兰兰孩童似的笑，使莹儿陷入了沉思。她想，人真是奇怪的动物啊。憨头和引弟死了才几个月，她们就能这样笑了。莹儿觉得，她们的笑，有些对不起死者。
时间是残酷的，把一切存在都淡化洗净了。时间又是最好的药，多深的创口，在它的抚摸下，也会平复痊愈。
在兰兰和莹儿后来的印象中，姑嫂两个贴心的那几夜，是两人最留恋的时光之一。
莹儿的轮回4（1）
月儿要跟莹儿学“花儿”，莹儿答应了。从一份报纸上，月儿看到了一则消息：省城兰州有“花儿茶座”。那儿，最需要会唱“花儿”的女孩子。她就想学点“花儿”。说不准哪一天，她也会出去。她说，在这个狼都不拉屎的沙旮旯里，只有两条路：要么憋死；要么，像父母那样觉不出憋而幸福地活着。她一旦出去，宁肯死在外面，也不会再以灰溜溜的形象踏进这沙窝一步。要么抛尸他乡，要么衣锦还乡。
莹儿给月儿讲了“花儿”的种类和格律，月儿听得很认真。但莹儿知道，月儿学“花儿”是为了“用”，而自己唱“花儿”是因为“爱”。这是最本质的区别。前者只能成为歌手，后者，才能成为“仙子”。“爱”是大海，“花儿”是浪花。只要有“爱”，“花儿”便自然流出口了。
莹儿在给月儿教“花儿”的过程中反刍着过去。一曲曲回肠荡气的花儿，勾起了一次次刻骨铭心的记忆。莹儿眼里闪着奇异的光，每每令月儿吃惊。她惊奇莹儿的美丽，惊奇她的投入。但更惊奇的，却是莹儿如泣如诉的唱声里，那动人心旌的魅力。
月儿有很好的嗓音，缺的是对“花儿”发自生命深处的体悟。无论她唱多好，不过是在唱。而莹儿，则是用心在诉说。那是带泪的倾诉，含笑的哭泣，顿悟时的超然，惨痛后的微笑。用不着解释，月儿也能感受到莹儿心里的那份真情。这便是“花儿”的魅力。它仿佛是只神奇的手，从心里抓出那生命的感觉，全部放到了听众心里，引起人灵魂的共振。
绳子拿来背绑下，
柱子根儿里跪下。
刀子拿来头割下，
不死是这么个做法。
桂花窗子桂花门，
老天爷堂上的宫灯，
杀人的刀子接血的盆，
小妹妹没有悔心……
唱这类“花儿”时，莹儿便成了世上最坚强的人。那份执着，那份坚强，那份为了爱情宁死不屈的坚韧，仿佛不是从莹儿柔弱的身子里发出来的，而是来自天国。月儿被深深地感动了。她读过许多小说，小说里有许多为爱情坚贞不屈的人，他们说过许多坚强的话，合起来，装订成书，想来也成垛了，但给她灵魂的震撼，远没有这类“花儿”强烈……“浑身打下的青疙瘩，不死老这么做哩。手拿铡刀取我的头，血身子陪你睡哩。”这是什么精神？仿佛，已不是爱情了，已成为信仰，成为宗教，成为人生惟一的慰藉，成为“血脖子教”穿着血衣上天堂的渴盼。这就是“花儿”，是西部独有的歌，是西部人灵魂的诗，是贫瘠的人生中繁衍绿色、抵御风沙的顽强的芨芨草。在莹儿如泣如诉的歌声中，月儿咬着嘴唇，闪着泪花，灵魂被那夺人魂魄的韵律荡出一阵阵颤栗。
两人唱一阵“花儿”，便沉浸到“花儿”独有的艺术氛围里了。溢在心头的，是扔下重负后的轻松，是淋漓痛哭后的酣畅，是呐喊后的释然，是求索后的欣慰。这时，她们的心灵，也是一个世界，一个与外部世界并存且各自独立的世界。月儿终于明白了“花儿”为啥有这么顽强的生命力。在贫瘠和愚昧交织着的环境里，没有“花儿”，那才真叫个“荒漠”呢。
奶过娃儿，哄他熟睡了，给婆婆安顿一下，莹儿和月儿出了庄门。月儿本想叫上兰兰，莹儿知道她正在“修炼”，就在嘴上竖了根指头。此刻，在这个小院落里，有四个女人：莹儿在梦幻中回忆往事，月儿沉浸于艺术之中，兰兰寻觅灵魂的安宁，婆婆正忙颠颠劳作，从而构成了一个世界。
莹儿和月儿唱着“花儿”到了村外的沙丘上。这沙丘，便是莹儿的感觉中送灵官渐去渐远的那个。她就是在那株黄毛柴旁站成一道风景并感动了自己。一条灰线似的小道，穿过戈壁，蜿蜒远去，通往一个相对大些的世界。那沙道上，本该有一个人，在她的凝眸里渐渐远去，消失到遥远的地平线里。她就唱那首“眼泪花儿把心淹了”的歌，在这黄沙掩映的世界里，唱成了一抹醉人心弦的风景。
沙丘上是芨芨和一些沙生植物。此外，最醒目的便是鼠洞了。那张着黑口的洞到处都是。两人一上沙坡，许多巨鼠就乱窜了。月儿惊叫着抱住了莹儿，莹儿却淡淡地笑笑。先前，她也怕老鼠啊，蛤蟆呀，毛毛虫呀，可经历了憨头的死亡，就啥也不怕了。死亡都经过了，真没怕的了。若有，便是自己的心了。
月儿肩上有只蠕蠕而动的虫子，张牙舞爪地弓着身子，一窜一窜，好个嚣张。沉浸到“花儿”的境界里，两人模糊了外部世界，没留意树下蛛网似交织的虫子，这虫子，便趁机游上了月儿。莹儿没惊动月儿，轻轻弹下了它，又发现自己裤腿上也有只小虫正放肆地蹿，也弹下了它。
莹儿很惊奇自己的心态。这已不是先前的她了，仿佛她明白了许多，心灵已进入一片很大的开阔地，看开了许多事。先前的心不是她自己的，老叫一种情绪牵了去。比如，她最怕虫子，一见那绿绿的毛毛的虫子，汗毛就立起了。现在，她明白了，虫子不吃人，不咬人，没啥好怕的。再比如，先前，她最怕和灵官分离，一想，心就“灰塌塌”了。“哥哥走了我配瓜，手拿着瓜秧儿灰塌塌。”现在，她知道，“灰塌塌”后的心，还会灿烂。一切“怕”，终究没啥大不了。
莹儿的轮回4（2）
憨头死了。虽不爱却朝夕相处的憨头一下子消失了。死亡是最好的老师。明白了死，才会明白生。
莹儿眯了眼，望着梦幻中的灵官走向外面世界的那条小道，坐下来。透过黄毛柴棵，再回望村子。和背后巨大的沙漠相比，村庄显得很稀落，在黄沙的映衬下，也“灰塌塌”了。靠沙丘的这边是一大块地。地里有一头牛，一个人。人赶着牛，正在犁地。地头上是麦草垛。垛下是几只刨食的鸡。就这样。大漠、庄子、人、牛、鸡、麦草……还有身旁时不时乱窜的黄毛老鼠，构成了她的生存世界。
近年来，这简单而局促的世界，随了她的经历和情感，时而丑陋，时而美丽，时而浪漫，时而凄惨，终又平淡了，真应了那歌中的话了：“平平淡淡才是真。”
“瞧，这就是家乡。”月儿停止了哼唱，撇撇嘴。
莹儿皱皱眉。月儿身上，有许多叫她喜欢的东西，惟独不喜欢的，就是这一点。月儿向往外面的世界，该。但相应否定了沙湾，不该。很奇怪，莹儿自己也嫌这沙旮旯闭塞，却听不得月儿口中吐出类似的内容。沙湾是小，是穷，是贫瘠，可这是她的家乡，是灵官的家乡，是娃儿——想到娃儿，她的心一荡——娃儿的家乡。这儿，养育了灵官，才使她的生命有了最耀眼的一段绚丽。月儿，你不该嫌的。城里好，那是人家的。
西天上抹着很红的一道霞。那红，沁到莹儿心里了，心便暖融融了。落日是最美的景色，美得叫人直想落泪。那美的红，均匀地洒上沙丘，洒上柴棵，洒上村落，也洒上那个叫“生活”的词。月儿，你是否觉出了这美？这是大自然的“花儿”呀，你感觉得到吗？你呀，这无声的“花儿”，都荡进心里了，荡出奇异的旋律了。觉不出这些，你只能成“花儿”歌手，却成不了“花儿仙子”。“仙子”是啥？“仙子”是“花儿”的出口。那口，不是她的，是大自然的。口一张，“天籁”就流出来了。
风吹来。那是抚慰灵魂的风，忽悠悠，荡呀荡的，便把心中的疙瘩荡化了，把心也荡没了，很像灵官的那些时而东时而西的没意思的话。这话，悠悠晃晃的，荡不了多久，莹儿便也悠悠晃晃了，啥也没了。只有那感觉，悠悠晃晃的迷醉。
莹儿不喜欢听灵官说有意思的话。她看来，有意思的话其实最没意思。你何必把一些莫名其妙的心思往脑中塞呢？你不塞，谁也不能强迫你。可你，偏要塞，反倒弄乱了脑子，把莹儿也引沉重了。其实，你根本没必要考虑太多，你不是说“人一思考，上帝就发笑吗”？为啥还要费那个脑子？
莹儿觉得自己想透了，灵官还没有。对他俩的那段情，莹儿没了犯罪感。说不清是啥时没的，反正是没了。想想，也真是的。她和憨头，啥都没有，没有恋，没有情，甚至连基本的性接触也没有。有的，只是那个虚名儿。那虚名儿总是虚的。和灵官，可啥都是实的，还实出了小灵官——想到“小灵官”，莹儿抿嘴笑了。凭啥“实的”为“虚的”产生犯罪感？莹儿认为，罪恶是一方对另一方的粗暴干预。两相情愿，便无罪恶。
冤家，你何必没事找事，总要用思考的杆子搅乱大脑的鸡窝呢？那脑中的鸡，安息的安息，活动的活动，像那诗说的，“万物俯仰皆自得”呢。关你啥事？没事找事，自寻烦恼。你啥都叫他自然去，不就结了？你不见那只黄母鸡呀，老扇翅膀，老飞，扇出满院的尘土。结果呢？还是在院里咯咯。你跳去，你飞去，我看你飞，看你跳，累你个喘气的风箱，我偏要偷偷地笑。冤家。
唱阵“花儿”，莹儿借故撒尿，到了远处的一片沙洼里。沙洼里草多，被霜掠过，干刷刷响。一纹纹沙的涟漪波荡开来，与天接一起了。天的那边，想来有灵官了。想来，有那个叫她梦萦魂绕的冤家了。冤家，你可知道？此刻的我，正想你呢！“想你想得吹不灭灯，灯花花落下了多半升。”好想你，灵官。你的名字，是我心里最好的“花儿”。灵官，我的冤家。灵官�