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他们从一人高的茅草丛中走出来，注意到那里有好多良好木材：橡树、核桃木、枞树、山毛榉和非常高 大的栗子树。尽管这里的地形荒野，野草丛生，但没有密到一个骑马的人无法通过的程度。
一行人中的一个印第安人看到远处有一个印第安人，两个英国人问他是不是害怕，那人回答如果那人和 同他在一起的人是纳拉甘西特部落的人的话，我们不能放松戒备。温斯洛和雷普金斯背上毛瑟枪说：不用怕。 等那些印第安人上前一问，原来不是敌人，“他只带了两个女人”。他们的篮子是空的，但是他们带着水瓶， 大家在一起喝了一会。
第九章感恩（2）
“后来，我们又遇到一个带着两个女人的男人，他们是刚从咸水区的集结地点过来的。他们的篮子装满 了新鲜烤蟹，还有晒干的甲壳类水产，他们给了我们一些，我们和他们一同吃喝，给两个女人一人一长串珠子 ，然后分头上路。”
他们来到马萨索伊特治下的城镇中的一个，在那里吃了鲜贝和几种鱼。接着他们继续向Pokanoket行进， 但马萨索伊特不在那里。他们派出一个信使，然后就地等候。两个英国人中的一个刚想给毛瑟枪填火药，妇女 儿童看到这个情景，“吓得逃散开去，他们只好把枪放在地上，对这些人怎么解释都没有用”。
马萨索伊特到了，他将俩人引进他的“房子”，在那里，他们传达了总督的口信，然后将赠给他的斗篷 披到他的身上，将链子戴在他的脖子上。“他的自豪之情油然而生，难以自己，让他手下的人们也看看他们首 领的这件神气的新装。”此后，他们必须熬过难熬的傍晚和一整夜。马萨索伊特同意定居者总督的请求，然后 发表了一篇为他统治的所有地方“授名”的长篇宏论，两个英国人估计共有三十处。每叫到一个地方，该部落 的人会发出一声类似“到！”的吼声。不管这两个英国人觉得这一场表演多么精采，他们还是觉得过于琐碎了。 仪式过后，他点上一些烟草，开始谈论詹姆斯国王，“赞叹他能过没有妻子的单身汉生活。”（詹姆斯曾于1590 年与丹麦的安妮结婚，但是她于1619年死去）。马萨索伊特没有给他们一点吃的，显然他实在没有。
入夜，他们都躺了下来，床是用木板做的，离地一英尺，上面铺着薄薄的垫子，两个英国人躺在一头， 马萨索伊特和他的妻子躺另一头。更糟糕的是，他手下的两个“部落首领”后来也挤了上来，就这样，到了早 上，“我们躺着比行路还要累”。
第二天，亚部落的人来了，“我们向他们挑战，与他们比射击技术，以皮毛作为赌注”——这里肯定是 指毛瑟枪和弓箭之间比武，胜者领取皮毛作为奖品。印第安人不干，但他们的确想看看两人中的一个人表演打 靶。打的是霰弹，印第安人看到全是洞眼的靶子（不管是个什么东西）大为惊讶。
马萨索伊特带着两条他射杀的鱼。这些鱼和英国的鲤鱼很象，但要大出三倍，而且“肉更好”。两条鱼 煮好后，至少有四十个人要来分。这是两个英国人两晚上吃的第一顿饭。如果其中的一个人没带上一只野鸡的 话，他们除了分给他们的那一小份鱼肉之外就什么都没有了。那天是星期四。马萨索伊特想留他们，但他们决 定他们要回普利茅斯，在那里度安息日。他们担心自己会“因为想睡觉变得头重脚轻。野蛮人晚上粗野的歌声 ，吵得他们无法入睡（他们自己曾经也是唱着歌睡的）。虱子和跳蚤、蚊虫内外夹攻，在我逗留期间，我们几 乎没睡什么好觉”。
星期五早晨，日出之前，他们上了路，尽管马萨索伊特为未能好好款待我们觉得“既伤感又惭愧”。马 萨索伊特把斯匡托留了下来（他后来参与了一些与定居者所进行的贸易），任命了另一个人——托克玛汉蒙— —Wampanoag部落的一个成员来代替他。事实证明，此人对马萨索伊特是忠实尽职的。他这一行人在来时经过的 城镇停留了一下，
他们又一次吃了小鲱鱼，恢复体力。他们还买了一小把用他们烤干的的玉米碾成的粉（在一年中的这个 青黄不接的时候，这东西是很金贵的）和一串象海贝一样大小的小干虾，我们把小干虾给了跟随我们的那六个 印第安人，玉米粉留给了我们自己。在喝水时，我们一勺一勺地吃，还吸着烟，不吃别的干粮。
他们绕了五英里的路专程去了一座他们认为有食物的房子，结果，他们发现那是一座无人住的空屋。夜 幕降临时，他们来到来时过了一夜的拦鱼坝，但还是没有找到吃的。一个印第安人向水中的鲱鱼发了一箭，还 猎得一只象大老鼠大小的叫“neuxis”的松鼠，他将两只猎物各分了一半给了他们。
他们给普利茅斯写信叫托克玛汉蒙送去，叫他们赶紧将食品送到尼玛斯凯特。结果后来证明，这并没有 必要，因为只有两个印第安人留在他们身边，他们捕了好多鱼，大家都吃得很好，还留了一些当早餐。
凌晨约二点钟，风雨雷电一并袭来，其势之猛，使我们无法保留篝火。要不是野蛮人在我们睡去时把鱼 烤了，我们后来是注定要饿肚子的。雨一直下得很猛，下了一整天，直到我们走到离家两英里的地方才停。
我们又累又湿，走了好长一段路来到尼玛斯凯特。在那里，我们洗涮了一番，对那些向我们表示友善的 人赠送礼物。从Pokanoket跟随我们来的六个印第安人中的一个，此人在此之前曾不义地抛弃过我们，现在却嫌 我们没给他什么东西，并且说他为我们做了多少事情。我们也告诉他他过去对我们的无礼，所以他不配接受礼 物，但是当他给我们烟草时，我们还是给了他一个小玩意。
两个英国人感觉这些烟草是偷来的，假如真是偷来的，那不管是何种情形，他们都不可以接受。他们把 一行人召集到一起，向他们解释如果他们接受赃物，他们的上帝会对他们发怒。印第安人要留他们过夜，当他 们听到他俩要接着赶路赶回普利茅斯时都十分惊讶。但是感谢上帝，那天晚上，我们安全回到家中，尽管又湿 又累，经过长途跋涉的脚又酸又疼。
第九章感恩（3）
就在这段时间里，约翰比林顿在林子里迷了路，在林子转来转去，靠吃野果和能找到的东西充饥。最后 ，他在Manomet碰到了印第安人，但他们将他带到Nauset。定居点总督布拉德福德在印第安人中传话，马萨索伊 特也在打听比林顿的下落。布拉德福德派出一支由十个人组成的队伍，驾着小帆船，由斯匡托和托克玛汉蒙陪 伴，去将他找回来。他们出发时是大晴天，但不久便遇上“狂风暴雨、电闪雷鸣，其势之猛，在离我们不远的 地方，地里都冒出嫩芽来”。暴风雨没有持续很久。那天晚上，他们在一个叫Cummaquid的地方停泊过夜，此地 位于普利茅斯和普罗温斯顿之间的中点，显然，他们曾希望在这个地方找到比林顿。他们“在海湾的最中心处 抛锚”，想来多半是出于安全的考虑。
早晨，他们看到有印第安人出来找龙虾。他们派斯匡托和托克玛汉蒙去向他们解释这一行人来此的目的 ，所以那些印第安人没有必要害怕。印第安人说比林顿没事，但在Nauset。他们打算去邀请这一行人与他们共 餐，“我们的船一浮起来，我们就去了”。六个人上了岸。印第安人的头人也来了。温斯洛发现此人不足二十 六岁的样子，但非常善于与人相处、性情温和、态度谦恭，身体很棒。除了他的一身衣服之外，一点不象个野 蛮人。
融洽的气氛即将被打破。一个老妇人，“我们看上去不小于一百岁，因为她从未见过英国人，特地来看 我们，但看着我便忍不住抽泣和大哭起来”。他们忙问是何原因，听了她讲的故事才知道她原有三个儿子，亨 特曾骗他们。他们到他的船上原本是和他做交易，没想到他却将他们绑架，将他们运到西班牙。从现在这个架 式看，他们再也没有回来，因为她在晚年被剥夺了有子女的天伦之乐。这一行人向她报歉，解释说亨特是个坏 家伙，谴责了他的罪行，同时向她保证即使把“这里所有的皮毛”都给他们，他们也不会“伤害他们一根毫毛 ”。他们给了老妇人一些小玩意，让她稍稍平静了一些。
吃过午饭，他们驾着小帆船向Nauset出发，还带上了头人和他部落里的两个人。但是，等他们到了那里 ，天色已暗，潮水已退，他们无法驾船靠岸。头人和他手下的人与斯匡托一起上岸告诉Nauset部落的人他们为 何而来。印第安人想叫他们靠岸，但船上的人对他们没有丝毫信任，要与他们保持一段距离。他们只允许两个 印第安人上船。有关在早期探查中取走的玉米一事得到了解决。Nauset人将得到赔偿，这一行人邀请他们中的 一个人到普利茅斯访问（他们对他说的地名是Patuxet），一来去过过瘾，二来把玉米带来。他说他会到定居点 那里去。
太阳下山之后，有一百来个印第安人带着比林顿“挂满了珠子”。一半的人跟他向小帆船走来，另一半 人则手持弓箭在一旁观看。
这一行人从Nauset部落的人那里听到一个坏消息。Narraganset部落的人“坏了”马萨索伊特手下的几个 人的事，将他们关了起来。没有马萨索伊特的担保，和平协定只是一字空文，但是现在马萨索伊特根本就无法 提供担保。这一行人一听，想到的第一件事就是定居点处在非常空虚的处境，因为十个最精壮的对防卫定居点 起核心作用的汉子都在这艘小帆船上。定居点可是在唱空城计呀。