三命通会- 第7部分

方吉。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　△庚寅辛卯松柏木　

　　　　　　松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌　
旆之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺，最喜山为根基，　
水为滋润。天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基，　
丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶　
；大海水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉。若柱有平地，得屋　
土，则为已成栋梁，无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，　
须要山水。命中有火，最忌炉中，就位相生，再加风木，灰飞　
烟灭，五行无水，主夭折；山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯　
；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛　
卯无害；霹火虽可滋生，运加凡火，主凶。土见路旁，似无足　
贵，若无死木，其福还真；驿土无山贫夭，更加海水，尤凶。　
金逢乙丑，为印为山；泊金就位自旺，主吉；剑锋能削能斫，　
更得壁土相成，松柏相资，主贵。大林有风，杨柳会火，二木　
最忌；桑柘癸丑为山，可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有　
造化，却吉。妙选有苍松冬秀格，是以此木生人月日时属三冬　
为贵；有日合辛卯、日值庚寅二格，虽取戊午已未，生居夏秋，　
然专论此木为贵。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　△戊辰己巳大林木　

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　　　　　　大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽　
日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，　
癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。　
土遇路旁，为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，主富　
；壁、屋二土，再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉，　
无此乃山间茂林之木也。此木无论死活，皆欲见土，如己人见　
甲，虽云化土，然不如辰戌丑未，土局纯金为妙。若此木已死　
在山之下；见甲戌乙亥烧之，主凶夭；灯火就位相生，乙巳不　
如甲辰更吉；霹雳、太阳二火皆能长育运中，遇之亦吉，然二　
火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未带　
贵，虽无土与山，亦主有衣食，即灵槎入天河格也，生秋冬死　
绝方是；溪、海二水重见，主贫夭，有山稍得。妙选有苍龙驾　
海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉，丙子不如。诸金俱　
不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余金无用，逢之　
主夭贱。木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地还须得路旁土，谓之平　
林在野；松柏，东方生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫，最　
佳。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　△壬午癸未杨柳木　

　　　　　　杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不　
针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土，　
见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地；辛丑有山，庚子不如；　
戊寅虽吉，已卯尤胜；丙辰丁已却嫌戌亥对冲；若见大驿，有　

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丑为山边之驿，稍可，无丑独见此土，主夭贱；路旁就位，复　
值死墓，日时遇之，主人卑弱；屋土壬午见丁亥，丁壬合化则　
吉，丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分　
合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，此木至午　
未死墓，壬午见之，大凶，癸庶几有别，水济之无害；此木午　
未已自有火，更见别火，恐引起伤寿，灯头乙已有风木折，主　
夭；炉中寅卯本位，木旺反吉；霹火如壬午见己丑，癸未见戊　
子，阴阳交遇，更有砂土为基，主贵，若子午丑未对冲则不为　
吉。金见木无造化，钗钏、金泊却喜成功，海、蜡、剑、砂虽　
忌见之，其间轻重当以禄贵德煞，参祥见松柏木，为脱体化神　
之格也，主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林，主吉；庚申辛酉　
木既死绝，又逢金克，以弱遇小，其人必贱。妙选有花红柳禄　
格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论；有杨柳拖金格，　
是以此木生于三春而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛已最妙，　
乃壬癸禄贵之地故也。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　△庚申辛酉石榴木　

　　　　　　石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，　
房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移盆内　
而妆做山，故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，　
然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、　
壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？见金砂中最吉，　
泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而　
互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化　

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格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，　
亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为　
害。水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛　
滥，非贫则夭，有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜，不宜并见　
；炉中寅卯旺位，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日　
时止带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆　
喜见之，见大林戊辰脱体，见杨柳花红柳绿，皆主功名；见桑　
柘癸丑为山，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则禄　
绕红围，亦主富贵，如得城土为基，水运为助，享福优游，最　
为长久。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　△戊戌己亥平地木　

　　　　　　平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪　
霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，已亥为梁，　
最宜互换见之，须以土为基，土爱路旁，为正格，更逢子午，　
尤贵，以子午为天地正柱故也；屋、壁、城头三土以此木相资，　
中间有升化，尤吉；砂、驿无用，日时见之，主灾；太阳、霹　
雳，最为显耀，炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶　
；此已成之木，不宜剑金，有木相资则可；泊金增饰光辉，又　
天干合，地支旺，更有旁土为基，主大贵。余金无用。水见天　
河，为润泽，主吉；溪、海无山俱凶；井泉、涧下虽吉，内甲　
申合丁丑为山，遇之尤吉。木见大林，有风摇动，主寿促；桑　
柘癸丑最吉，壬子己亥人见之为贵，戊戌人不堪；松柏木倚辅　
平地为栋梁，更有土助，主贵。大抵此木恶金而喜水、土，若　

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生三冬时，得寅卯为寒谷回春，亦贵论也。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　△庚子辛丑壁上土　

　　　　　　壁上土者，恃栋依梁，兴门立户，却暑御寒之德，遮霜护　
雪之功。此乃人间壁土，非平地何以为靠？子午，天地正柱，　
逢之尤为吉庆。凡见木皆可为主。庚寅辛卯亦是栋梁，只申酉　
冲破，子卯相刑；大林有风，若无承载之土，加凡火，主作事　
难成，贫贱而夭。土爱路旁，谓之负载，屋上、城头可以护身，　
皆吉。见火全无造化，太阳、霹雳虽云照耀，到底蹇危，若命　
先已见木，遇火助，鬼焚克运，再逢之，主祸患夭折，柱有水　
救济，稍得。水见甲申为最吉，乙酉次之；天上雨露，亦吉；　
大海漂泛，此土何安？纵有根基，亦凶。金唯爱泊金，命里先　
有木神则贵，以其成宫室而金碧辉煌，非朝廷不敢用也；剑金　
伤害，余金无用。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　△戊寅已卯城头土　

　　　　　　城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四　
维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之　
土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土　
皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次　
之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安人也耶？如见木无　

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夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，　
天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。　
推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，　
贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，　
亦须以贵人禄马看之。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　△丙辰丁巳砂中土　

　　　　　　砂中土者，浪回所积，波渚而成，龙蛇盘隐之宫，陵谷变　
迁之地。此土清秀，唯喜清金养之，更得犯净之土，主早贵；　
钗、砂、剑、泊此四金清秀相助，如丙人见辛亥为丙丁入于乾　
户，号曰驾海长虹，又有星拱北之论，皆贵格也，更得水相涵，　
尤为上吉，若无水而时日得天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉　
戊午，此命有二金资养，却全无水，得太阳火照，故贵；如丁　
巳癸卯己未壬申，此命二金资养，得天上火照，亦贵。然戊午　
太燥，己未稍缓，寿夭不同。水以井涧清洁为吉，若有金以养　
之，贵；如此土已得金养而日时有海水便坏造化，癸亥轻清，　
丙人见之限运，逢亦主显荣，余水无用。火喜太阳，在格号为　
朱雀腾空，主贵；山头、山下、炉中，覆灯诸火若无水济，主　
寿夭。木爰桑拓、杨柳，以此土能载二木故也，余