河阳二县，佥署孟州判官事，又知新郑县，通判泾州、庆州，知怀州。以庆
历五年三月十四日卒于官。
赵元昊寇边，围定川堡，大将葛怀敏发泾原兵救之。君遗怀敏书曰：“贼
举其国而来，其利不在城堡，而兵法有不得而救者。且吾军畏法，见敌必赴
而不计利害，此其所以数败也。宜驻兵瓦亭。见利而后动。”怀敏不能用其
言，遂以败死。刘涣知沧州，杖一卒不服，涣命斩之，以闻，坐专杀，降之
密州。君上书为涣论直，得复知沧州。范文正公常荐君材，可以居馆阁。召
试不用，遂知怀州，至期月，大治。
是时，天子用范文正公，与今观文殿学士富公，武康军节度使韩公，欲
更置天下事，而权倖小人不便，三公皆罢去。而师鲁与时贤士，多被诬枉得
罪。君叹息，忧悲发愤，以谓生可厌而死可乐也。往往被酒，哀歌泣下，朋
友皆窃怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬
君子河南府寿安县甘泉乡龙涧里。其平生所为文章六十篇，皆行于世。子男
四人，曰材、植、机、桴。
呜呼，师鲁常劳其智于事物，而卒蹈忧患以穷死。若子渐者，旷然不有
累其心，而无所屈其志，然其寿考亦以不长。岂其所谓短长得失者，皆非此
之谓欤！其所以然者，不可得而知欤！铭曰：
有韫于中不以施，一愤乐死其如归。岂其志之将衰？不然，世
果可嫉其如斯。
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文安县主簿苏君墓志铭
有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义，修于家，
信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙，偕至京
师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇献诸朝。书既出，而公卿士大夫争
传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。
眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。
君之文，博辨宏伟，读者悚然想见其人。既见，而温温似不能言；及即之，
与居愈久而愈可爱；间而出其所有，愈叩而愈无穷。呜呼，可谓纯明笃实之
君子也！
曾祖讳祐，祖讳杲；父讳序，赠尚书职方员外郎，三世皆不显。职方君
三子，曰澹，曰涣，皆以文学举进士；而君少，独不喜学，年已壮，犹不知
书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦
自如也。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。岁余，
举进士再不中，又举茂材异等不中。退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取
所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。乃大究六经、百
家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际。得其粹精，涵畜充溢，
抑而不发。久之，慨然曰：“可矣”。由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，
出入驰骤，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也悫，故得之精。
自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文以为师法。以其父子俱知名，故
号“老苏”以别之。
初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至，遂除试秘书省校书郎。会太常
修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城县令姚
辟同修礼书。为 《太常因革礼》一百卷。书成，方奏未报，而君以疾卒。实
治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有
司具舟载其丧归于蜀。
君娶程氏，大理寺丞文应之女。生三子：曰景先，早卒；轼，今为殿中
丞直史馆；辙，权大名府推官。三女皆早卒。孙曰迈、曰迟。有《文集》二
十卷，《谥法》三卷。
君善与人交，急人患难，死则恤养其孤，乡人多德之。盖晚而好《易》，
曰：“《易》之道深矣，汩而不明者，诸儒以附会之说乱之也；去之，则圣
人之旨见矣。”作《易传》，未成而卒。治平四年十月壬申，葬于彭山之安
镇乡可龙里。
君生于远方，而学又晚成，常叹曰：“知我者惟吾父与欧阳公也。”然
则非余谁宜铭？铭曰：
苏显唐世，实栾城人。以宦留眉，蕃蕃子孙。自其高曾，乡里
称仁。伟欤明允，大发于文！亦既有文，而又有子。其存不朽，其
嗣弥昌。呜呼明允，可谓不亡。
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南阳县君谢氏墓志铭
庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻
谢氏亡矣。”乞我以铭而葬焉。予未暇作。居一岁中，书七八至，未尝不以
谢氏铭为言。且曰：
吾妻，故太子宾客讳涛之女，希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显
荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，敛以嫁时之衣。
甚矣，吾贫可知也。然谢氏怡然处之。治其家，有常法，其饮食器皿虽不及
丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必法以完；所至官舍，虽卑陋，
而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而
幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。使吾不以富贵贫贱累其
心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，闲则尽能商
榷其人才能贤否及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问
曰：“今日孰与饮而乐乎？”闻其贤者也，则悦；否，则叹曰：“君所交皆
一时贤隽，岂其屈己下之耶？惟以道得焉，故合者尤寡。今与是人饮而欢
耶？”是岁，南方旱，仰见飞蝗而叹曰：“今西兵未解，天下重困，盗贼暴
起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣。”其所以能
安居贫而不困者，其性识明而知道理，多类此。呜呼，其生也迫吾之贫，而
殁也又无以厚焉！谓惟文字可以著其不朽，且其平生尤知文章为可贵，殁而
得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。
若此，予忍不铭？
夫人享年三十七，用夫恩封南阳县君。二男一女。以其年七月七日卒于
高邮。梅氏世葬宛陵，以贫不能归也，某年某月某日葬于润州之某县某原。
铭曰：
高崖断谷兮，京口之原！山苍水深兮，土厚而坚！居之可乐兮，
卜者曰然。骨肉虽土兮，魂气则天！何必故乡兮，然后为安？
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夷陵县至喜堂记
峡州治夷陵，地滨大江，虽有椒、漆、纸以通商贾，而民俗俭陋，常自
足，无所仰于四方。贩夫所售，不过鱐鱼腐鲍，民所嗜而已；富商大贾皆无
为而至。地僻而贫，故夷陵为下县西峡为小州。
州居无郭郛，通衢不能容车马，市无百货之列，而鲍鱼之肆不可入。虽
邦君之过市，必常下乘掩鼻以疾趋。而民之列处，灶廪叄Ь抟煳唬皇抑�
间，上父子而下畜豕。其覆皆用茅竹，故岁常火灾。而俗信鬼神，其相传曰
作瓦屋者不利。夷陵者，楚之西境，昔《春秋》书荆以狄之，而诗人亦曰蛮
荆。岂其陋俗自古然欤。
景祐二年，尚书驾部员外郎朱公治是州，始树木，增城栅，甓南北之街，
作市门市区；又教民为瓦屋，别灶廪，异人畜，以变其俗。既，又命夷陵令
刘光裔治其县，起敕书楼，饰厅事，新吏舍。三年夏，县功毕。某有罪来是
邦，朱公于某有旧，且哀其以罪而来，为至县舍，择其厅事之东作斯堂，度
为疏洁高明而日居之以休其心。堂成，又与宾客偕至而落之。
夫罪戾之人，宜弃恶地，处穷险，使其憔悴忧思而知自悔咎。今乃赖朱
公而得善地，以偷宴安，顽然使忘其有罪之忧，是皆异其所以来之意。
然夷陵之僻，陆走荆门、襄阳，至京师，二十有八驿；水道大江，绝淮，
抵汴东水门，五千五百有九十里。故为吏者多不欲远来，而居者往往不得代，
至岁满或自罢去。然不知夷陵风俗朴野，少盗争；而今之日食有稻与鱼，又
有桔柚茶笋四时之味；江山美秀，而邑居缮完，无不可爱。是非惟有罪者之
可以忘其忧，而凡为吏者莫不始来而不乐，既至而后喜也。作至喜堂记藏其
壁。
夫令虽卑，而有土与民，宜志其风俗变化之善恶，使后来者有考焉耳。
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画舫斋记
予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。斋广
一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴
其上以为明，其虚室之疏以达，则栏槛其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋
者，又如偃休乎舟中。山石■崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中
流，而左山右林之相映皆可爱者，故因以舟名焉。
《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济险难而
非安居之用也。今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉！况予
又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡；转而以入于汉沔。
计其水行几万余里。其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾
之命者，数矣。当其恐时，顾视前后，凡舟之人非为商贾，则必仕宦。因窃
自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉！赖天之惠，全活其生。今得除
去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。追思曩时山川所历，舟楫
之危，蛟鼍之出没，波涛之汹歘，宜其寝惊而梦愕；而乃忘其险阻，犹以舟