要死的话，您是宁愿死在房间里呢，还是死在露天、教堂、浴场或者地下室里？
马特恩：这对一个不倒翁来说，都无所谓。
讨论会参加者：您更喜欢什么？是生病呢，还是交通事故？或者说，您更喜欢公开搏斗，更喜欢作为生存方式的决斗，作为原因的战争，作为可能性的革命，还是一次亡命的斗殴？
马特恩：（心情愉快地）我亲爱的朋友，所有这一切对于一个像我这个不倒翁来说，只不过是一次次显示其不倒翁技巧的机会罢了。你们可以用刀子和射击武器把我彻头彻尾地讨论透。你们可以把我从电视塔上推下来。请你们把我深深地埋在地下，而且用花岗岩似的论据来使我烦恼——明天我肯定又会立在我的铅脚掌上。不倒翁，站起来！
讨论会参加者合唱队：埋在下面，我们
打赌：埋在下面
再也走不出来，重见日月星辰，
再也不会动弹，也不会用匙吃饭。
马特恩：因为就连匙也在地下室里
一起熔化，可就在这时，外面
曙光女神用发出颤音的哨子
把黑暗吹回原处，站着——
讨论会参加者合唱队：马特恩站在铅铸成的脚掌上，
同心、脾、肾一起，肚子饿了，
用勺舀，吃饭，拉屎，睡觉。
马特恩：打得很重，我从塔楼上掉下来。
这同鸽子没有关系。
只有墓志铭，浅浅地刻到石子路上，
谁从旁边走过，谁就可以看到斜体字写着：
讨论会参加者合唱队：这儿平躺着，躺着，躺着，躺着，
这儿躺着的是从上面摔下来的人；
没有雨水冲洗他，也没有冰雹打他，
既无信件、睫毛，也无公开的讨论会来碰
他。
马特恩：可是曙光女神用两条腿走来，
我躺着的石子路砰然作响，
传动带先停下来，然后小人停下
洒水，作证，笑得前仰后合。
讨论会参加者合唱队：他已经彻底完蛋，
人们正筹备凿一条隧道，
穿过他这个刚完蛋的人的身躯，
很快就会有一条铁路。
马特恩：一列列专车，国王们
必须穿过我的身躯，如果他们
想要谒见我背后的
国王们，教皇
用九种语言通过这窟窿讲话。
讨论会参加者合唱队：因此他就是话筒、隧道、纸袋，
而海关身披绿装分列两边。
马特恩：只是在曙光女神用沉重
著名的复活锤
前后把我塞住时，
当时刚完蛋的马特恩才起床，
呼吸，说话，活着，叫喊！
（停顿片刻。瓦莉把“不倒翁”一词写到黑板上。）
讨论会主持人：那�