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诵黄鉴大师
从来神仙不传人， 人神总是两下分；
而今神话已打破， 黄师胜过众仙尊；
誓渡众人成其神， 开悟醒慧思维真。
古来易经多艰涩， 人众耳闻不知音；
黄师睿智多破译， 化繁为简育后人。
朝朝夕夕勤耕耘， 播撒华夏种子神；
不负园丁番番苦， 沥沥崛起大智人。
待到桃李遍九洲， 民族神智大振奋；
经济文明结硕果， 辉煌中华展世人。
梦之随笔及卦例
梦是另一个世界，天上地下，大大小小，远远近近，山山水水，花花绿绿，飘飘呼呼，幻幻化化，比现实世界更有丰富多彩之处，更有绚丽多恣之态，其言其妙常使我惊叹，使我迷网，使我追索，使我探寻，然而众多解梦之书，均不能对它做出令人满意的解释，唯有用易经易理为武器去研讨才有希望揭示出它的奥秘。
梦神之客常来去， 飘呼迷离藏玄机；
象数易理细分析， 梦幻之中吸真意。
例一、梦神以象告工作变动
2003 年农历 7 月 20 日 夜忽做一梦，梦中见一左足小脚趾不完整、短缺，在医院里医生给做手术、完毕，回到家仔细一瞧，嗨，怎么小脚趾上成了大脚趾，大足趾位是小足趾，换了位呢？醒后，很觉奇怪，就思悟起来，事情出在足上足震卦也，震卦，动者也，两个足趾移位，换位也，位移也，位者，有物位，人位、岗位，问题又出在自身之足，难道是我工作岗位要有变动吗？思悟在我脑中缠绕……
醒后，早晨在早饭前夕，粮站领导对我说：“老王，你吃过早饭后，前响就到下边收粮点去吧！那里人还不够用……”啊，原来如此——梦神给我出的谜，清晨告诉我，工作岗位马上有变动，并且神奇的很快应验，梦神不虚行也，虚幻之假中，又有其真意也！
例二、梦神提示自家的母羊正在产羔
2003 年辰月己巳日夜梦众多的蛇，醒后觉得蹊跷，随以物象起卦而思之，以蛇为巽做上卦，以众多为坤做下卦，以上下卦之和数除 6 做动爻，初爻发动，得“观”之“益”卦 。
？才 卯 勾陈
？ 官 己 朱雀
世 ：父 未 青龙
：才 卯 玄武
：官 己 白虎
应 ：父 未 化 子子 塍蛇
从卦名看“观”看也，见也，“益”有利益，进益之事，当是好事，此以前学着六爻预测，又从六爻看，世爻父母阴爻阴位当为雌性母体，五行临未，示为羊，临青龙有喜庆之象，应爻也是阴爻父母之未（羊）动而生阳爻子孙，临蛇动有出入之象，思之，难道自家母羊要产育吗？再者主卦有两个卦身，一为二爻临白虎，一为五爻临朱雀，皆有见红，见血之意，当时自己也吃不准究竟应什么事，也不知思悟的对否，也就不怎么放在心上，当时家中就我一个人，当我早晨起床从屋里走至院庭，果然看到一幕生动的新鲜事 —— 在墙角处拴母羊的地方，已经产出一只小羊羔，小羊羔摇摇摆摆的站着，身上带着血，胎盘还未掉下来。啊 —— 顿悟、茅塞顿开，原来梦神就是以物象 —— 再换化成卦象的方式来告诉我 —— 自家的母羊正在产羔，可惜我易道不精，起卦后不能马上断死和肯定。接着又对照卦象看出一些事，初爻乾一动化出震卦，实为生出一只独羔小公羊。又从卦象看，用卦坤为腹，变震卦为生而体卦巽之综卦为兑为羊。回味这一卦处处皆符合实情，颇有情趣，观卦观象而悟之乃一大乐趣也。
学生：王录
2003 年 7 月 24 日
河北大名未庄乡大韩道村一大队
灵感和外应在断卦中的重要作用
［ 作者：林枝胜 转贴自：本站原创 点击数：1108 文章录入：admin ］
学过八卦六爻断法或梅花易的人都知道有外应这回事，而且还为之每每神验而感到神奇不可思异。对于灵感更是感触颇深。
在平时断卦时，我们往往会感叹没有 〃 灵感 〃 。为什么会有这种感叹？说句实话其实就是断不准卦时的唉叹与自我解脱之词吧！
灵感来自何处？它竟然有这么神？其实，灵感来自于平时对基本功的掌握程度与断卦经验的不断总结与提高的结果。只要有了深厚而扎实的基本功，平时再多加实践，总结出一套行之有效的断卦经验，卦一出来马上就会条件反射地感应出此卦中的卦意了。运用逻辑思维和形象思维直读直断或分析都可以断出些卦中已存在的人们想要测知的事之吉凶来了。在断卦过程中再辅之以随时可能从头脑中喷出的一闪念灵感判断思路与念头而快速推断之，则此卦必多应验如神。如能运用灵感思维当能使卦断得更神，而灵感思维又是逻辑思维和形象思维的升华与更高一级别的断卦思维。
灵感有如人们思想中的火花，她也是一闪即逝的。只有扎实的基本功和丰富的断卦经验，在虚灵无为的心境下，不夹杂任何个人的主观意念的情况下才会突然涌现而出为我所用。抓住此一瞬即逝的灵感而断就能使卦断得神而准。就象 黄 老师所说的，你头脑中第一闪念是什么就只管依此直断准没错。
要使灵感能够得到充分地发挥，还必须做到断卦时能够一下子就心境澄清，与当时所断之卦的意境溶化于一体，那么灵感也就应运而生了。
对于外应的作用，古之梅花易已有所言，现代的诸多名家亦有提及，我们尽可以参考之。只可惜古往今来之命学家都未把外应之神验的根本原理予以充分有力地阐述，以至使其蒙上了神秘的面纱而使学易者总以为是自己资质愚纯而与之无缘。此种观念是非常错误的，不可取的。只要看过 黄 老师的论文就能明白，其实 黄 老师已把所谓外应的内在原理及其运用方法都一泄无遗了，只看我们有没有用心去体会和细心领悟，所谓的功夫在诗外就是这些吧。
黄 老师在其论文中告诉我们，所谓的外应其实就是当时断卦时与卦中之卦象有关的吉凶信息的一种特殊的外在显示方式，也就是八卦卦象之外在物象显示的一种真实体现，即八卦悬象以示人之显象。也是“不测之谓之神”的体现，也是“善易者不占”之卦外功夫。只要断卦时能耳听八方眼观六路，心境明静无所挂碍，灵犀一动就能手到拈来，配合卦之所测捕捉住此一闪即逝，失之不再来之好机遇，铁口直断，无有不验。
外应的显现也是有一定的条件与时间性的，此外应的显象必须是与卦中所示、测卦时所欲求之事所对应吻合，不能随便乱套一气，不然是难以应验的。她的时间性的体现就在她的出现往往是一闪即逝，失而不可复得，而且还必须正好是你正在断卦或正欲知某事之吉凶或有人正在问你某事之吉凶成败时。要想顺利地正确地捕捉到外应，并使其能为我所用，只有进入太极思维状态下运用形象思维和灵感思维，才能灵活掌握并应用自如，没有灵敏的观察力和果断的判断能力是做不到这一点的。外应的神验往往能让人津津乐道，叹为神奇，但她只属于有一定功底与断卦经验积累的有心人，她的出现甚至神奇到了可以弃卦于不顾而纯凭此外应断而得神验。真是美妙异常！
在平常实践中，我经常不起卦只凭当时的外应运用形象思维和灵感思维一下就判断出事体之吉凶来，既简单又方便。如 2004 年元月 28 日 18：09 分，接到一位学友求测其女儿在车中遗失物件可寻回来否。在我接其电话时正好手机快没电了，赶紧去充电，但鬼使神差的，在充电的同时与之进行预测的时候竟然连续三次电话断线，我依此外应而知其女儿的失物必难寻回。过了几天，于公历 1 月 31 日早 9 点多 打电话问之，是否女儿失物还没找回，她回答说至今还没找回。我即告知我的推断依据所在，她也说事后真的也有此感觉。我并说，如依卦象断是应该可以找回的，与卦象似有矛盾之处。而外应的快速推断却可在一瞬间就得出结果，因三次通话断线已明示此事之过程是如何的艰难，要想找回是有很大的不确定性的。又如年内 农历 12 月 26 日 ，与一友正在吃夜宵，他问我其所卖对联到底能赚多少钱，感觉心中无底。此时我们正共吃六个鱼丸，我已吃下一个大鱼丸，接着喝汤，他的一个也吃得差不多了，还剩四个未动口吃。正于此时问卦，我正想起卦测之，忽然一低头看到这四个未吃掉的鱼丸，灵感一动脱口而出：“你肯定能赚四百元，也可能在那数的左右。”他看见我盯着那四个鱼丸看即问：“正好还有四个鱼丸，是根据这断的吧？”我说是这样。他又说“我只怕今年难赚到钱，到现在离保本还远着呢，如能不亏本就好了。”我安慰他：“别担心，肯定能如愿的。等候验证吧。”同时又起出一卦《节》之《兑》 ， 告之：“恐怕是顶多得纯利四百元了，只是开头不理想，可能要便宜卖，最后一定是感到很高兴了。”因此卦之主卦为体兑生用坎泄气，故断要便宜卖，而互卦为《颐》 有顶多四百元之意，与外应所断吻合。之卦为比合之上下兑卦，显示结果是好的，有高兴喜悦之象，也显示了四的数，故更坚定了原先的判断是准确的。事实证明所断无误，开头时他因在比较偏僻的地段卖对联，价格高不起来，利润相对薄了很多。后来我告诉他，你应该分两个摊位卖，在税务分局对面的河汔路边靠近桥头附近是个旺财之地，你应该在那分设一个推点才会多赚点，他觉得有理即依我所说而行，结果到了年初一时告诉我纯利可赚三百多，还不够四百元。在卖对联的过程中还请了一位朋友帮忙卖，结果开销很大，正应主卦之体生用泄气之故。同时在河汔路边也得到一位同是卖对联的好朋友的无偿帮忙，这又应了之卦的比合之利了。通过此两个简单的外应实践例子可知，外�