火烧新野- 第4部分

　　他为什么这么想呢？孔融平时和一个人相好，谁？祢衡。这个人虽然学问不小，但是个狂士。孔融知道他学问大，本事好，就把他举荐给曹操。孔融刚直太过，你举荐嘛，要说得缓和些，留有余地。他不懂，全照直说：我这个朋友学问有多大多大，你应该把个什么官职给他做才合适。曹操平生有个毛病：多疑。看到孔融写的这封荐书，一想：不好！孔融平素跟我就不对啊，陡然荐这么个人给我，还指名叫我一定要把个什么官职给他。啊咦喂，不晓得这个里头有什么文章？就把荐书朝旁边一摆，对孔府的当差的说：“你回去，见你家太中大夫说，我晓得了，过一天，我会把这位祢衡请来的，跟他谈谈后再说。”当差的回去禀复了。
　　过了两天，曹操升坐大堂，就命人把祢衡喊至相府。祢衡学问虽大，但是个狂士。见了曹操长揖不拜，曹操当时心里就不喜欢。要想教训他两句，一想不能。因为是孔融举荐来的，举荐的人面子大了，教训了他，就会恼了孔融。曹操这一点肚量还是有的。祢衡长揖之后，不但不跪，陡然转身走到堂下，仰天大笑。曹操有些生气了，一声哼，问道：“初见老夫，长揖不拜，为何发笑？”你知道祢衡从底下走上来说什么？他走到曹操公案前，说道：“丞相，我这个笑，不是笑你。”曹操心里话，谅你也不敢笑我。问道：“那你笑谁呢？”祢衡说：“我笑天地虽阔，恨无一人也！”曹操一听，心里更有气了：你直接骂人就是了。我坐在这块，难道不是人？“哎，先生，老夫面前上千的文武，怎么能说没有人呢？”祢衡笑道：“丞相，你面前这些人还能算人吗？”曹操一听，心里更怄：要死，不算人，还算鬼啊？“怎么不算人？你看老夫文臣中有荀彧、荀攸、程昱、郭嘉，皆是机深智远之士，虽萧何、陈平不可及也；武将班中有张辽、许褚、李典、乐进，皆有万夫莫挡之勇，岑彭、马武不可比也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋，夏侯惇称天下奇才，曹子孝为世间福将，怎说无人？”祢衡笑道：“丞相此言差矣！你以为你这些人了不得，在我看来，就像荀彧可使吊丧问病，荀攸可使守坟看墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗，夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝称为‘要钱太守’。其余的人不过是衣架、饭囊、酒桶、肉袋罢了。”
　　曹操一听，心里气上加气，不过他还是装得很有肚量：“噢，老夫面前这一班文武都是衣架、饭囊、酒桶、肉袋。请问先生，你有什么本事呢？”祢衡大拇指头一翘：“我还了得啊！天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜，怎么能与凡夫俗子共论啊！”堂上的武将一听，恨不能抽出宝剑把他剁了。曹操也气啊：依我的性子，就该把他杀了。不过不能，因为是孔融把你荐得来的，孔融的面子大了，不能得罪。曹操再想想，你羞辱我，我也来羞辱你：“先生，你学问高，志向大，奈何老夫面前没有高缺，我堂上缺少一名鼓吏，想请先生屈就，不知意下如何？”祢衡尽管狂，但官职大小，并不考究，点点头就受了鼓吏之职。曹操什么意思呢？你学问再大，可致君为尧、舜，可配德于孔、颜，奈何我不用你。叫你在我堂上做鼓吏，我升堂，你敲鼓，我退堂，你擂鼓，就别无他事了。他以为祢衡不会答应，哪晓得祢衡不在乎，接受了鼓吏之职。
　　这一天，曹操大宴群臣，就叫人在大堂上设了一面鼓，命手下人传鼓吏来击鼓助兴。其实，曹操是要当着文武百官羞辱祢衡。
　　一刻工夫，祢衡来了。才走到堂前，有人拦住他了：“先生，你这个样子不能上去啊。你既然是鼓吏，就要穿鼓吏的装束。喏，这鼓架子旁边有一套现成的鼓吏服装，请你换了再上去。”祢衡想想，啊！你叫我充当鼓吏，来擂鼓助兴下酒消遣，我已经受了污辱。现在还要叫我穿鼓吏的装束？好唦，一不做，二不休。他把头上儒巾除了，网巾松了，别发针摘了，身上里边衬袍、衬袄的儒服都脱了，靴子也拉掉了。他要反过来污辱曹操跟这班众文武。
　　祢衡就这副样子上来擂鼓了。他擂鼓有个鼓套子，叫做＇渔阳参挝＇。“参挝”是敲击三次的意思，是渔阳地区的击鼓方法，所以又叫＇渔阳掺＇。这种击鼓，有金石之声，能够打动人的感情，和当时嵇康的琴曲＇广陵散＇齐名。北周庾信写了首《夜听捣衣》诗，其中两句是“声烦＇广陵散＇，杵急＇渔阳掺＇。”可惜，这两支名曲已经绝响。最近据说＇广陵散＇已经找到，而＇渔阳掺＇没有消息。现在京剧舞台上《击鼓骂曹》打的鼓点是否就是＇渔阳参挝＇，我们不得而知。我只晓得祢衡的这个＇渔阳参挝＇，要能够打出三个字，叫风、雷、雨。要把这三个字打在人的心上，叫人跟着这个鼓套子慢慢地转变。譬如悲就悲，哀就哀，愤怒就是愤怒，仇恨就是仇恨。祢衡上来擂这个三梆鼓，初擂时，曹操面前的文武酒都不吃了，都停杯罢箸。你看他这个鼓擂得如何了？祢衡继续朝下擂。擂呀擂的，众文武好比听到了风声、雷声、雨声，听着听着，脸上的神色都随着鼓声的变化而变化。
　　曹操一面喝着酒，一边听着鼓声，听着听着，把众文武望望，先是见他们停杯罢箸，接陡望见他们的神色在不断地跟着鼓声而变化。曹操一望，不由打了个寒颤。坏了！不能再叫祢衡擂了，再擂下去，要把我面前的文武的心都擂散了。“嘿，老夫的大堂，怎能赤膊无礼，退了！”
　　祢衡听曹操一声呵叱，嚯，把鼓键朝下一摔，走了上来，到曹操席前，问道：“哎，我露我父母之形，显清白之体，何谓无礼？”
　　曹操把祢衡一望：要死，你舌头上有钩子哪？“你说清白，有谁人浑浊？”祢衡指着曹操的鼻子：“是你首先浑浊。你有眼不识贤士，目浑浊也；有耳不纳良言，耳浑浊也；陷害忠良，口浑浊也；胸怀篡位之念，心浑浊也。你是内外五行犯浊，也不晓得是打外头浊在里头去，还是打里头浊到外头来。我祢衡乃堂堂贤士，你命我充当鼓吏，这犹如阳货轻仲尼，臧仓毁孟子啊！”
　　曹操也气了，但是他不但不显怒容，反而捋着胡须，望着祢衡大笑：“唔，哈哈哈哈！”曹操笑的什么意思？他想：好的，好的，你骂老夫，依我性子我要杀你，但是，不能。一是孔融把你荐得来的；二是我要背杀害贤士之名。怎么办？我来用个借刀杀人计：“正平先生，你不要生气，你才到我面前，因为我的面前没有高缺，所以才使你屈就鼓吏。你如果想出仕高官，我写封书信把你，你代我赶奔荆州，劝刘表归降；若能把刘表劝了归降老夫，我定在庙堂之上，保奏一本，请皇帝封你为公卿，你看如何？”祢衡怎么样？他居然答应了。他有他的打算：我到荆州去，令后借荆州刘表的力量来图谋曹操。他答应之后，穿好衣服，随即告辞。
　　曹操待祢衡出了门，招呼众文武：“祢衡明天要走，你们代我办桌酒肴，在十里长亭送送他。”众文武心里并不愿意，他骂我们是衣架、饭囊、酒桶、肉袋，我们还给他送行？但是丞相关切，也不敢违拗，只好捏着鼻子去。
　　第二天，祢衡来到十里长亭，曹操面前的一班文武已经先来了。大家敬过酒，没得一个人睬他。祢衡心想：你们不睬我，我也不睬你们。在长亭上，他提杯就喝，提箸就吃，喝了两杯酒，吃了两箸肴，把筷子一丢，手朝脸上一捂，“呜呜呜”放声大哭。
　　这一来众文武不能不睬他了。问道：“哎，先生，你为什么哭啊？”祢衡说：“唉！诸位，不谈了，我祢衡行到棺柩之内，焉能不哭！”他反过来骂人，就是说：我走到坟滩子里了，你们全是些死人，我如何能不哭？众文武听了都怄死了，没得办法，只好送他上了阳关大道。
　　祢衡离了都城，到了荆州，见了刘表。刘表不敢怠慢他，把他待如上宾。请他吃酒，跟他谈谈。祢衡原想叫刘表图谋曹操，可是第一次谈话，就得罪了刘表。你晓得他跟刘表谈什么？他说：“景升公，你姓刘，天子也姓刘，一笔写不出两个刘字来。不过天子这个刘是上刘，你这个刘是下刘。”刘表心里怄气啊，他手下一些人就劝刘表把祢衡杀了。刘表不肯：“祢衡羞辱曹操，曹操都没有杀他，是怕天下贤士失望，因此命他出使荆州，是想借我的手把他杀了，让我背上杀害贤士之名。我就能这样做了吗？”众人说：“那该怎么办？”刘表说：“我荐举他去见黄祖，也让曹操知道我的见识。”
　　祢衡到了武昌投奔黄祖，黄祖听说祢衡走都城来的，又是老主人推荐的，就设盛席款待他。在酒席间，黄祖就问祢衡：“正平先生，你走都城来，见都城有多少饱学之士？”祢衡说：“我看到都城虽大，人才却没得，我的眼中只有两个：一是孔融，一是杨修。”黄祖又问道：“你看我如何？”祢衡把黄祖望望：“你将军不坏，仿佛是庙宇中一尊佛像。”黄祖听了，颇为得意：好，把我比成菩萨，好！他正在得意，祢衡有了下文。他说：“你就是光受人间香烟，一点灵验没得。”黄祖一听，气坏了！啊！要死，把我比成泥塑木雕！一怒之下，吩咐左右：“代我把祢衡推出去，杀！”所以祢衡学问虽大，但过于麻木，把条命白白地送掉了。后人有诗叹曰：
　　黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。
　　祢衡死后，孔融愤恨难消，就刻刻想死，今天被他找到机会了。老人家朝罢归来，走街坊经过，因为今天曹操发七枝大令，调五十四万