傻摹Ｕ庵钟蜗坊岽愀魇礁餮钊诵朔艿男路⑾郑秃帽取负懿芬约肮髯印苟月孔油娴陌严罚媚阈酥掳蝗坏刈分鹣氯ァ＞鸵阅忝亲罱⑾值摹竿叫栽怼梗āynchronicity）为例，那也不过是「假一体论」的另一花招，即使在幻境里，它也一直都那儿。小我要你把这个幻觉世界想成是充满灵性的，藉此赋予幻境一种神圣价值。在此还需澄清一下，小我之念虽然只有一个，就像只有一个上主之子（那就是你），然而，小我之念又分裂为正念和妄念，所以你必须在两者之间作一选择。一切都摆在你眼前，等着你决定，究竟要以小我为师去看那一切，还是愿以圣灵为师？还有一点，当我们或《奇迹课程》提到小我时，几乎都是指「妄念」的那一部分，而非圣灵所在的「正念」那部分。葛瑞：现在，让我整理一下自己的了解，我并非故意重复你们的……
阿顿：我告诉你，我们不仅不介意，还希望你多重复几遍。唯有不断地重复，你才可能学会这个思想体系，变成你生命中自然而然的一部分。直到有一天，你能够全然不假思索，任运自在地活出它来，这才叫做「操练」宽恕。你必须不断反复地练习，直到它变成你的第二天性为止。终有一天，你会明白的。葛瑞：我懂你的意思了。我的了解如下：小我思想体系以及它的人生剧本确实解释了何以然有些小孩天生是残障的；知道了那不是上主的杰作以后，我心里稍微好受一点了。
它同时也解释了为什么孩子们在一起就会吵吵闹闹，争夺玩具，或者，为什么学童在学校里老爱相互挑衅、结党造势、欺负弱小等等。这一切，都是想把潜意识的内疚投射到别人身上，证明别人不对，让别人成为坏人。在世间，人们永远避免不了归属于某种族群或某一角色，以至于从生到死，不是成为迫害者，就是变成受害者。人间总有各式各样的因素将人分别高下，让某一群人感到优越而另一群人则一文不值。例如美与丑，健康与疾病等对立的概念，在人间早已成为天经地义的事。当我们评定美丑时，不都是凭借这一具身体？而这些，全是出于主观或人为的界定。由于这是人们所能知道的一切，人们也只好全盘接受。你有披肝沥胆、无怨无悔的「特殊的爱」，也有痛心疾首、冲突迭起的「特殊的恨」。你爱的人，你不会轻易看到他们的错误，就算看到了，也很容易宽恕，你憎恨的人，无论如何表现，在你眼中仍然百般不是，到头来，你是绝不会轻易放过他们的。因此，一生中，你有各种对头，生意上或公司里的竞争，都脱离不了小我的模式。许多人在事业上彷佛争雄称霸一方，他们追逐的，其实只是一种病态的权威，充斥着彼此潜意识投射出来的内疚，只是大家都不自觉而已。最明显的例子就是律师，他们大都能言善道，伶牙俐齿，知道如何逮到对方的把柄，然后激起陪审团潜意识里的内疚，投射在被告身上。在政界，最善于抹黑的人常是胜选的一方。他们让选民相信，一切问题都是对方惹出来的，这等于是把天人分裂的普世性隐痛及苦果全都归咎到对方身上。双方都说：全是对方惹的祸，我们是清白的；而双方通常都认为自己是对的。其实，双方都不对，因为他们的所见，全是虚妄不实的。要明白，只要你一采取针锋相对的立场，甚至，只要有一丝不容的心态，你已变成问题的一部分，而不是解答了。可以确知的，在整个过程里，不知宽恕的人，并不明白他们的所作所为只是根据自己设计的蓝图而去反应，落入小我的阴谋还不自知。环顾整个世间，我们一遇到问题，尚未看清真相，就大肆打压，我们向贫穷宣战，向癌症宣战，向毒品宣战，一天到晚宣战，结果却没有一次是打胜的。连在运动场上，也一样从小竞争到大，跟战争几乎没有两样。只要深思一下，小我的剧本也同时解释了，为什么信仰宗教的人会相信牺牲受苦才能蒙受上天的青睐。基督教让J兄为世人的罪过受苦而死，其实，牺牲是小我的花招，跟真神完全扯不上关系。我想，福音这一段话可能真的出自J兄之口：「『我喜爱怜悯，不喜爱祭祀。』你们若明白这话的意思，就不将无罪的，当作有罪了。」（马太福音12：7）至于「特殊的恨」，不管对象是他人或自己，人们似乎都可以找尽理由来逐一定罪；意犹未尽时，他们还会找出其它受苦的途径，透过意外、疾病等不可胜数的方式来演出小我的悲剧。因为你既能把内疚投射到别人身上，照样也能投射到自己身上。归根究底说来，一切的「恨」都是根源于「自我憎恨」。每天，我们都能在脱口秀、新闻或各种媒体上看到类似的悲剧，不幸的是，这种投射最终都会演变成暴力，而不论是哪一种暴力，那笔账都会算到你心里认定的「坏人」头上。于是我们有了种族仇恨，甚至还藉此冠冕堂皇地发动国际战争。在本国内，政治斗争最后往往沦为人身攻击；在不同的时代里，壁垒分明的政治歧见，居然可以酿成举国性的血战，美国就是其中之一例。可以说，从天灾人祸到经济起落，从个别性到全面性的冲突对立，所象征的，其实仍是分裂矛盾的心态，脱离不了二元对立的模式。这类例子，简直是罄竹难书，一辈子也讲不完。
阿顿：你已经足足讲了半辈子了！老弟，你说得一点也没错！唯「真宽恕」能改变这个世界，因为世界只是集体心识或整个小我心识的象征罢了，说得更严正一点，宽恕是唯一能够真正改变世界的东西；而这还不是宽恕的目的之所在！要知道，真正获益的，是真能宽恕的那个人。葛瑞：我想，受宽恕者也同样会蒙受好处吧！
阿顿：对！但那是圣灵的工作，不是你的责任。祂会确保双方同时获益，而你的工作只是忠实地做好自己这一部分。当你在世上做了选择，表面上你是在这儿选择了宽恕（我说「表面上」，因为你其实并不真的存在于此），圣灵自会将此讯息传遍整个心灵。至于你是否能够看到结果，并无关系，终究而言，只要你不再跟小我同谋而选择圣灵，你会在更广的层面上获得治愈的。务必记住，你大脑的软件原本设定好要上演小我的剧本，但你一定能够而且迟早会突破那个设定的。
葛瑞：记得〈正文〉里说过，圣灵或J兄会帮我调整那个剧本，对不？
阿顿：是的，我们将来还会教你认识时间的真相。目前你只需记得我们说的，人间只有两套剧本，小我与圣灵的，而奇迹的目的之一便是帮你节省时间。只要你肯选择宽恕，放下小我，J兄为你做了下列的保证：当你施展奇迹时，我自会重新调整时间与空间予以配合。
他所说的，不是改变人间的时间律，而是取消你未来不再需要的那些时间，因为你已经学会自己该修的宽恕课程了。他又说：
奇迹摧毁了时间，使之缩减，省却了几番劫数。然而，这种成就是在更大的时间序列里完成的。
关于时间的问题，我们以后会再深入地。
白莎：我们现在可以开始做结论了。下次来访时，会比较偏重「正念之心」，而不是「妄念之心」，那会有趣多了。而且我们的造访，会愈来愈短，也愈来愈有趣，真的！
但是，也别因此轻忽了我们的来意，要明白，我们无意美化世界的本质，从而减轻J兄讯息的震撼性。《奇迹课程》对世界的描述，跟最爱嘲讽世界的诺斯替派一样，绝对口下不留情。我们提醒你人慈待人，并非要你纵容小我的把戏；不要企图改变别人，努力改变自己才是首要之务。别忘了，你因害怕失去个人的身分和价值，一定会拼命抗拒宽恕的，而这种抗拒，有时会严重到让你不敢正视小我（不论是自己的小我或世界的小我）。实在说来，你心里怕死了，潜意识隐藏的东西，为此，保持警醒对你才会这么重要。你心灵底层真的埋藏了无数的恨，然而，你只需在它浮现时，认出它来，然俊交到圣灵手中，如此就行了。我们会在往后的两次拜访谈到一些具体的作法，也会给你一些实例的。
你此刻还有什么问题？
葛瑞：有的。你既然谈到宇宙的运转状态，是否可以顺便问问你，究竟有没有外星人存在？有的话，他们也需要学习宽恕吗？
阿顿：从幻相的角度来讲，其它星球上确实有生命的存在。有些生命还访问过地球呢！他们也有自己的宽恕课程要修。你知道，他们并不是真的在「太空外面」——因为整个宇宙都在你的心内。你们以为他们的科技比较先进，所以灵性发展也－定高于你们。简略回答你，未必如此。重要的是，不论他们仁慈与否，长得像不像地球上的人类，他们仍是你基督自性内的弟兄姊妹，这是你们看待他们应有的心态。葛瑞：真酷！还有一个问题，你可知道是谁造出麦田里的几何图形？有些图形还挺复杂呢？
阿顿：当然知道，有些是骗人的，出自某些暗自痛恨自己的傻子（其实他们早已被宽恕了，但除非他们亲身练习宽恕，否则无法得知这一事实）。大部分的麦田图形都是真的，尤其是复杂的那几幅，譬如，当中的一个图形是用数学形式象征出秩序和混沌的二元论，市面上不难找到那幅图案。它和其他图形都是潜意识层面发出的电磁气所形成的，这又是另一种花招而已—― 在一堆奥秘上再增添一个有趣的奥秘，其目的，就是让娑婆世界的人继续向「外」寻求答案。这一切，其实都是潜意识的杰作。葛瑞：好吧！再考你一题，究竟是谁杀了肯尼迪？
阿顿：你若知道答案，你肯宽恕他们吗？这才是问题之所在。老弟，我们不是来此教你如何跟阴魂算账的。
葛瑞：我总得试一试才甘心嘛！喔，我又想到一个自相矛盾的词。
白沙：说说看。
葛瑞：Smart bomb。
阿顿：很好，