懂情？为什么面对小青法海差点就。
。
小青遥问
：
“你要什么？”他却道：“我要的不是你；我要许仙！
”
“镜中花影；与镜何碍？镜性明净；花影难伤。”法海
一口佛法；然而；佛性的大彻大悟在妖性面前所流
露出的他的淡漠与空泛
；
让人觉得是那样苍白无
力。而在人性面前要的只是征服；法海要许仙与他
共同修度
；
这不仅是浅层次上的表达对许仙的喜
爱的好感
；
而是他企图将法海这个“人”经过修炼
后成为同他一样的佛；纳入到佛的世界中；成为与
他同类的一员。“物归其类”“私心妄欲”“嫉妒”
、、
孰是孰非
？
法海这一形象在作品中是最矛盾的一
个人物；读者对法海的理解也不同；此处作者提供
了一个更为宽广的理解空间。
以上是从人、妖、佛三个角度对作品中人物的
性格以及之间的关系进行了分析。而三者以及相
互的关系最终聚集于水漫金山后的杭州一地。在
叙事作品中；事件之间有等级次第的关系；有的事
件重要些；有的意义小一些；那么水漫金山后四人
的相会；则是《青蛇》中的核心事件。作品中故事的
发生地点从杭州开始
；
经由苏州、镇江
；
又回到杭
州。白素贞产子；小青相伴；许仙追寻而来；法海在
许仙引路下寻至；合钵收白素贞
；
生死之际
；
许仙
抽身而退以求自保；小青愤恨提剑直刺许仙胸口
；
法海转身离去；放小青一条生路；空留小青面对残
局。
。
白素贞最后觉悟：此刻她只有小青；白来世
上一趟；一事无成。白素贞的绝望与沉静；小青的
觉悟与孤独；许仙在爱情责任面前的自私与胆怯
；
法海在人性与佛性的矛盾中挣扎。
。
在这一场景
中较为集中地展现了出来；法海维护他的“道”；白
蛇遵从的是世俗的“礼”
；
青蛇办事凭的是“情”和
“义”；许仙则看重的是“己”。妖性的妖异与光芒
；
人性的没落与猥琐
；
佛性大是大非中流露的淡漠
无情与挣扎；在《青蛇》的书香中；妖、人、佛纠结在
尘世情仇中；体现各自为妖、为人、为佛之道；在感
情与佛礼中；把世间的情仇爱恨演绎得如歌如泣。
〔参考文献〕
〔1〕张爱玲。张爱玲文集〔M〕。北京：人民文学出版社；1999。
〔2〕申丹。叙述学与小说文体研究〔M〕。北京
：
中国戏剧出版社
；
1986。
责任编辑：庄亚华