海船经过后的航迹，在太阳下闪烁、嬉游，
像一支驳杂的队伍，带着泡沫的斑点和碎屑。
跟随着，沿着航迹跟随在庄严而迅疾的海船之后。
路边之歌
一首波士顿歌谣
（1854）
今天清晨我早早起床，准时赶到波士顿城，
这儿拐角处有个好地方，我要站在那里看街景。
让路呀，乔纳森①！
为总统的典礼官让路——为政府的大炮让路！
为联邦政府的步兵和龙骑兵（以及那些纷纷跌倒的幽灵）让路。
我爱注视星条旗，我希望横笛奏起扬基歌。先头部队所佩的短剑多么闪
亮呀！
每个人握着他的左轮手枪笔挺地在波士顿城走过。
后面跟着一片尘雾，还有尘雾般的古董蹒跚而行，
有的装着木腿，有的缠着绷带，有的患了贫血症。
这可真是一场好戏——它把死人从地下叫出来啦！
连山里古老的坟地也赶来观赏！
幽灵！从侧面和背后聚集的无数幽灵！
歪戴着虫蛀、发霉了的帽子——雾作的拐杖！
手臂挂在吊带里——老年人靠在青年人肩上。
你们这些北方佬幽灵有何苦恼呀？你们的光秃的牙床为什么打颤？
是疟疾使你们四肢痉挛？是你们把拐杖误当火枪在操演？
如果你们泪眼模糊了，你们会看不见典礼官的姿影，
如果你们那么大声地呻唤，就会妨碍政府的炮声。
别丢脸呀，老迈的狂人们——把你们扬起的手臂放下来，也休管你们的
白发，
你们的重孙子们在这里发呆了，而他们的妻子从窗口瞧着他们，
看他们多么有纪律，穿得又多么齐整。
越来越糟——你们忍受不住了？你们在退却？
难道这个与活人在一起的时刻对你们太死气沉沉？
那么退却吧——仓皇地退却！
向你们的坟墓后退——后退到山里去，年老的跛子门！
我并不以为你们竟能在这里存身。
① 美国新英格兰乡下人的一般称呼。
② 美国独立战争时期流行的一首歌曲。
但是有一样东西适合在这里——要我告诉你们
那是什么吗，波士顿绅士们？
我要把它悄悄地告诉市长，他必须派一帮委员到英国去，
他们要征得英国议会的同意，派一辆车子到皇陵，
将乔治国王的棺材挖出，替他把尸衣脱下，将他的骸骨装箱待运，
找到一只美国快船——黑肚子快船哟，这里有你的运载品。
拔起你的锚——扬起你的帆——迳直向波士顿港口航行。
现在再把总统的典礼官叫来，把政府的大炮搬来，
把吼叫者们从国会弄回来，组成另一支队列，在步兵和龙骑兵的保卫下
展开。
这是给他们摆在当中的装饰品；
瞧吧，全体守纪律的公民们——从窗口瞧吧，妇女们！
委员会打开箱子，装配起国王的肋骨，把那些装不上的粘起来，
赶快把脑壳安在骨架的顶端，把王冠戴上头盖。
你报了仇了，老家伙——王冠已回到原位，而且不只是原位所在。
把你的双手插进口袋里吧，乔纳森——从今以后你成了个发迹的人才，
你极其聪明——这里就是你的一宗买卖。
欧罗巴
——我国的第七十二年和第七十三年①
突然从它腐朽和黯淡的巢窟，那奴隶的巢窟中，
它像闪电一般跃出来，连它自己也几乎感到震惊，
“它的脚践踏着地上的骨骸和破烂，它的手紧扼着帝王的喉咙。
啊，希望和信仰！
啊，流亡的爱国考在痛苦中结束掉的生命！
啊，无数悲痛忧愁的心！
今天都回来吧，使你们自己焕发振作起来。
而你们，被雇用来污辱人民的家伙——你们说谎者，听着！
不是为了无数的苦痛的经历、谋杀案、奸淫案，
不是为着宫廷采取各式各样卑鄙的方法所进行的窃盗行为、利用贫苦人
民的纯良而侵蚀他们的工资，
不是为着帝王所作的许诺随时被他们自己撕毁并在撕毁时发出欢笑，
当他们有权力的时候，他们不是为了这些而报复打击，或者斩落贵族的
头颅，
人民从来就鄙弃帝王的暴虐。
但是善意的仁慈酿成了悲惨的毁灭，受惊的暴君们重新回来了，
各带着他们的随从、刽子手、牧师、收税人、兵士、律师、贵族、狱吏
和谄媚者。
而且在一切卑鄙的盗窃行为后面，看哪，有一个形影。
和黑夜一样地朦胧，全身和头都用紫袍紧紧地包裹着，
谁也看不见他的面孔和眼睛，
露出紫袍的只有一样东西，从紫袍被一条手臂举起的地方，
一个弯曲的手指如蛇头一样高高伸起。
这时新坟里躺着尸体，躺着青年人的血染的尸体，
绞架的绳索沉甸甸地悬着，贵族们的枪弹四散横飞，有权势的人在高声
大笑。
而这一切都将结出果实来的，将结出甜美的果实。
那些青年人的尸体，
那些被吊在绞架上的烈士，那些被铅弹射穿了的心胸，
似乎都已僵冷不动了，但他们实是以一种不能扼杀的活力在别处生存。
他们生活在别的青年人中，啊，帝王们哟！
① 在一八四八年前后，这时欧洲各国兴起了革命的风暴。
他们生活在弟兄们中间，准备再来反抗你们，
死使他们更为净化，他们已变成了别人的模范，他们倍受人褒扬。
没有一个为自由而被谋害的人的坟墓不会生出滋生自由的种子，而且永
远不断又将有新的种子从这里产生，
这些种子会被风吹送到远方去，重新播种，雨露风雪自会给它们滋养。
没有一个被暴君的武器驱出躯壳的灵魂
不将在地面四处潜行，低语着，劝说着，警戒着。
自由哟，让别的人对你失望吧——我决不对你失望。
房屋的门已经关上了吗？领导你的人已经离去了吗？
不要管他，你仍必须随时警戒着，
他不久就会转回来的，他的使者立刻就将来到
一面手镜
果断地把它拿起来——瞧它映出的这个形象，（那是谁？是你？）
外表是漂亮的装束，里面是灰烬和污秽，
不再有熠熠的眼神，不再有洪亮的声音或轻快的步履，
如今只剩下一种奴隶的目光，声调，手，脚步，
一股酒臭，不卫生的饮食者的面容，性病患者的肌体，
一点一点烂掉的肺部，酸臭和溃疡的胃，
患风湿症的关节，可厌的肠粘连，
周身流着黑色有毒的血液，
迟钝的听觉和触觉，喋喋不休的言谈，
没有思想，没剩下感情，没有性的魅力，
这就是你从这里走开之前向这镜子一瞥中的所见，
就是那么迅速到来的一个结局——而且来自那么一个开端。
上帝们
神圣的爱人和完美的伴侣，
满足地等待着，还没有看见，但肯定要来的，
请你作我的上帝。
你，你哟，理想的人，
正直，能干，满足，热爱，美丽，
肉体上完整，精神上开朗，
请作我的上帝。
哦，死亡，（因为生命的任务已经完毕，）
天宫的司阍和引进者，
请作我的上帝。
在最强者之中我体会、想象和认识得最清楚的，
（为了打破停滞的束缚——来解放你，解放你，灵魂啊，）
请作我的上帝。
所有伟大的理想，各个民族的抱负，
所有的英雄行为，昂扬的热心者的功绩，
请你们作我的上帝。
或者时间和空间，
或者神圣而奇妙的大地形状，
或者我所观察和崇拜的某个美好形体，
或者太阳的光辉天体或夜晚的星辰，
请你们作我的上帝。
胚芽
形态，性质，生命，人性，语言，思想，
已知的东西，未知的东西，别的星球上的东西，
那些星球本身，有些形成了，另一些还没有形成的，
如那些国家所有的奇迹，土地、树木、城市、居民无论什么，
光辉的太阳、月亮和光环，无数的结合体和后果，
诸如此类，以及与此相似的东西，在这里或任何地方都看得见的，存在
于一掌距的空间，我伸出胳臂就可以用手抓住它，
它包含着一切一切的开端，一切的美德和胚芽。
思索
关于所有权——似乎一个适于占有一些东西的人还不能随意占有一
切，并使之成为他或她本身的一部分，
关于远景——设想透过发展中的混乱而显示的某个隐蔽在后的情景，假
定如今它在旅途上成长了，完满了，有了生命，
（但是我看到道路在继续，旅行也永远继续；）
关于地球上本来没有、要到一定时候才具备的东西——以及关于将来终
必具备的东西，
因为我相信我所看到和认识的一切都将在完妥具备的东西中获得它的
主要意义。
当我聆听那博学的天文家时
当我聆听那博学的天文家时，
当那些证据和数字一行行排列在我面前时，
当给我看了那些图表，还要增添、划分和衡量时，
当我坐着听天文学家在教室里讲演并大受赞赏时，
不知怎的我很快就感到厌倦和心烦了，
以至我起身溜出去，独自在外面逡巡，
在神秘而潮湿的夜雾中，不时地，
默无声息地仰观天上的星辰。
尽善尽美者
只有他们自己才了解他们自己以及与之相类似的人，
犹如只有灵魂才了解灵魂。
哎呀！生命啊！
哎呀！生命啊！关于这些反复出现的问题，
关于那些连续不断的失信者，关于那些到处是蠢人的城市，
关于永远责备我自己的我，（因为还有谁比我更愚蠢，还有谁比我更不
守信用呢？）
关于那些徒然渴望光明的眼睛，关于那些低贱的人物，关于那不断更新
的斗争，
关于一切人的不幸结局，关于我所见的周围那些劳苦而肮脏的人群，
关于其余的人的空虚无益的岁月，那些我也与之纠缠在一起的人，
这问题，哎呀！如此可悲而反复出现——这其中有何好处呢，生命？
回答
那就是说。你在这里——就是说生命存在着，本体也如此，
就是说惊人的表演在继续，你可以献出一首诗。
给一位总统
你所做所说的一切对美国只是些悬空的幻影，
你没有学习大自