我说《水浒》，从1952年作为尝试性的编演起，此后又时断
时续的反复边演边改，至今已有三十五个春秋了。有同志问
我：“你说《水浒》师承何人？为什么在一本《苏州评弹传统书
目流传概要及历代传人系脉》资料集中找不到你的名字？”回
答很简单，因为我说《水浒》没有拜过师，在那本“传人脉系”上
当然榜上无名了。我学说书拜顾宏伯为师，“出窝书”为《包
公》，仅说了半年，就碰上那时评弹界提倡说新编书，把传统书
一古脑儿当作“尾巴”斩掉了；《包公》也不例外。想不到因祸得
福，促使我实现早就想自己编演《水浒》的夙愿，摸索出了一条
博采从长、自编自演《水浒》的路子。
第一回上台说《水浒》，是与杨震新拚大书双挡，因为我俩
都无师承，就只好以施耐庵的《水浒传》为蓝本，同时我俩从
小都是听“戤壁书”的，听过不少名家的书，也看过许多京昆名
角的戏，这时就潜移默化，为我所用。所以我们所说的《水浒》
其实都有“爷娘家”，但又找不到某个具体“爷娘家”。不久，我
一个人说《水浒》了，也是兼收并蓄，博采众长。其中，有昆剧
名角汪传钤老师《醉打山门》的开打和手面，有京剧艺术家盖
叫天、李万春老师的《武松杀庆·打店》中的神态和身段，在
《闹江州·琵琶亭》一段，评话《水浒》前辈王如松老师的李逵
给我留下了不可磨灭的印象。以后，还得到韩士良和张少伯
同志的帮助和指点。所以，当时我说的《水浒》可以说是一部
“百衲本”吧。
随着自己的艺龄增长，感到“功夫在书外”，要说好《水浒》
不单要看原著和借鉴姐妹艺术，还得翻翻正史和曲艺史论，越
翻越感到《水浒》故亭不是一成不变的，它是不断丰富、不断增
删、不断提高的。早于施耐庵、罗贯中，南宋时的瓦肆艺人就开
讲水浒故事了。施、罗编撰《水浒传》有着卓越贡献，但民间说
书艺人非但没有由此束缚自己的手脚，相反依然按照自己的
生活积累和理想去说水浒英雄故事。这在苏州评话，扬州评
话里都可以找到佐证。如王少堂老师的《武松》增加了不少小
人物，说表得生动、逼真，为正书增添了许多色彩。由于自己
有了新的认识，不论对《水浒传》也好，对姐妹艺术也好，不再
是简单地照抄照搬，往往是求异不求同，要求自己别出心裁，
别开生面，别具一格。在这个“蜕变”过程中有失败教训也有
成功经验。在评弹界有这么一句话，“小书听弹唱，大书听开
打”，也就是说，评话忌说静场书，单调，冷静不易受听众欢迎。
我想这不是定律，只要动脑筋就能把静场书说好。在《闹江州·
浔阳楼》宋江题反诗这段书中，宋江一个人一盏灯，回忆往事，
酒落愁肠，醉后题诗，就这么一点情节。我用小说里以景点情的
方法描写了浔阳江中满载奇异怪石的小船，用祖孙三代逆风
背纤的情景来勺起宋江的心事，激起他对官府的强烈不满。又
运用了电影中化入化出的手法，在宋江醉眼朦胧时，看见灯花
中爆出阎惜姣的头像，引出他对往事的回忆，最后，天气骤变，
窗外狂风暴雨，宋江抑制不住满腹愤慨，终于挥笔题写反诗。
其中，又穿插了店小二这个风趣、活跃的小人物。这样一改，这
段静场书就变得非常不平静，能自始至终抓住听众的情绪。
至于场面热闹的开打书，也不是唯打得火爆能抓住听众。
在闹江州劫完法场以后出了江州城在白龙庙附近，我曾经增
加了一段李逵和官兵开打的情节，原意想显示李逵“天煞星”
的神威，然而凭你打得怎样热闹，听众总是反应冷淡。究其原
因，此时有关闹江州的矛盾已经结束，我却硬要抓住这条老
鼠尾巴，难怪听众要感到厌烦了。由此可见，静场书和开打
书的处理，都要从书情书理出发，运用恰当，才能获得成功。
书坛的实践是检验演出成败的标准，听众喜闻乐见与否
乃是测试得失的标尺。在这个意义上说，听众是我的挚友和
严师。评弹听众不仅带耳朵来，而且带嘴巴来，他们要评头品
足，既要捉你说书先生的漏洞，又肯帮你说书先生补漏洞。这
种听众“参与”的积极性对于整个评弹艺术的发展，对于演员
个人的成熟，都有着特殊的意义。所以有人问我的《水浒》为
什么与众不同？我回答说，听众要求我与众不同，也帮助我与
众不同。如果我的《水浒》说得与古典小说《水浒》完全相同，
听众还不如去看原著！如我说的与前辈或同辈说书人所说的
完全相同，那么听众何必再要来重听一遍呢？听众要求演员
书艺具有个性化，这促使我自觉地不断更新、创新，尽管说
的是“老书”，但必须“新说”，要适应新的时代、新的听众
的需求。在我多年的艺术实践中，主要功夫下在两处：一是
“情”，二是“形”。过去都说“大书一股劲，小书一段情”，我感到
大书也要有情，要打出感情，杀出感情，归根结蒂要深入到人
复杂的感情来。有强烈的喜、怒、哀、乐、悲、欢、离、合，才能吸
引住听众。另外，评话本来是听觉艺术，但是当前的听众已不
满足于“听”也要“看”了，所以我除了注意语言生动、简洁，引
人入胜之外，同时加强形体动作，有“表”有“演”，增强立体感，
做到一个人一台戏，予观众赏心悦目的艺术享受。
感谢热爱我的听众，对我长期反复编演的《水浒》给予鼓
励。现在将口头文学整理成为文字本，因为有些表演上的东西
不能用文字表达，它能否经受读者的考验，说老实话：心中无
数。我希望广大读者象评弹听众一样，具有“参与”意识，帮助
我把这部书提高一步。如蒙赐教，这不仅有助于我继续修改
，（闹江州》，而且对我整理《水浒》其它回目的演出本都是很好
的教益。
吴君玉
1987年12月7日
一 宋江发配
山东水泊梁山天下闻名。这梁山上聚集了多少英雄好汉，
他们都是被官府朝廷所逼，实在是走投无路上山落草，真是地
地道道的逼上梁山。
梁山前有金沙滩，后有鸭嘴滩，四面是水，江面开阔，白浪
翻滚，碧波荡漾。此江名叫金沙江，梁山就座落在江心之中，可
称谓天险了。从梁山下来渡江到对面就是李家道，那李家道一
边靠金沙江水滩，另一边却是连连绵绵的崇山峻岭。现在是未
时之末，申时之初，用现在的时问来计算是下午三点钟左右，
在李家道西口来了三个人。左右两人是差役打扮，细细一看
便知是押解配犯的解差。解差和其他差役的衣着打扮并无区
别，不同者就是解差手中各拿着一条棍子，棍子的一头是红
漆，另一头是黑漆，叫做水火棍，专门用来管配犯，打犯人的。
两名解差一个叫陈三虎，另一名叫张四喜，中间一人当然是犯
人了。犯人总是肩上架着行枷，手上戴着铁铐，如果是重犯，脚
上还有镣。说来也奇怪，这个犯人全身上下无刑具，行动自在，
不象解差押送犯人，倒象三个人结伴出来游山玩水似的。这
个犯人究竟是谁呢？他姓宋名江，字公明，生平喜欢结交江湖
好汉，仗义疏财，为人极为四海①，扶危济困是他的宗旨，所以
江湖道上个个尊敬宋公明，称他为“及时雨”。那么，宋江既是
这样的好心人，又为啥会发配充军呢？官府判他有二大罪状：
一是私通梁山，放走晁盖；二是杀死外妾阎惜姣。所以充军发
配到江州，服刑三年，看来是判得很轻，私通梁山就有杀身之
罪，再加上杀了阎惜姣真是罪上加罪，怎么未判死刑，只有充
军三年之罪呢？其实并非轻判。宋江发配江州是老奸贼蔡京
的主意，因为蔡京知道，如果将宋江判死罪杀在郓城县，那梁
山离郓城仅一百多里路，晁盖岂会不知？他若带领梁山大军
杀进郓城救了宋江，会乱了整个山东，得不偿失，所以只判发
配江州三年。蔡京当然自有打算，因为江州知府是蔡京的第
九个儿子叫蔡得章，而蔡九子身旁又有一个篾片叫黄文炳，
此人是蔡得章的好帮手，将宋江发配去江州等于把他关进笼
子，如果宋江再有反叛朝廷的举动，就立刻将他杀于江州，
这就使梁山晁盖等人无能为力。所以事先蔡京已派人送信去
江州告诉蔡九子，讲明了自己的意图，这才是蔡贼轻判宋江
的原因。
尽管宋公明也有所察觉，但有什么办法呢？发配江州总
比在郓城县里杀头要好得多吧。
现在快要进入李家道了，那宋江突然立停不想走了，因为
自己发配去江州，晁盖一定早就知道；如果我路过李家道，晁
盖得知派人等候在此，要相救我上山就麻烦了。倘若上了梁
山，我宋江就真成了反叛朝廷的罪犯，到那时我那年老父亲和
兄弟宋清就难逃一死，我宋公明身担不孝不义之罪，就是活着
又有何面目见人啊！宋江打定主意，对两位解差言道：“二位
兄弟，这前边就是梁山李家道了，我们绕道而走吧！”
二解差一听好极了，我们本来也这样想，如果遇上梁山人
马，我们两人一定要倒霉。宋江为人正直，他不肯连累我们，
宁愿自己吃苦，“对对！劈开生死路，跳出是非门。绕道而走，识
相为妙。”
不走李家道，绕道走要多走二百多里路。好有一比：李家
道是弓弦，现在是准备走弓背，就要兜个大圈子，但是为了安
全到达江州，宁可多走一点路。三人正要往岔路上走去，只听
见金沙江畔芦苇之中一阵哕唣：“杀——一个也不许走！”杀声
连连，冲出来三十余人，带头的青面孔，铜环眼，赤发红须，一
身轻装扎束，手拿�
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