的，秋风也水一样凉了。一行人寂寞了脸，寂寞了心，风吹纸条的哗哗就格外刺耳。
骆驼时不时叫一声，那味儿，和发丧时道爷吹的唢呐差不多，只是多了苍凉，少了哀婉。可惜没哭声，谁也不哭，细想来，也没个啥可哭的。那生了死了，跟树叶儿绿了黄了，跟来了去了，跟饱了饿了，一样。死就死了，按猛子爹的说法，“哈哈，脱孽啦”，也不是啥坏事。
只是心头的感觉很浓，浓得化不开，几乎等同于暮霭了，罩在心头，挥之不去，心就沉重不堪，加上秋风瑟瑟，很像末日的感觉。
豁子被埋在井的西方，那位置好。前有水井，后有沙山，青龙白虎占全了，不定哪辈子，就能出个大人物。但这希望，谁都不抱，因那沙，东流西漫，填天填地，不定哪一天，井也没了，山也没了，豁子的名儿也没了。连世界都能淹了，何况一个希望。
孟八爷照猫画虎地叨咕着道爷辞灵时念的《指路经》，没记全，但主要的还是说了：“来者不知谁是你，去者不知你是谁，一脚踏开生死路，脱出南柯一梦中。”声音也似模似样，俨然老道了。
听说活着为人，死了为神。那神，是人封的，人不封，世上就没神了。孟八爷就燃起黄表纸，在井前焚化，封豁子为“井神”。
虽说都怀疑封神效果，但管不了太多，成不成是老天的事，封不封是牧人的心。井神就井神吧，虽说井已干了，但井，总是井，只这名儿，就有无数清凉呢。
都说，瞧，豁子在夜空里笑了。成神了，美死个你。
《狼祸》第十一章10
老山狗趔趄了身子，出了房门。它要走了。
孟八爷心里很是沉重，人狗相依多年，彼此融入生命了。它一走，他只能算“半边人”了。那年，它来时，他还是壮汉，张五也是。现在，张五早做鬼了。他，也土涌到脖里了。世上的一切，总哗哗地变个不停。树叶儿黄了又绿了，长脖雁南了又北了，胡子短了又长了，人老了，狗也老了。现在，它也该走了。
都知道，“走”是老山狗的天性。真的老山狗，不会死在家里。它知道自己的宿命，时候一到，它就会离开家，走向一个未知的所在，静静地死去。
孟八爷说，走就走吧。
走就走吧。别说挨了枪，不挨枪，也该走了。多好的筵席，终究得散，那无常，如影随形呢。这世上，所有生命，自出生起，就走向“走”的一天，中间，只是“走”的过程。
东方露出了女人的肚皮白。牧人们仍睡着，呼噜声好个香甜，差点儿盖了狼嚎呢。也罢，那狼，叫它嚎去；那水，叫它没去；那牲畜，叫它遭殃去；那世界，叫它沧桑去；猪肚井苟且偷安着。
都说，这呼噜，是修来的福分呢，那忧天的杞人，好个命苦。活吧，活一天，是两半日子；天塌下来，有高个子顶呢，怕啥？
但这呼噜，终究会断的。多酣畅的呼噜，也躲不了无常。就像这老山狗，多厉害也得“走”。重要的是，它曾是老山狗：活得像老山狗，死得也像老山狗。这就好。
女人没哭。猛子也没哭。老山狗的走法好，静静地到一个地方，静静地等那个非来不可的东西，宁静而庄严。这庄严，溢满猪肚井，溢满沙窝，也溢满心了。若流泪，真亵渎了它，就叫心在庄严里颤去吧。
老山狗印一路梅花，上了沙坡。
启明星很亮，还有月牙儿，别的星都暗了，隐了。晨霭如暮色，盖了好多东西，也盖了那种叫悲哀的情绪。孟八爷觉得自己走了老长的路，老山狗也走了老长的路，都该歇歇了。
总是摆不脱浓浓的沧桑，那感觉，腌透心了；仿佛已活了千年，啥变也见了，不变的，仍是沧桑。
这天大地大的沙窝里，活过千万个孟八爷，也活过千万条老山狗，还会有千万的人狗追了来。远去的，不见尘滓。那来的，尚无踪影。此刻，这打呼噜的沙洼，也明明是梦呀。老山狗在稠稠的梦里游行着……你能游出浓浓的大梦吗？清风吹来，孟八爷打个哆嗦。
来者为生，去者为死。生者何来，死者何去。眼茫然，心也茫然，总想寻个来去的理由，寻出的，却总是茫然。一声慨叹，从心底发出。
老山狗在慨叹里蹒跚着。那样子，很像他心里浮游过的女人。那一个个俊的丑的女人，给过他男人的感觉，也终于飘向暮色了。
秋风瑟瑟。这秋风，也晶出无常了。想来，这才是世界的本来面目。张五们，认假为真，为了明晃晃的假，却做出沉甸甸的真。倒是这狗好，默默地来，静静地去，好个安详。
老山狗上了沙坡，遥遥回望，成一道剪影了。孟八爷听到女人的抽泣，心头有热热的东西涌上。“去吧！”他喊。
“在那一世，等我！”孟八爷的声音苍老了许多。女人的呜咽游入风中。
老山狗便缓缓去了，和天边开始洇出的血光融为一体。
《狼祸》第十一章11
那狼嚎，却日渐勤了。那是真嚎，它们仿佛有一肚子的苦水要诉，月亮也给嚎凄惨了。人听来，心便怪怪地颤，都说：“哪听过这种嚎法？”
孟八爷精心炒制的药，已不起作用了。狼把药们衔了，放一堆，用狼粪盖了。
沟北牧人已离开了沙窝。他们的离去，终结了一个个纠缠不清的话题。也好，那草，叫它没去；那水，叫它干去；赶了畜牲们，回家吧，世上的穷汉多着呢，人家能活，他们也能活。幸好，东面的盐池还有个水窖，厚了脸皮要些水，剩下的牧人才没变成干尸。诅咒一番后，红脸们开始商量：是挖那旧井呢？还是另找地方，再打一口？
这时，才发现，对自己威胁最大的，已不是狼，而是水了。连最坚决的红脸也开始怀疑：自己的“红旗”，究竟能扛多久？
孟八爷却说，那最大的威胁，不是狼，不是水，而是那颗蒙昧的心。心变了，命才能变；心明了，路才能开。
红脸叹道：这话，我信。
孟八爷说：“走出去吧。这儿，明摆着没戏了，何必在一棵树上吊死呢。走出这沙窝窝，天下大得很哪！”
谁都木了脸，齐齐地叹气，都说：“倒也是。”
孟八爷说：“等我谢完猎神，一块儿出去吧。”
这“谢猎神”，是“辞谢”之意，等于江湖的金盆洗手。孟八爷献了供物，燃香，化表纸，跪在地上，虔诚了心，开始忏悔。等忏悔带来的清明完全占据了心，他就向猎神爷“还枪”了。
那刀枪，本是猎神的，猎人借了用用，现在，该还了。使刀的，还刀；使箭的，还箭；使枪的，还枪；把属于猎神的，还给猎神。从此，做个清清白白的“素”人。
牧人搜寻了近处所有的柴棵，在井旁，堆成了小山。干柴爆燃，火焰燎天，呼呼声压息了风声。
因了自相残杀，那供物，倒也现成。火堆旁，是一排剥了皮的羊，有十一个。这是规矩。十六岁那年，孟八爷向猎神借了枪，还借了一个个要命的咒子。几十年过去了，每道咒子，都背了千百条命债。现在，他要将它们奉还猎神了……还吧，辞过了猎神，换一种活法。只是，太老了些。没啥，重要的，是明白。早上明白，下午死了，也值。
孟八爷抽出刀，将羊脊上的肉剔下，抛入火中。每个羊身上，剔了三刀。那三刀，象征“身口意”——从里到外的真呢。
伴着火中腾起的 声，孟八爷唱起了猎神歌。那歌声，苍凉悠远，溢满沧桑。它裹风挟雷，滚滚滔滔，已响了千年。歌中，有绝望时的扭动，有逆境里的突围，有困厄中的抗争。牧人们都静立着，被那味儿腌透了。心头有热热的东西涌上。灵魂的瑟缩，荡向每一个毛孔。女人往火堆里抛着五谷。 孟八爷举了枪，走向火堆。猛子叫：“八爷，那可是好枪呀！”孟八爷说：“再好的枪，也是凶器。” 孟八爷爱怜地捋捋紫檀木枪托。那地方，跟生命亲热了几十年，滑鱼似的。它给过他大半生的荣耀。今天，要还给猎神了，真有些难舍呢。望望天上那炫目的亮点儿，还有一浪浪卷向未知的沙浪，他一扬手，把枪抛入火堆。
火愤怒地围了来，枪却在火里静默。如血的残阳下，孟八爷像一个浮雕。他缓缓地取出火药袋，一把把掏出那黑色，抛入火中。火头倏起倏落。孟八爷叫：“猎神呀，你的，全还给你。”
心头的感觉，却浓得化不开。那洋溢着生命原动力的猎神呀，那充满无穷阳刚的精魂呀，那雄突突盛载着历史沧桑的图腾呀，别了！
一股无法言说的情绪涌上心头，孟八爷有些发堵。望着火堆，他觉得自己的心空落落的。烈焰啸卷着蹿向虚空，烟却弥漫下来，虚朦了猪肚井。牧人都木然着，机械地往火头上扔一些废弃之物。他们也商议好了，等谢过猎神，就随了孟八爷，走出这掩埋了希望的沙窝。一种前所未有的阵痛，在心中搅动，脸上就有了生铁般的冷硬。只有红脸在上蹿下跳，很是亢奋，分明在发泄着积淀了多年的郁闷。
女人递过水瓢。一线清凉，淋漓而下。孟八爷接了，仔细地洗手。按老先人的说法，几十年的血腥，能在顷刻间洗去。那么，那千万人心头的血腥，咋能洗尽？若有那灵药，他愿上天入地，寻他个“驴死鞍子烂”呢。
孟八爷脱了帽子，脱了鞋，扔向火头。从前的他，从头到脚，都还给猎神了。他哑了嗓门，对牧人们说：“这井，填了吧，省得扯心。”
谁都无语。
孟八爷又说：“只要走出去，路会越来越宽。”
火渐渐息了。一切都成了灰烬。孟八爷捞过铁掀，铲起枪管，抛入井中。
女人扫一眼红脸，说：“等啥？”
红脸于是叫了：“填呀！填了这驴日的井！”
他抡锨扑了上去。牧人们互相望望。猛子说：“也好。省得扯后腿。”碜牙声响起，由稀变稠。额上都沁出汗了，似亢