甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，
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三命通会 ·6·
犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，
故曰金泊金；庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，
寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未则气已
成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙
中金也；壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。
盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功
用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，
藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，
蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛卯则气已乘阳，
得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得
其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木；戊辰己巳则气
不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故
曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶
凋，枝干微弱，取其性之柔也，故曰杨柳木；庚申辛酉，五行
属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉
气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观
他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。戊戌己亥，
气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑
湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，
水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势
极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长
流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，
以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安
静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，
天门之地，气归闭塞，水历遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之
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三命通会 ·7·
不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。戊子己丑何以取象霹雳火？
盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火
；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃
曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子
母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，炳
灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势
力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲
戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而
不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也。庚子辛丑何
以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，
故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根，壮乎
萼蕊，乃曰城头土也；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成齐
未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当承形，物以路彰，有形
可质，有物可彰，乃曰路傍土也；戊申己酉，气以归息，物当
收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成
物府，事以美圆，阴阳历遍，势得其间，乃曰屋上土也。
余见路旁之土播殖百谷，午未之地，其盛夏长养之时乎？
大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土
取堤防之功，五公恃之，立国而卫民也；壁上之土明粉饰之用，
臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则
生，故成齐未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，
故止于一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，
三才五行皆不可失；处高下而得位，居四季而有功；金得之锋
锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，
土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不
聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用
大矣哉！
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三命通会 ·8·
五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而明变化。如甲子
乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，阴阳之分也；壬寅癸
卯对壬申癸酉，金泊剑锋，金木之辨，刚柔之别也；庚辰辛已
对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对
壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚
申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌
己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己
未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日月同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，
炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆
灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上
路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大
驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，
干湿互用，变化始终也。
圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。
以干支而分配五行，论阴阳而大明终始。天成人力相兼，生旺
死绝并类。呜呼！六十甲子圣人不过借其象以明其理，而五行
性情、材质、形色、功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
○释六十甲子性质吉凶
甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬
针，破字。
乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。
丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。
丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。
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三命通会 ·9·
戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄
马库，棒杖，伏神，平头。
己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。
庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，
悬针。
辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。
壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，
破字，悬针。
癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。
甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，
破字，棒杖。
乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交
神，飞刃。
丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，
飞刃，阙字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，俸杖。聋哑。
己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙
字，曲脚，悬针。
庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。
辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官
贵，截路，大败，悬针，曲脚。
壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、
聋哑，悬针。
癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，
伏神，飞刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，
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三命通会 ·10·
悬针。
乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，
破字，聋哑。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。
丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平
头。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，
九丑，杖刑，飞刃。
己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞
刃，曲脚，阙字。
庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。
辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，
悬针。
壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，
退神，平头，聋哑。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官
贵，德合，伏马，破字，曲脚。
甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，
悬针。
乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破
字。
丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破
字，悬针。
丁西火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜
神，平头，破字，聋哑，大败。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，
杖刑，截路。
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三命通会 ·11·
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙