《北史》记载：西魏大统三年（公元５３７年），东魏将领高
欢率军西渡黄河后，直逼西魏华州，因华州刺史王罴防守严密
难克，不得不转兵渡过洛水，而驻扎在许原之西。西魏大丞相
宇文泰奉命率军抗击高欢军。宇文泰进至渭水之南，所征诸州
之兵尚未会齐，诸将以敌众己寡为由，请求暂且等待高欢继续
西进而观察形势再作决策。宇文泰则反驳说 ：“高欢倘若进至
咸阳，民心将会动荡不安。现在乘其刚到立足未稳，正好可以
攻击它 。”于是，立即造浮桥于渭水之上，命部队携带三天口
粮，以轻装骑兵迅速渡过渭水，而以运输部队自渭水南岸沿河
向西运动。十月初一，宇文泰率军进至沙苑，距高欢军仅六十
余里。高欢闻讯立即率军赶来。骑兵侦察员报告说高欢军即将
到来 ，宇文泰马上召集众将商议对策 。骠骑大将军李弼说：
“因为敌众我寡，我们不可以在平坦开阔之地设阵同敌交战。
从这里向东十里；有渭水一弯曲处；可以抢先占领该地以等待敌
军 。”宇文泰遂率军进至那里，且背靠渭水自东向西列阵，以
李弼所部为右翼，以赵贵所部为左翼，命令士兵都把武器放倒
在芦苇之中，听到鼓声立即奋起出击。黄昏时分，高欢率军到
达这里，看到西魏军少，所部争相前进，致使部队混乱而不成
战斗队形。当两军即将交战之际，宇文泰突然擂响战鼓，其部
众闻声都骤然奋起出击。骠骑大将军于谨等将率主力直扑高欢
军正面，李弼、赵贵率部从左、右两翼出击，将敌军分割为两
段，以正面突击与两翼横击相结合的战术，一举大败高欢军。
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百战奇略 ·45·
【原文】
凡战，若以寡敌众，必以日暮，或伏于深草，或邀于隘路，
战则必胜 。法曰：“用少者务隘。”①《北史》：西魏大统三
年，东魏将高欢②渡河③，逼华州④，刺史王罴⑤严守，乃涉
洛，军于许原⑥西。西魏遣将宇文泰⑦拒之。泰至渭南，集诸
州兵，未会⑧。诸将以众寡不敌，请且待欢更西以观之。泰曰：
“欢若至咸阳⑨，人皆转搔扰。今其新至，可击之。”即造浮
桥于渭南，军士赍三日粮，轻骑渡渭，辎重自渭南夹渭而西。
十月壬辰⑩，至沙苑⑾，距齐军六十余里。高欢率兵来会。候
骑告齐兵至，泰召诸将议。李弼⑿曰 ：“彼众我寡，不可平地
置阵⒀。此东十里，有渭曲⒁，可〔先〕据以待之 。”遂进至
渭曲，背水东西为阵，李弼为右拒，赵贵⒂为左拒。命将士皆
偃戈于葭芦之中，闻鼓声而起。日晡⒃，齐军至，望见军少，
争进，卒乱而不成列。兵将交，泰鸣鼓，士卒皆起。于谨⒄等
以大军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二，遂犬破
之 。”⒅
【注释】
①用少者务隘：语出《吴子·应变第五》。
②高欢：一名贺六浑。世居怀朔镇（今内蒙古包头东北 ），为
鲜卑化的汉人。初参加杜洛周起义军，继归葛荣，后叛降尔朱
荣。荣死后，他依靠鲜卑武力，联络山东士族势力，拥立北魏
孝武帝。永熙三年（公元５３４年 ），他迫孝武帝西奔长安，
别立元善见（孝文帝曾孙）为帝（孝静帝 ），迁都邺城，是为
东魏。至此北魏分裂为东、西魏。高欢执魏政十六年，死后，
其子高洋代东魏称帝，改国号为齐，史称“北齐 ”，追尊欢为
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百战奇略 ·46·
神武帝。
③河：古代黄河的专称。南北朝以前，称“河”或“河水
“，隋唐以后称“黄河”。
④华州：治所在今陕西大荔县。
⑤王罴：马本及诸本皆误作“王霸 ”，今据史校改。
⑥许原：故址在今陕西大荔西北五十里。
⑦宇文泰：一名黑獭，鲜卑族，代郡武川 （今属内蒙古）
人。曾参加鲜于修礼起义军，继归葛荣，后降尔朱荣。北魏孝
武帝被高欢所逼西奔长安，他拥帝与高欢相对抗，为大丞相，
执掌西魏朝政。死后，其子宇文觉代魏称帝，改国号为周，史
称“北周”，追尊泰为文帝。
⑧未会：马本及诸本皆误作“来会 ”，今据史校改。
⑨咸阳：治所在今陕西泾阳。
⑩十月壬辰：即西魏大统三年（公元５３７年）的十月初
一。
⑾沙苑：故址在今陕西大荔南。
⑿李弼：北周襄平（今辽宁辽阳）人。北魏永安初，从尔
朱天光西讨，以功拜征虏将军，后隶侯莫陈悦为大都督。西魏
文帝时，他归附文帝，官至太师，封赵国公。
⒀不可平地置阵：马本及诸本皆误作“不可争也，宜置阵
“，今据史校改。
⒁渭曲：即渭水之一弯曲处。
⒂赵贵：北魏孝明帝时，任镇北将平。西魏时，被宇文泰
任为大都督。北周闵帝时，封楚国公。
⒃日晡：即午后申时，亦即十五至十七时。
⒄于谨：北周洛阳（今属河南）人，字思敬，小名巨弥。
北魏永熙三年（ 公元５３４年 ）他向宇文泰献都关中之策，
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为泰赏识，被任为大丞相府长史。大统元年（公元５３５年）
任骠骑大将军，开府仪同三司。宇文觉代西魏称帝后，晋封燕
国公。
⒅本篇史例出自《北史·周太祖本纪》。
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百战奇略 ·48·
１３．爱战
【提示】
本篇以《爱战》为题，旨在阐述将帅爱兵的重要性。这里
的“爱 ”，与“恩”为同义词。它认为，作战中士卒所以宁愿
冒死前进而不愿后退求生的，都是由于将帅平时实施恩惠的结
果。只要将帅爱卒如同爱子，那么，士卒爱将也会像爱父一般。
故在危难时，士卒无不情愿以拚死搏斗来报答将帅恩德的。士
卒是武装力量的主体，军队战斗力的第一要素。战斗中没有广
大士卒的奋勇杀敌，是无法取得作战胜利的。而要在战斗中充
分发挥部队英勇杀敌的牺牲精神，要靠平时将帅对他们严格教
育训练和切实关心爱护。因此，是否做到爱兵，乃是衡量将帅
治军好坏的重要标志之一。本篇能够认识到这一点，并且从治
军的高度阐述了将帅爱兵的重要性 ，这无疑是很可贵的 。在
中国古代军事史上，曾涌现不少将帅爱兵的感人事迹，战国
初期的魏将吴起，便是突出的一例。他把爱兵问题作为治军的
重要内容来抓，其主要特点：一是能以普通一兵严格要求自己，
切实做到与士卒同甘共苦，不搞特殊化；二是能够体察下情，
关心士卒疾苦，身居将帅高位，竟亲自为卒吮疽，成为流传千
古的佳话。所以，他所带出来的部队具有较强的战斗力。他在
镇守西河郡地期间，曾身经大战七十六次，而获全胜者竟多达
六十四次，堪称善戎能战的“常胜将军”。
西汉著名史学家司马迁认为：吴起之所以成为战绩辉煌的著名
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百战奇略 ·49·
将帅，主要是其“用兵廉平，得士卒心”的结果。这是很有道
理的。
【译文】
大凡对敌作战，士卒之所以宁肯前进而死，却不愿后退而
生的 ，这都是由于将帅平时对他们实行恩惠、爱护的结果 。
全军士卒深知将帅爱护他们如同爱子那样无微不至，那么，他
们热爱将帅也会像热爱自己的父亲那样至敬至诚。所以，作战
中尽管陷入危亡境地，却没有不愿以拚死奋战来报答将帅恩德
的。诚如兵法所说 ：“将帅对待士卒如同对待自己的爱子，士
卒可以同将帅在危难中生死与共。”
战国时期，魏国将领吴起出任西河太守时，能和最下层的士卒
穿同样衣服、吃同样饭菜；睡觉时不铺垫软席，行军时不乘车
骑马；亲自包扎携带军粮，替士卒分担劳苦。有个士卒长了脓
疮，吴起为他吮吸脓汁。这个士卒的母亲听到这个消息后便哭
了起来。有人问她说：“你儿子不过是个士卒，而将军亲口为
他吮吸脓疮，你为什么还哭呢？”她回答说 ：“不是这样的。
往年吴公曾为他父亲吮吸脓疮，他父亲因此在作战中奋勇直前
而不退，结果就战死在沙场。如今吴公又为其子吮吸脓疮，我
不知道他又会战死在什么地方。所以，我是在为他哭泣 。”魏
文侯鉴于吴起善于用兵，廉洁公正，深得士卒拥护，就委派他
为将镇守西河地区。在此期间，他先后同诸侯大战七十六次，
而获全胜的作战有六十四次之多。
【原文】
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百战奇略 ·50·
凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。
三军知在上之人爱我如子之至，则我之爱上也如父之极。故陷
危亡之地，而无不愿死以报上之德。法曰 ：“视民如爱子，故
可与之俱死 。”①战国②魏将吴起为西河守，与士卒最下者同
衣食。卧不设席，行不乘骑，亲裹赢粮③，与士卒分劳苦。卒
有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。或曰：“子，卒也，而
将军自吮其疽，何哭也？”母曰 ：“非然也。往年吴公吮