姑且把它看成是企鹅吧。浑身裹满毛圈布似的粉红绒毛，紫色的宽喙，一对淡黄的小豆眼，脚蹼也是黄色的。鸡不似鸡，鸭不似鸭，矮坨坨的呆滞样儿，与幼儿期的企鹅有些相像。
在经过一番小心翼翼的询问后，我确定它不会说话、不会施魔法，只会发出单音节的啾鸣。同时，我确定它是母的，因为它一看见我就口沫横飞的扑过来，死死咬住我的胸部……若不是太长时间没有见到光，若不是它会发光，我想可能它现在已经变板烧了。
我不能吃了它，与其把它当成一顿并不美味且不够分量的快餐，不如留着它与我作伴，能当灯使…照明，又能当三陪…陪聊陪睡陪玩。
我给它取了个名字，叫包子。
它不应。
馒头？面条？烧饼？凉皮？窝窝头？花卷？热拌面？常德牛肉粉？油条？脚板饼？发糕？肉夹馍？刮凉粉？饺子？蛋挞？火烧？馄饨？馓子？炒刀削？馕？麻团？韭菜盒子？猫耳朵？酒酿丸子？蟹黄小笼？沙县小吃……
我说了一溜食名，就差编个数来宝了。
最后，喊到…锅贴…的时候，咗着我胸部的肉坨缓缓抬起了头，那双呆滞的小豆眼中荡过一丝哀怨的神情。
从此以后，我不再孤独。
我有了一只宠，粉红色的四不像，它叫…锅贴。
它就像内部不断核爆的太阳，一直散发着光芒，由于它的体积比太阳小无数倍，所以它发出的光和热也微乎其微。不过那已经足够了，此刻我不再奢求更多的东西，我知道，它不是机器猫，我已经给它做过身体检查，在它睡熟的时候。
锅贴很小，我一手就能把它包在掌心里，锅贴的毛很长，暗淡的粉红色卷毛总是稀稀拉拉半遮挡住它的小豆眼，以至于它每次要凝视我的时候，总是得先甩一下刘海，时间一长，刘海就自然而然的撇到一边去了，乍一看，像丸子班上的钻石童男…花轮。
也许是因为它太小了，所以它总是窝在我怀里，一副柔弱的鸟样。
我不可能像金刚对待美女那样，让它跳舞、杂耍逗我开心，更不可能像金刚那样抓着它在空中抛来抛去。金刚没了美女，还有恐龙陪它玩，我除了锅贴，什么都没有。
我从外袍上撕了条布，把左边脸包起来，一是固定没有眼帘保护的眼珠，二是为了不吓到柔弱的锅贴。
包好左脸，我开始给锅贴讲故事，从《一千零一夜》讲到《武林外传》。锅贴很配合，它发出各种音调的啾鸣回应我的滔滔不绝。也许我曾有那么一会埋怨过大梵天神的小气，但是我现在不这么想了，我觉得锅贴的出现确实是对我的一种拯救。
因为它的出现，我才没有在这个黑暗世界中变得疯狂。
“小锅，你知道吗，人们常说如果、如果，其实世间根本没有什么如果。”
“混沌理论有句话，说：亚马逊流域的一只蝴蝶扇动翅膀，会掀起密西西比河流域的一场风暴。简单的说就是，蝴蝶翅膀扇动会导致身边空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统发生相应的变化，因此引起连锁反应。这种反应由于事物间的高度依赖性关系，其作用被不断放大，最终产生极大的变化……”
“有一个电影叫《蝴蝶效应》，说一个男孩拥有回到过去的能力，他想改变自己和他所爱的人们不好的命运。他一次又一次的运用他所具备的能力回到过去，修正那些导致事情变坏的细节，但他渐渐发现，正是由于他的介入，那些本来糟糕的事情的结局反而变得更加糟糕了。他的朋友、恋人都遭遇了不幸，最后他选择受伤的那个人是他自己，可当他再一次醒来，他发现自己远没有想象的强大，他同样不能面对自己的悲惨……”
“我就像那个人一样，当初，我想如果给我一次重来的机会，如果我放下那不应该属于我的感情，如果我变成了另一个人，如果没有人记得我。只要给我时间，我就一定能挽回一切……上天给了我一次重来的机会，可我还是把事情弄糟了……”
“千迦林河很宽，河水湍急，河底的石头都被河水磨掉了棱角，父亲说，时光之河不能倒退，它的奔流会来带新的生机，同样也会抹去旧的记忆……父亲是错的，记忆不是河里的石头，是无法被抹掉的。”
“……我远没有自己所想的那么强大，我也没有自己所想的那么高尚。”
“我并不害怕所遭受的一切，我更不害怕死亡，我害怕的……是自己的心。”
“我以为，当纯真不在，当年轻而温柔的心变得冷漠和坚硬，并且落满世俗的尘埃，爱情就会如烟花般稍纵即逝。”
“其实我也是错的，和父亲犯了同样的错误。原来，对爱情的渴望，是无法抹掉的。”
“小锅，你知道什么是爱情吗。面条说那是时而浅显、时而深刻的，被我射下须弥山的夜叉王，甚至愿意为爱情去死。而我呢？我没有体会过，也没有想要去体会一次……爱情，对于我来说，就像一个人在深井中渴望无限的光明与温暖，美丽却不切实际。最终，我陷入黑暗的疯狂，爱情，成了我的心魔……”
“每次进入阴尸林海，我都能看见他，即使不真实却任然令我心跳。凡我放不下的，必是因为我把它当成了真实。”
“什么是真实？”
“父亲曾对摩陀说，海棠花好看，不在颜色，而在神韵。做人也一样，不在外表，而在涵养。看到的和听到的，都不一定是真的，只有发生过的，刻在骨子里无法磨灭。”
什么是真实……看到的和听到的，都不一定是真的，只有发生过的，刻在骨子里无法磨灭。
什么是我一直未能放弃的……是他？还是爱情？
如若，看到的和听到的，都不一定是真的，只有发生过的，刻在骨子里无法磨灭。那么，我经历的爱情不是一场误会……它是真实的？
不对，有什么地方不对劲。我对事情的思考总是顺着道理往下推，如果，反过来呢？甚至打乱这条直线呢……
命运，一直藏匿在我们的思想里
天理即吾欲
经历过的即是真实
首先，这个＇吾＇是指＇我＇，我可以是我自己、可以是剑出、可以是此世间任何一个人，天理招式着命运，它存在我们的思想里。
还可以理解成另一个意思：如果把＇命运＇看成是众生轮回的处所…六道之轮，而此世界是大梵天神的一个梦，天理即吾欲，＇吾＇即是指＇梵天＇。
我问剑出 “命运。它为何要夺走我的幸福，羞辱我的尊严，使我至此山穷水尽之地步？既然决意要夺去我的一切，当时为何又要给予我那些？”
剑出答 “因为它要给予你更多。给你荣华富贵、锦衣玉食只为让你知晓世间百态；使你穷困潦倒、身处绝境只为让你通明人生冷暖。只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱人世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如明镜，透悟天地。”
我反问剑出 “悟，它要我悟什么？什么是天，什么是地？这天地就摆在你我面前！”
剑出答 “能刺痛你的是花上的刺，还是，你自己的心？被风霜摧毁的是那张网，还是，你的信念？高高在上无法触及的是天空，还是，你的感情？无始以来，时空变幻，造化玄机，孕育生命，成住坏灭自然，因果轮回流转。六道轮回，施主心中一直没有舍弃的是什么？”
如果把＇命运＇看成是＇梵天的思想＇，命运要给我更多，为的是让我看清自己的心？他想让我明白，自己从来没有舍弃的，是对爱情的向往。
为什么？
如果把阴尸林海看成是时光之河，伽湿罗婆那，就是梵天。
如果经历过的即是真实，那阴尸林海中我所看到的他，不是我的心魔，他是真实的。
他……是梵天……？
不，不可能。在西霍耶尼的院子里，他把我当成摩耶，让我叫他释迦，在寒冰地狱的时候，我叫他释，他也认可。他是焰摩殿下的贵宾，焰摩管他叫哥，不是天帝还能是谁？
在千迦林河边，他把年少的我误认为摩耶，给了我那串金铃。可没隔多久他又来了，他是去找面条和包子喝酒的，他见到我的时候，却显得很冷淡，只是站在一边看着我微笑。他见过摩耶的，在西霍耶尼的莲花蓓蕾神塔建成的庆典上，摩耶是他的未婚妻……这样说来，他站在一边看着掉入河水里的我是不是太冷静了？
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梦遗死的那天，他来了，给了我一件七尺长的白衣，一个锦囊。他告诉我，十年后，穿上七尺白绫，去须弥山…善见城顶，打开锦囊，我将获得永恒的幸福。
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出征那天，我去了善见城天帝殿见他，当着诸天神佛的面，什么也没说。
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后来我穿着衣服离开天界去找妖刀…鬼木，而把锦囊给了摩陀。
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再后来，我从凡间转世，又穿回来，醒时身上穿着七尺白绫。
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流魄带我去西霍耶尼，在那里我遇到了他，他把我当成了摩耶。
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在寒冰地狱参加比赛时，我穿的九翼的衣服、裹着地藏的袈裟＇西引＇。他不但一次次出现在我面前，还为我飞了铺天盖地的＇血色微笑＇。
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他不喜欢与我聊关于如何找回老婆的事，却带我去泡温泉。
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进入阴尸林海后，见到他的幻象，他说我这身衣服不好看，施了个法术把白衣又穿到我身上，那神情就跟认识我很久了似的。
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迦楼罗带我上了天界后，我被关入天牢，出狱的时候兰宝拿出一个锦囊，说是监狱长让他带给我的。
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在天帝殿，我说了伤害摩耶的话，也再一次见到他。他把我忘了，还问我是谁，为什么要拿鬼木。
发生了太多的事情，而他，变得飘忽不定、难以捉摸，有时记得我，有时如陌生人。
理论上来说，这样的情况有两种�