乞丐非常高兴。
“我看见你的第一眼就知道你有一副好心肠！”他说。
他们也很痒
在雷姆伯格有一个富有的商人，一天他从窗子里看到很奇怪的现象。一个衣衫褴褛的人正把靠背在他的栅栏上搔痒。很明显，这个人现在很痒。于是富人就不他叫进屋里，听他的悲伤的故事。“我已经一个月没洗澡了，”不幸的人抱怨道，“我没有内衣穿，而且我饿得只能吃自己的指甲！”
富人被他的困境打动了。于是给他好吃好喝，还给了他内衣，此外，又给了10个硬币让他去洗澡。然后给了上帝的祝福便打发他走了。
这个富人有爱心的消息像野火一样传遍了雷姆伯格。于是有一天，两个叫花子也来到那个栅栏边，放声大哭，把他们的背使劲在栅栏上磨。听到他们的哭声，富人来到窗前，看见两个叫花子的所作所为，他很生气。
“别让我看见你们，你们这无耻的叫花子！”他喊道：“不要把你们的脏背放在我栅栏上！”
“你为什么帮助以前那个人，而现在却不帮助我们了？”他们责备地问，“告诉我们，他哪儿比我们好？我们也很痒。”
“难道要相信每个人都很痒是我的任务吗？”富人勃然大怒，“我帮助以前那个人是因为没有能帮助他去搔搔背。至于你们——你们这些傻瓜——你们俩都是。快点——你们互相搔搔吧！”
感觉上的年龄
一个40岁的男人娶了一个20岁的姑娘，这在他们的圈子里引起了非议。一次，当一个人含蓄地指出他们年龄上的差异时，他说，“这还不是太坏的。当她看到我时，她觉得她年长了10岁，而当我看她时，我觉得我年轻了10岁。因此，这才配对——我们都30岁！”
好运气！
“我想来问问，”一个木匠对殡仪馆的主管说，“我的妻子死了，给她举行一个葬礼需要多少钱？”
“但是那怎么可能？”主管问，“我们两年前已经埋葬了你的妻子。”
“噢，那时我第一任妻子，”他说，“现在是我的第二任妻子，她也死了。”
“请原谅，”主管说，“我不知道你又再婚了。好运气！”
真实性
一个穷困的犹太农夫去他富裕的邻居家借驴子。
“对不起，邻居，”富裕的农夫说，“我的驴子去草场了。”
就在这时牲畜棚里传来驴子的叫声。
“你的借口真是愚蠢！”穷人生气地说，“那，你的驴子刚才在叫了。”
富裕的农夫十分气愤。
“你宁愿相信谁呀，”他有尊严地说，“是那只叫唤的驴子还是我？”
太晚了
东部的一个穷小贩死了。他的遗孀得到了2000块钱的保险。
“你真倒霉啊！”她抱怨道，“我们过了40年的穷日子，现在上帝让我们富起来了，你却死了！”
传道者的说明
一个周末晚上，巡回传道者来到村子里的教堂。他的正式演说结束时，他呼吁会众为“一个带着7 个孩子的可怜寡妇”慷慨解囊。
有些会众想知道这位不幸的妇人是谁，传道者说明：“实际上她是我的老婆，而7 个孩子也是我的。”
“可她不是寡妇呀！你在撒谎？”好几个会众对传道者喊道。
“哎——你们说什么呀？难道你们吝啬到不给一个犹太人生活在这个世界的机会？”
上下半时间
西格尔坐在去长岛的火车班车上。他在办公室干了一天活，已经很累了，此刻正在回家的路上。坐在他旁边的一个英俊小伙子向他问时间，但他置之不理。
小伙子压低声音又问一遍，他仍然没有告诉小伙子几点钟了。第三次，小伙子是拍着他的肩膀问的。这一次，西格尔告诉了他。
小伙子困惑不解。“我第一次问你时，你为什么不回答我呢？”小伙子问道。
“为什么吗？我来告诉你吧。如果我告诉你了，我们就会聊起来了。我会打听你的情况，因为你是一个不错的年轻男人。而我有两个可爱的待嫁的女儿。我会邀请你去我家吃晚饭。接下来会怎么样呢？你接受了邀请，你去了。我太太喜欢你，我的大女儿爱上了你，我的小女儿也很赞成。于是，看上去你就要成为我的女婿了。可是，我不想要一个没有手表的女婿！道理就这么简单。”
怀孕的女儿
在犹太民族的传统里，有富裕的人家接纳教士学校学生来家里，并给提供一个半截食宿的习俗。这样，就能使宗教研究后继有人。
这里要讲的故事发生在一个富裕人家。他们接收了一位教士学校的学生，给他提供半年食宿。这个小伙子21岁，长得很帅。这户人家正好有三个未嫁的小姐，年龄分别是17、18和19岁。
小伙在这里做客时，一切都相安无事，大家友好相待，和睦相处。6 个月很快就过去了，这个小伙子从这家搬出，住进了另一家。
就在这个小伙子走后大概一个月，这家的二小姐悄悄来到她爸爸跟前，涕泪涟涟。他向爸爸承认自己怀孕了，造下这桩罪孽的便是那年轻的学生。父亲当即坐下提笔写下一封措辞尖锐、充满愤怒的信给那学生，告诉他自己的女儿已经怀孕，要他最好放聪明一点，赶紧回来娶了这姑娘，做孩子的爸爸。
那学生收到了信，开始还有点吃惊，然后回忆起在那个家庭中度过的时光。
他将事情琢磨了一番，决定答应这父亲的要求，立即娶她的千斤为妻。
他回了信，陈述了自己收到信后知道姑娘怀孕时感到的惊愕，并且要未来的岳父放心，自己正在为回去结婚而做准备。在信的结尾，他还添了一个“又及”
：
“顺便问一句，怀孕的是令爱中的哪一位？”
裁缝们的算法
有一个人买了一些衣料拿到裁缝那儿去。
“这些做衣服够了吗？”他问道。裁缝仔细地量了量，说道：“不行，做不了，这些不够。”
他为顾客量了尺寸，叫他两个星期后来拿衣服。
当那个人来取衣服时，他吃惊地发现裁缝的小孩穿着由他的布料做成的衣服。
“这是怎么回事，”他问那个裁缝，“你能告诉我为什么街对面的裁缝说我的衣料不够，而你却不仅给我做了一件衣服，还给你的小孩做了一件？”
“哦，”裁缝回答说，“你知道，这衣料对我来说是够了，因为我只有一个儿子——可对那个裁缝来说却是不够的。他有两个儿子！”
下篇犹太家教智慧
正如乘客不能摆脱咆哮的大海，父母也不能放弃抚养孩子的责任。
只有通过孩子，我们的信仰和传统才得以延续和保存。
父母对孩子的义务并不仅限于法律上所规定的几项条款，更多的是道德上的义务。
——犹太家教格言
谁爱他的儿子，谁就为自己准备了基本资金，从而他后来可以享受欢乐。
谁培养他的儿子有礼貌，谁就会从孩子身上获得欢乐，并且可以在熟人那里为他而自豪；
谁指教他的儿子，就激起了敌人的忌妒，而在朋友那里他可以为儿子而骄傲。
……
在他童年时要使他低头谦逊：只要他还小，可以打他的屁股。否则。他会变得对你倔强和反抗，而你要为他而忧伤。
要培养你的儿子懂礼貌，严格管束他，否则他在任性时会骄傲地起来反抗你。
——耶酥。西拉赫
第八章犹太成功黄金律
母牛哺乳的欲望比小牛吃奶的愿望更强烈。
别想一下子就造出大海，必须先由小河川开始。
没有学生的城镇终将毁灭。
人忌妒任何一个人——但不忌妒他的儿子和他的学生。
父亲的行动对儿子来说是指路人。
——《塔木德》
第三十四课智慧和知识的“甜蜜”
犹太人认为，智慧和知识是最甜蜜的。
在犹太教中，勤奋好学的是敬神的一个组成部分。没有其他任何一种宗教能对学习如此重视。《塔木德》写道：“无论谁为钻研《托拉》而钻研《托拉》，均会受到种种褒奖；不仅如此，整个世界都受惠于他；他被称为一个朋友、一个可爱的人、一个爱神的人；他将变得公正、虔诚、正直，富有信仰；他将会远离罪恶，接近美德；通过学习，他会享有全面认识世界和聪慧和智性的力量。”12世纪时，犹太大哲学家迈蒙尼德还宣布：“每个犹太人，不管年轻还是年老，强健还是赢弱，都必须钻研《托拉》。甚至一个乞丐也必须日夜钻研。”
犹太人认为，没有认识贫穷的，除非他没有知识。拥有知识的人拥有一切。
《塔木德》离有这样一句格言：“一个人要是没有知识，那他还能有什么呢？一个人一旦拥有知识，那他还能缺什么呢？”正因为如此，犹太人养成了全民好学、全民信仰知识的悠久文化历史传统，这自然是犹太人成功的第一黄金律。当然，从遗传学的角度来说，犹太人天生头脑聪慧，天才层出不穷。
典型的犹太家庭有个风俗就是，在孩子识字始，把蜜蜂滴在《圣经》上，让他们尝到知识的“甜蜜”。后来，这成为犹太小学生的入学的第一课。孩子上学的第一天，穿戴整齐，被父母或有学问的人领到教室。在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字母和简单的《圣经》文句，孩子们一边朗读，一边舔掉石板上的蜂蜜。随后，拉比们会分给孩子们蜂蜜、苹果和核桃——让孩子们一开始就感受到学习的神圣和知识的“甜蜜”。
几乎每个犹太家庭从小就向孩子们灌输具有理性思想辨色彩的学习精神。父母一般会这样问孩子：“假如有一天咱们的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？”
如果孩子回答是金钱或钻石，母亲会进一步问：“有一件宝贝比金钱和钻石更重要，而且更容易携带，那是什么呢？”要是孩子仍然答不上来，母亲就会说：“孩