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再说元旦会演，四大队演出的眉户剧《雌雄花》，表现了推行玉米杂交新技术过程中，农村 两代人之间新旧思想的冲突，中间还穿插了一对青年男女恋爱的情节。这个剧目很受场部领 导的赏识，四大队排这个节目也是花了大气力。只是大家认为扮演女主角的工人家属虽嗓子 亮，表情太呆板，未能演出人物的内心活动。此时，农场还准备参加春节后张掖地区的文艺 会演，经有关人员交换了意见，决定由我换下工人家属，演女主角，并加强了导演和乐队。 按照领导的意图，眉户剧《雌雄花》将是农场参加张掖地区文艺会演的重头戏。我在县上参加演出了欢迎新兵入伍的晚会回来，由于眉户剧《雌雄花》剧组的演员大部分都 在四大队，便被临时抽调到四大队排练《雌雄花》。四大队的队长陈德位特别爱好并支持演 出，他自己就在《雌雄花》中担任队长的角色。
排练日夜都进行，夜里便点上汽灯，大队部成了我们的排练场。我过去也学过几个眉户的曲 调，此次在《雌雄花》的排练中，多采用流行一时的《梁秋燕》中的曲谱，这些曲谱已经过 再创造，活泼、悦耳，十分好听。剧中的男青年由原安西县干部陕西人王昭扮演，老经验由 民勤人侍峒山扮演，陈德位演队长，群众演员有武威人李熙元等。此时已是农闲，我们排练 时围观的人很多。戏中女主角小红上台时，手握一束玉米花。每次排练前，王昭就从大队部 门外的玉米秆上摘下一束，让我拿上。
眉户剧《雌雄花》虽比较粗糙，而我的艺术才能得到了充分的发挥。原省文化局的田禾担任 导演，他很懂行。他的弟弟田季章，原省文联的，我在兰州时就认识，后来才得知也是个右 派，但田禾一直没说。眉户剧中的念、唱、做，田禾都仔细地指点。我从戏里用碎步子跑 圆场学起，学得很用心。特别是地方戏里“做”戏的种种招式，我过去都没接触过，田禾都 能一一点到，让我心领神会。排练过程中的艺术创造活动，我觉得是一种陶冶人的心性，追 求艺术美，使美的意境不断升华的过程，这使我能暂时忘却许多苦恼。沉醉于排练中的艺术 追求，我觉得也是一种享受。
在排练《雌雄花》的过程中，曾芳煜还初步构思了个小演唱《两老伴进天堂》，歌颂公社化 后队长请一对老夫妻进敬老院的事，两老伴开头还推辞不愿去，一个舍不得饲养的肥猪娃， 一个舍不得托儿所的胖娃娃，最后在队长劝告后双双进了敬老院。这个小演唱在创作过程中 ，我帮助改了改词，加了些风趣有意思的内容。在排练中，我和侍峒山演两老伴，陈德位演 队长，群众演员主要由工人和难友的家属担任，都是女演员。李佐亭在导演中有突破，群众 伴唱有动作，队列还有变化，对她们的表情也有很高的要求。应该说，这个小演唱，从编导 到演出在当时都达到了较高的水平。
这次在四大队还与杜博智久别重逢。侍峒山在我到来后就给他捎了个条子：“你的好朋友和 凤鸣要来看你。”见面后，我们自然都很高兴，说了许多别后各自的情况。
春节前，排练结束，我们又回到场部。
大年初一晚上，食堂里搭起了戏台，拉起幕布，点上了汽灯，一台隆重的春节晚会开演了。
眉户剧《雌雄花》再次出台，使观众大为倾倒。眉户原本是西北人喜闻乐见的一个剧种，在 各地农村及市井小巷，会哼着眉户调唱几曲的大有人在。记得小时候在兰州，有一对卖唱的 盲人夫妇走街串巷，如有人家留他们唱几曲，他们便会坐在条凳上，男人弹三弦，女人手敲 铃铛，一唱一和，唱了起来，唱的便是眉户调。在农村，眉户更是妇孺皆知、人人喜爱的 一种曲调。但是，把眉户剧搬上正规的舞台，有阵容强大的乐队配乐，班底很不错的演员， 出演反映当前农村技术改革、新旧思想冲突的新事物，在安西这样的小县肯定还未出现过。 所以，此剧的再次出台，面目一新，引起观众的极大轰动。小演唱《两老伴进天堂》在编导 上都有很多创新，特别是群众演员唱得很认真，表情欢快，队列的变化、配合的一些动作， 都有新意，也很受欢迎。
我们在四大队时，场部由一位上海移民做编导，排练了一出以黄梅戏《夫妻观灯》的调子和 形式，表现一对年轻夫妻在观看公社化后的新气象的情景的小歌舞，有歌有舞，活泼有趣， 也大受欢迎。女演员由小徐担任，男演员也是一位难友，河南人，名叫钟贵祥。
此外，男声小演唱《公社姑娘》、《大实话》，等等，也都在晚会上演出。
总之，这台晚会内容丰富多彩，总体水平比半年前的“七一”会演，已有了很大提高。凡是 看了晚会的人，都皆大欢喜。
小徐告诉我：“二大队有个南方人，原来最烦眉户剧，说看了你的演出，才喜欢上了眉户剧 ，很爱看呢！”这位南方人当然是难友了，我听到后十分高兴。
三大队新建的饭厅水泥地十分光滑，春节时还在这里举办了盛大的舞会。阵容强大的乐队很 能引发人们的舞兴。农场基本上是男性王国，来跳舞的绝大部分是我的难友，像我这样的舞 伴便很令人注目了，常有人邀请，几乎每场都不空。我的舞伴中，有一个人给我留下了深刻 的印象。他是二大队的，人很年轻，穿一件黑色礼服呢上衣，谈吐文雅，舞步轻盈，他用手 轻轻地揽着我的腰，我随着他在全场舞动旋转，感到非常轻松愉快，我认定他是一位舞场上 的高手。他向我介绍了自己，说他原在山丹县银行工作，通报了姓名，说他叫沈潮，听口 音是江浙一带的人。后来我才得知，他正是看了我的演出，才喜欢上眉户剧的那位难友。但 他当面并不曾提起这些。我用不着介绍自己，因为我已是全农场久负盛名的女演员了，谁都 知道我的姓名和来历。我和他连跳了两场。此后，我们就再没见过面。
石天爱一向不上舞场，但她从小受过正规的训练，舞技十分娴熟，年前天热时，她常在我们 宿舍门前的平地上，带我和小徐跳，什么“伦巴”、“探戈”，她跳得都很有味道，很有特 色。此时的石天爱，从外观上看，就更不雅了，因为她那最新潮的琅架近视眼镜劳动时摔 了一次，一只眼镜腿用白胶布裹了裹还勉强可用，另一只眼镜腿断成了几截，只好扔掉，用 一根粗白线绑住眼镜框挂在耳朵上。说相声的赵芝贵和她都是天津人，认老乡，开玩笑说她 这是：“一线希望。”谁听了都笑得不得了。因为无论谁听了，都会和石天爱作为老姑娘没 找上对象，要联系在一起来想。石天爱心中无奈，嘴里不好说什么，也只能笑笑算完事。再 说，入冬以来，石天爱一直身穿一黑棉袄，上面还套一类似棉猴的灰中透绿的大衣，大衣的 式样颜色仍属新潮。但是，她的黑棉袄是对襟的，有两三个纽袢先后都断了，也许，她根本 就不懂断了的纽袢可以缝一下再连接起来，为了把棉袄裹紧暖和一点，她不知从哪里找来了 半截麻绳，干脆在腰里一系。请设想一下吧，如此仪表的石天爱，还能够莅临农场里可谓大 雅之堂的舞场去跳舞么？出现在舞会上的男士们不仅彬彬有礼，很多人还着装整洁漂亮，他 们很愿意在一年一度的春节显示一下自己昔日的风采。
春节期间，我们的歌唱家冯士伟还请了一次客，客人都是我们这些演出伙伴。他买了几斤糕 点糖果，让大家分享。他原来也是行政十八级，当右派后降了五级，前后的级别都跟我一样 ，还能拿到58。24元。他宣布请客的原因是，他妻子死后，他已还清了债务，所以跟大伙一 起稍稍庆贺一下。我为他在当右派之时又失去爱妻叹息不已，很难理解他怎么能承受那样巨 大的不幸，所以曾几次对着他叹气：“真是太不幸了，太不幸了！”然而，他一般尚能自持 。现在他在还清了丧妻后的债务以后，还请大家吃一顿，我真不知该说些什么才好。大家在 经济拮据的状况下能够享受一顿糕点糖果，心中自然十分高兴，也无人提起令人不愉快的话 头。
在到县上举行会演前夕，风云骤变。
陈德位队长突然宣布：他本人工作忙，必须立即回四大队去，无法参加演出，《雌雄花》就 不演了。我一听就知道，这是陈德位为了顾全我们这些右派们的面子，考虑出的一种婉转的 说法。《雌雄花》的停演，一定是政治上的原因。其实我早就想到了，以我们这些人的政治 身份，又如何能参加县上或地区的文艺会演呢，这次县上肯定明确了一下，我们这些人没资 格参加会演。果然，不仅《雌雄花》不能演出，小徐和钟贵祥的黄梅戏也不能演出，《两老 伴进天堂》里的我和侍峒山都被换了下来，因为我们俩都是右派分子。接我的角色的是个 男性上海移民，他个头小，可以冒充老太婆。后�