三命通会- 第28部分

　　　　　　土于冬也，正天地肃杀之时，寒亦至矣，虽一阳下生，土　
脉未温，值水雪，则冰寒土冻。见火日则寒谷回春。　
　　　　　　十月之土，惟喜火以温之，则土脉阳和而万物归根矣。见　
木则凶，逢金则滞，遇水则主孤寒，徐、扬人干支火多者可富。　
　　　　　　子丑之月，寒气之极，火日融和，功名成就。见木最忌。　
见火解之为吉。见水则阴气愈甚，水寒地冻，轻者疾，重者夭。　
见金亦主贫薄。岁运南方最佳，北方大忌。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○论金　

　　　　　　春日之金，木旺火相。非金得气时也，绝寅胎养于卯辰者，　
盖造化无终极之理也。是以春令之金，晴明吉。阴雨则滞。正　
宜遇土以生之，谓其将绝而有生意耳。　
　　　　　　正月之金，见木为财，木神太旺，仅足衣资。土气尚寒，　
未能生助，艺术显名而巳。火若问躔，男女重婚重嫁。见火遇　
土，富贵非常，逢水泄之，孤寒懦弱。　
　　　　　　二、三月之金，见土则生，生之意无穷，主人富贵而寿。　
逢水泄其元气，亦主贫薄无情。见火则囚，金遇鬼，贫夭无疑。　
土生水制为吉。见木而有困滞之灾，盖春木盛旺，以微弱之金　
而欲制之，是犹以婴儿而御强敌，其不格也明矣，犯此者必有　
求荣反辱之虞，官讼争攘之事，谓其仁义相刑故也，荆、梁、　
豫人逢之主富。徐、扬人干支土多者，贵显，气运土乡最吉，　
金乡次之。　
　　　　　　夏月火盛，金至柔也，晴则日烁金流，雨则水滋金润，故　
夏令之金，俱宜见土，主人有出将入相之权，金马玉堂之贵。　

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三命通会　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·147·　

见火则火炎金烁，贫夭居多，虽富而夭淫贱。见木为财，荆、　
梁、豫人多主富贵。遇水孤寒，盖弱金不能生水故也，若与火　
土同行，则富贵康宁。运喜土金木火，最忌秋金肃杀、万物凋　
零，苟纵而不抑，则生生之意绝矣，晴则火煅金坚，雨则水润　
金明故也。　
　　　　　　七、八月之金得令，其性刚强，仗火以制其威，则有玉带　
金鱼之贵，盖顽金无火不能成器故也。见水泄其旺气，金白水　
清，多主词林清贵。水火俱无，则主夭折。见木为财，徐、扬　
人富而且贵。遇土则隐彩埋光，虽有财而不发，孤者多，经云　
：秋金埋土而反旺也。逢木而贵，徐、扬、兖、青人见之尤佳。　
九月生者，金气稍退，遇火夜生为奇，昼生少利。逢木则克，　
反应骨肉参商。见水济之，冀、雍人不免冷退，徐、扬人又何　
忌焉？逢土亦晦，兖、青人富贵居多，豫人困滞。运喜东南，　
西北忌之。　
　　　　　　冬月天气严肃，金伏藏之时也，盖金之生也，胎于春生于　
夏旺于秋至冬而死者，谓其畏寒无生意也。晴明则金清水秀，　
雨雪则水冷金寒，所以冬月之金，得火融之，然后可以夺其寒　
气，则富贵非常矣。　
　　　　　　初冬之金，见火则为伤残、徐、扬人干支无土日生者贫夭。　
夜生者孤寒。遇土则衣禄丰足。见水木，俱不利矣。　
　　　　　　子、丑月生者，亦喜火以温之，徐、扬人无火亦喜遇土得　
火为贵，冀、雍人有土无火者，孤贫，盖寒土非生金之资也。　
见水则寒，西北人贱贫疾夭。徐、扬人干支有火土者，福寿康　
宁也。遇木为财，主富，享闲中之福，兖、青人则有妻孥犯分　
之事，盖衰金不能制木故也，荆、梁、豫人则吉。运喜东南，　
西北最忌。　

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三命通会　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·148·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○论水　

　　　　　　春月之水，孰不谓其病寅死卯墓辰为至弱矣，殊不知水为　
阴气，生申旺子。秋冬之时，其气翕聚未散，故水常涸，春至，　
阳气上蒸，阴气下降，故雨露既濡而水生发，此水势之常耳。　
星家以活水生于卯者，良有以也。晴则春水溶溶，雨则汪洋泛　
滥。　
　　　　　　正月生者，水有寒气，见火则冰融冻释，富贵雍容。得金　
相助，徐、扬生者最佳。逢木无火，则水冷木寒，未有生意。　
遇土克水，亦主贫寒。土制金生，衣资丰赡。　
　　　　　　二、三月之水，浩无边际，见土则有堤防，昼则富贵，夜　
则流移，生于谷雨后者，或主淫邪痹惫之疾，盖土浑水浊故也。　
见火则水火相刑，灾讼不免。遇金生水，泛滥无情，徐、扬人　
干支得土者，无咎。见木泄之，能施惠及人。兖、青人生于二　
月中旬者，木气正旺，盗其元神，则生风怯之疾。得金助之，　
无患。　
　　　　　　夏水失令，逢火则干涸矣，所以忌晴而喜雨也。初夏之时，　
水犹泛滥，得土止而不流，则福气深厚，但不宜与火同行，盖　
火盛则土燥而水涸，徐、扬人干支无金水者疾夭也，逢水利就　
名成。金若生之，反主孤克，盖夏令金衰，母弱不能生子而反　
伤于母也，荆、梁、豫人值之则吉。　
　　　　　　五、六月之水，正能滋助万物，喜土同行，生时更值阴雨　
者，主富贵文章，见火则有涸水之嫌，轻者疾，重者夭，得水　
济之，凶中反吉。见木亦主富贵豪雄，兖、青人泄其真气，非　

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三命通会　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·149·　

佳。逢金气弱，无力生水，不可例以母曜论之，反主孤克；干　
支有金水者，吉。运喜金水，火乡最忌。　
　　　　　　水生秋令，正水清秀之时也，晴则清澈无瑕，雨则潦水浑　
浊。　
　　　　　　七月之水，正能滋实万物，不宜与火同行，徐、扬火多者，　
贫夭无依。金为母曜，适当其时，子母相生，文章清贵。土来　
同处，化祸为祥，木若联行，亦行贵显。　
　　　　　　八、九月之水，遇令星则福寿难量。金火同，则功名炬赫。　
见木终被疏泄，不免先成后败。火若同垣，恩金失力，虽有治　
民服众之德，未免痰疾刑伤。见土虽凶不凶，盖秋令金最能化　
难为福，徐、扬、豫人干支土多者，亦困滞终身。运利西北，　
东南失宜。　
　　　　　　冬月司令之水，寒气严凝之时也，雨则冰凝，晴则冻释，　
故冬三月俱喜火以温之，则富贵无虞矣。见金子母相生，徐、　
扬人金紫玉堂之贵，冀、雍人水冷金寒，虽相生而反贫薄，得　
火同行为吉。逢土金，骨肉参商，冀、雍人赖以堤防而无泛滥　
之患也。遇木，水寒木冻，俱无生意，贫夭无疑，徐、扬人干　
支火多者，富寿。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，贵显，运　
喜南方，东方次之。　

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三命通会　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·150·　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卷五　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○论古人立印食官财名义　

　　　　　　徐子平论格局，独以印、食、官、财四者为纲。其立名之　
义云何？盖造化流行天地间，不过阴阳五行而已。阴阳五行，　
交相为用，不过生克制化而已。今指甲乙为例，以日干论甲乙，　
在五行属木，甲阳而乙阴也。如人命得甲乙，生谓之日主属我，　
生我者壬癸水，我生者丙丁火，克我者庚辛金，我克者戊己土，　
而十干尽之矣。生我者，有父母之义，故立名印绶。印，荫也。　
绶，受也。譬父母有恩德荫庇子孙，子孙得受其福。朝廷设官　
分职，畀以印绶，使之掌管。官而无印，何所凭据？人无父母，　
何所怙恃？其理通一无二，故曰印绶。我生者，有子孙之义，　
故立名食神。食者，如虫之食物，盖伤之也。虫得食物则饱，　
人得食则益，被食则损造化。以子成而致养，即人子致养父母　
之道也。故曰食神。克我者，我受制于人之义，故立名官煞。　
官者，官也。煞者，害也。朝廷以官与人，以身属之公家，任　
其驱使，赴汤蹈火，不敢有违，至于盖棺而后已，是官害之也。　
凡人梦棺而得官，亦是此义，故曰官煞。我克者，是人受制于　
我之义，故立名妻财，如人成家立产，须得妻室内助，故曰妻　
财。是四者，术家立名之大义。然生近乎身，克隔乎位，造化　

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三命通会　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　·151·　

喜生恶煞，乃自然之理也。中间阴阳从类，阴阳配合，各有至　
理存焉。生我，我生，如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁，　
是阴生阴，阳生阳，阴食阴，阳食阳，为阴阳各从其类，故甲　
喜壬生死，木滋死水中则多年不坏；不喜癸生死，木被雨水淋　
漓不逾所则朽。甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身；　
不喜食丁，以丁能伤官，而甲不得成其材。以其义也。克我、　
我克，如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是阴克阳，阳克　
阴，阴匹阳，阳匹阴，乃阴阳配合之理。故甲见辛为正官，见　
庚为偏官。官喜正，不喜偏，掌印佐贰，职有不同。甲见己为　
正妻，见戊为偏妻。妻贵正，不贵偏，敌体侍立，分则有别，　
此其理也。至若官怕伤，被伤则祸，财怕劫，被劫则分；印怕　
财，贪财则坏；食怕枭，逢枭则夺。其理与人事无二，学者明　
于人事，斯可以言造化矣。夫五行展转生克，皆子为父母复仇　
之义。故甲乙生丙丁为子，甲乙畏庚辛，赖丙丁克制之。丙丁　
生戊己为子，丙定畏壬癸，赖戊己克制之。戊己生庚辛为子，　
戊己畏甲乙，赖庚辛克制之。庚辛生壬癸为子，庚辛畏丙丁，　
赖壬癸克制之。壬癸生甲乙为子，壬癸畏戊己，赖甲乙克制之。　
　　　　　　地支十二，其理亦同，虽动静不同，方圆有异，而生克一　
也。试言之：北方亥子水，生东方寅卯木，东方寅卯木，生南　
方巳午火，