之纪终而复始矣？”对曰：“然。”又奏曰：“天之纪虽终而复始，更要造
十六神推馀分置闰月，以定四时。”帝曰：“何以为闰？”■曰：“察天时
三岁一闰，多一月三十日也。五岁再闰，共多六十日。十有九年七闰，造历
⑥
皆起甲子，于是时顺而辰从之。”帝曰：“善。”命隶首定数，以率其羡，
要其会。而律度量衡，命伶伦自大夏之西、阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以
⑦
生空窍厚钧者，断两节间，长三寸九分，而吹之，以为黄钟之宫 。制十二筒
以听凤凰之鸣，而别十二律——雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，生六
⑧
律、六吕 ，候气之应，以立宫、商、角、徵、羽五音之声，治阴阳之气，节
⑨
四时之变，推律历之数，起消息，正馀闰也。又命劳缓铸黄钟太簇十二钟，
① ②
以为十二律。每月气至，则葭管飞灰应之，以和五音，立天时，正人位焉。
又命大容、容成、车区，占星象。各领旨而行。
④ 成——成人。
⑤ 上螾 （y ǐn，音引）——指蟒蛇之类爬行动物。
⑥ 刀锯——代指刑法。
⑦ 崆（kōng，音空）峒（tóng，音同）——山名，在今甘肃一带。
⑧ 熏鬻 （yǜ，音育）——匈奴的别名，因其居于北方，故代指北方边远之地。
⑨ 握奇——即握奇经，兵书名。旧传轩辕臣风后撰，似系后人伪托。握，通幄，军营帐幕，大将所居，因
系军机要地，故称“幄机”。
① 辇 （niǎn，音捻）——帝王所乘车轿。
② 禀官——“禀”通“廪”，掌管农事的官职。
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③
第二十三回 黄帝制冕旒 宫室
④
却说黄帝得此数臣，以明历数，分朔望，建馀闰 ，天下大治，岁稔人和。
⑤ ①
帝一日升殿，群臣拜舞毕，帝曰：“朕作冕垂旒充纩，用玄衣黄裳，以象
天地之正色。”乃染五采为文章，以表贵贱。于是衮冕衣之制自此兴焉。又
教作宫室以避寒暑。宫室之制，自此而始也。
帝见前梦不虚，自作《梦经》十一卷，颁行天下，命宁封为陶正，赤将
②
为木正，以楎作弓，夷作矢，以威天下。伯崚作鼓吹、铙角、鞞钲 ，以扬德
建武、共鼓化弧，刳木为楫，以济不通。命邑侯法斗之周旋，魁方构直，以
③
携龙解，作大辂 ，以行四方。由是舟车制备，服牛驾马，引重致远，而天下
④
利矣。设九棘之利为轻重之法，以制国用，而货币行矣。祀上帝，接万灵，
布政教焉。群臣皆朝散不题。
再说帝一日设朝，怎见得，有唐人王维《早朝》诗一首为证：
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
⑤ ⑥
九天阊阖 开宫殿，万国衣冠拜冕旒 。
① ②
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙 浮。
③
朝罢须裁五色诏，珮声归向凤池 头。
聚集两班文武，山呼拜舞毕，东西阶下侍立，左有风后，右有力牧。帝谓群
臣曰：“朕有天下，其制度今已颇备，但有金银食货等物，朕分别贵贱轻重，
必以金为上，银次之。此为至宝，与民变用，不得枯竭，能碎能熔，所以可
为后世之宝。铜、锡、铅、铁为下，以便民打造器物，亦可为后世之用。卿
等以为何如？”群臣皆奏曰：“我主圣明。今置此万世不易之宝，国家、百
姓共蒙恩泽也！”帝大悦。又曰：“前神农君亲尝百草，制药性以救人。朕
每思之药性虽有冷、热、温、平之品，但人生负阴而抱阳，食味而被色，喜
④
怒攻之于内，寒暑荡之于外，天昏而亡者多矣。深怜悯之。朕自受天之命，
经历寒、凉、燥、温、湿五者之气，常有疾病。朕颇知内经症治，遂命岐伯
⑤ ⑥
作《内经》，雷公察明堂，究脉息，巫彭、桐君处方饵，而人得以尽年 。”
③ 司徒——主管教化的官。
④ 司马——掌军事的官职。
⑤ 李师——掌征伐刑戮的法官。
① 蟠蜒——扭动躯体。
② 挺——举。
③ 灵台——高大的台观。
④ 星官——即星相。古代星相学以人间百官名称称星辰，故名。
⑤ 盖天——即浑天仪一类仪器。
⑥ 羡——盈余。
① 黄钟之宫——黄钟为古代十二音律中第一律，代指音律。
② 六律、六吕——古代十二乐律分阳律、阴律，阳律称律，阴律称吕。
③ 太簇——十二音律之一。
④ 葭 （jiā，音加）管——芦苇管。
⑤ 飞灰——古人烧芦管成灰，置于十二律管内，放密室中，以占气候。某一节候至，某律管中的葭灰即飞
出，表示该节气已到。
⑥ 冕旒（1iú，音流）——冕指古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后专指帝王的礼帽。旒指古代帝王
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群臣闻帝之言，皆呼万寿，奏曰：“圣慈言能及此，万古一人，而世世人民
受无休之福也。”帝大悦，命排御宴款待众臣，暮夜赐烛而散。
礼帽前后的玉串。
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第二十四回 元妃教民养蚕丝
却说黄帝元妃者，西陵氏之女也，名螺姐，有姿色，最贤德，性和慧。
帝纳为元妃。帝退朝入后宫，元妃出接，礼毕，命之同坐。帝曰：“朕制天
下之物，民用颇便。天地之纪，幽明之占，朕今知之，但画野分州，天下万
⑦
方依其分野 ，派诸侯居焉，命将营国，置左右太监，监于万国，万国以和。
遂经设井，以塞争端；立步制亩，以防不足。使八家为井，井开四道，而分
八宅井一为邻，邻三为朋，朋四为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师
十为州。分之于井而计于州，则地各有常居。广布五谷草木，使民无饥寒。
行此数事得完，朕方无忧矣。”元妃曰：“此实我主所置万古不磨之善规画
⑧
也。”帝大喜。元妃奏曰：“臣妾日前因闲游苑囿，见数虫似蛾非蛾，倚树
而栖，未数日，此虫将身藏于内，外结一物赀若枣样，臣妾取而观之，内皆
丝线，牵之牢而不断，有黄、白二色。各树上遍寻之，汇齐游丝，织而成绢，
比苎麻之布软而娇嫩，披之亦可蔽寒暑，又可染各样颜色。陛下可命收丝织
之，以作龙袍。”帝闻之大悦，即传出旨意，命各处诸侯，但山林中有虫似
枣样者，即取送入朝中。帝赐名其虫曰蚕，名其枣曰茧。元妃谢恩。
却说使命赍茧样往各处诸侯处去取选，进至京师，帝受入，即付元妃。
元妃着宫娥人等昼夜将茧游丝织成绢帛缎匹，拣出黄色裁袍进帝，帝穿于身，
见色娇而嫩，细而又软，十分欢喜，嘉元妃之功，即发旨意赐天下人民，取
茧织造。而天下绸缎自此始也。后世把元妃为先蚕后焉。
⑦ 建余闰——历法中设定闰年闰月法。
⑧ 充纩 （kuàng，音矿）——纩为丝棉絮，以棉填耳以示帝王不听谗，后成为冕的一部分，谓之瑱。
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第二十五回 帝道成龙迎升天
却说帝自承天下以来，勤劳焦思心力耳目，应用水火财物，无不悉备。
由是，官不怀私，民不习伪，城郭不闭，市不预价，见利不争，风雨时若，
⑨ ⑩
百谷倍生，人无夭折，物无疵疠 ，鸷鸟不乱搏，虎豹不妄噬 。鸟鲁虫鱼皆
沾其化，夷狄之人罔不来贡。有草生于庭，佞人入，则直指之，名曰屈轶。
凤凰巢于阿阁，麒麟游于苑囿，是谓德配天道之至也。帝直心行道，西至崆
峒山，问道于广成子，广成子曰：“来！吾语子：至道之精，窈窈冥冥；至
道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清，无劳汝形，
无摇汝精，存神定气，乃可长生。我修身一千二百岁矣，而吾形未尝衰。”