价值是在中国当代文学中塑造了一种表面上看起
来很另类甚至有些变态但其实本质上十分真实独
特让人耳目一新的审美形象。例如手刃负心汉的
异类青蛇、毅然走上复仇不归路的潘金莲、果断折
寿重返阳间寻情的女鬼如花、为了爱情甘愿付出
生命代价的丹丹、在男人世界中的川岛芳打天下
子、跳入火海祭奠神圣初恋的冬儿。。一个个叛
或是身受父权文化毒害的女作家） 都喜欢按照男逆的率性的超验的独特身影眼前闪烁着奇在我
“
则模仿这个形象创造了自己。”
而李碧华却反其道而行之。在她笔下；
是迷人的；她就像一种流动剧团的女演员；演出一
“妖女
部具有这种诱惑和叛逆性的戏剧；以反抗父权制
结构对她的摧残；于是她成为对女人有诱惑力的
叛徒。。”＇12＇ 从潘金莲到川岛芳子；这些古今为
世俗所不容的、备受争议的所谓“婊子”、“戏子”、
“妖女”和“荡妇”；在李碧华的笔下；成了天生丽质
而不肯安分、命运坎坷而决不屈服、敢于抗争而绝
不退缩的叛逆女性；彻底颠覆了男性眼中的欲望
化对象。即使是在《霸王别姬》这样男性同性恋题
材的作品当中；李碧华还是把偏心的光彩给了女
性。如果没有程蝶衣；菊仙应该是很出挑的；她的
决断刚烈、泼辣心计无不入木三分。她是蝶衣一
生的敌人；也是蝶衣的真正知己。这个美丽强悍
的女人最后也是死于男人的背叛。
李碧华女性形象的另一社会意义和审美价值
是深刻地揭示了美丽女性在男权社会重压下的悲
剧命运；给我们带来灵魂的震撼。
在强权政治、家族关系和社会分配中处于劣
势的女性；其身体容貌的优势并不能帮助她们获
得多少权益。即便她们叛逆、抗争；但男权势力的
强大仍注定了她们没有胜者。李碧华笔下；丹丹、
冬儿、红萼死了；如花带着悲戚和绝望回到阴冷的
地狱；川岛芳子落魄漂流在异国他乡；潘金莲因为
车祸成了植物人；白蛇被镇雷锋塔；一个个美丽的
生命就这样被淹没、吞噬了。鲁迅先生说过：“悲
剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。”这一个
注释：
＇1＇刘登翰： ＇M＇ ；北京：人民文学出
《香港文学史》
版社；1999 年。
＇2＇陈熙涵： 不做苦海明灯
《香港女作家李碧华》
＇N＇ ；文汇报；2002 年4 月16 日。
＇3＇李碧华： ＇M＇ ；北京：人民文学出版
《霸王别姬》
社；1993 年。
＇4＇张西娜： ＇N＇ ；联合早报；1992
《个体户李碧华》
年11 月22 日。
＇5＇李碧华： ＇M＇ ；广州：花城
《潘金莲之前世今生》
出版社；2001 年。
＇6＇李碧华： ＇M＇ ；广州：花城出版社；2001 年。
《青蛇》
＇7＇张京媛《当代女性主义文学批评： 前言》＇C＇ ；
北京：北京大学出版社；1992 年；第3 页。
＇8＇苏珊·格巴《： “空白之页”与女性创造力问题》
＇A＇ ；张京媛《当代女性主义文学批评》＇C＇ ；北京：北京
大学出版社；1992 年；第177 页。
＇9＇ 李碧华：
《满洲国妖艳
—
—川岛芳子》＇M＇ ；广
州：花城出版社；2001 年。
＇10＇李小良：
《稳定与不安
—
—李碧华三部小说中
的文化认同与性别意识》＇J＇ ；现代中文文学评论；1995
年；第4 期：第102 页。
＇11＇孙绍先： ＇M＇ ；辽宁：辽宁大学
《女性主义文学》
出版社；1987 年。
＇12＇桑德拉·吉尔伯特、格巴：：对
苏珊·《镜与妖女》
女性主义批评的反思＇A＇ ；张京媛：
《当代女性主义文学
批评》＇C＇ ；北京：北京大学出版社；1992 年；第283 页。
作者郑渺渺；女；厦门大学文学院研究生
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